Q000004718
更新 2026-06-25
1.
3 . 《读书：目的和前提》和《上图书馆》两篇文章都谈到一个共同的话题，那就是“读书”。但侧重点不同，请简要分析。
Q000004719
更新 2026-06-25
2.
4 . 下列对本文《上图书馆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
Q000004720
更新 2026-06-25
3.
5 . 下列对本文《上图书馆》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
Q000004721
更新 2026-06-25
4.
6 . 有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”。联系所学知识，就这类问题发表自己的看法。
Q000004722
更新 2026-06-25
5.
7 . 通读全文，概括《上图书馆》的主旨。
Q000004717
更新 2026-06-25
6.
1 . 写作。
随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。
Q000004673
更新 2026-06-25
7.
3 . 阅读下面的宋诗，完成下列小题。
观书有感二首
朱 熹
其 一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
其 二
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）)2．这两首诗各表达了诗人怎样的读书感悟？请简要说明。
Q000004674
更新 2026-06-25
8.
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
__________________，在习惯了刷屏浏览点点戳戳的生活之后，很多人都感慨“书太难读”，似乎以前啃艰涩的大部头小说却__________________的日子一去不复返了。
阅读，绝不仅仅是一个信息获取的过程，更关乎人的精神趣味。正如一句名言，“未经反省的人生不值得过”，未经筛选的信息同样不值得读。而这，恐怕就是读屏与读书的区别所在。换而言之，虽然数字化浪潮带来了阅读场景的深刻改变，但通过读书沉淀思想进而形成系统思维的人生成长规律不会变。曾经，电视的到来引发了人们对“沙发土豆”的深刻担忧，而身处“读屏时代”，比蜷缩沙发带来的“肢体萎缩”更危险的，无疑是“大脑萎缩”：思维在光怪陆离中变得__________________，在众声喧哗中变得无知。习惯了“数字阅读”的跳跃、零碎和__________________，（ ）。
数字化浪潮中，“会阅读”是一种能力。对于读过万卷书的一代人来说，再去强调阅读的重要性，或许是一种讽刺。但事实证明，我们不得不重新去认识和讨论阅读的意义。当然，我并不是一个反对科技进步的保守派，我非常愿意看到科技推动进步力量的成长，但这并不妨碍我们对科技的副作用保持警惕。“能阅读”和“会阅读”是两个概念，我们的生活让前者保持了趣味性，而能打造我们的思维和精神的后者，却推动了文明的进阶。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
Q000004675
更新 2026-06-25
9.
5 . 阅读下面文字，完成下列小题。
5．在甲骨文（学）的传承、研究上怎样做到“流传而悠远之”？请结合前三则材料简要分析。
材料一：
3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包，清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。”陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品，2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。
（摘编自《陈楠：把甲骨文“玩”出“表情”来》）
材料二：
文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。
甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文系列研究的核心问题，在已发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。
“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识共享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。
（摘编自靳晓燕、王胜昔《甲骨文，我们这样走近你》）
材料三：
“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘鹗家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。
在中国社会科学院研究员刘一曼看来，殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。
中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。
2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。
（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》）
材料四：
长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：
巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。
巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”——象形、指事、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。因此，可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字，实为后世方块汉字的鼻祖。
据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。
（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）2．下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是（ ）3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）4．根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。5．在甲骨文（学）的传承、研究上怎样做到“流传而悠远之”？请结合前三则材料简要分析。
Q000004670
更新 2026-06-25
10.
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
梨园戏诞生在福建泉州，和闽南方言文化 ① ，韵味浓厚。在几代人的努力下，已有八百多年历史的一度面临断层失传的梨园戏不仅生存下来，而且发展得很好。10多年来，每逢周末和演出季，500多个座位的剧场 ② 。
梨园戏虽剧种古老，但这并不意味着它们只能做传统戏。由梨园戏传承中心创作的融合了梨园戏艺术形式和红色题材精神内核的戏剧《英雄虎胆》以全新的艺术形象演绎了红色故事。《英雄虎胆》利用梨园戏独特的幕后“回声报事”的表现手法，虽只有3个演员，却营造出 ③ 的效果。
梨园剧团团长经常告诫演员，一个演员在学徒期时，重在模仿；崭露头角时，容易浮躁；沉淀之时，往往也是瓶颈期；有所突破时，进入成熟期。这之后，需要积累大量的舞台表演经验。只有有传统、有生活、有观众、有心，才能让古老的戏曲生机不断，枝繁叶茂。
2．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
3．文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
Q000004658
更新 2026-06-25
11.
7 . 伊斯兰教创始人穆罕默德说过；“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话有什么深刻含意呢？
Q000004659
更新 2026-06-25
12.
8 . 你怎样理解《读书：目的和前提》中“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？