Q000005258
更新 2026-06-25
37.
5 . 阅读课内两首古诗词《涉江采芙蓉》和《虞美人》，完成下面小题。
1．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．无论是离别之愁，还是亡国之痛，都是让人难以忍受的愁苦滋味。这两首古诗词表现“愁”情时都有实写，也有虚写，请结合诗歌加以赏析。
Q000005259
更新 2026-06-25
38.
6 . 阅读下面这首唐诗，完成小题。
巽公院五咏·芙蓉亭①
柳宗元
新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。
清香晨风远，溽彩寒露浓。
潇洒出人世，低昂多异容。
尝闻色空②喻，造物谁为工?
留连秋月晏，迢递来山钟。
【注】①柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。其中重巽和尚与柳宗元交往颇深。组诗《巽公院五咏》即作于此时，《芙蓉亭》是第四首。②佛教语。“色即是空”的略语，谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．本诗和《涉江采芙蓉》都描写了芙蓉花，请简要分析其不同的作用。
Q000005261
更新 2026-06-25
39.
8 . 对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
Q000005256
更新 2026-06-25
40.
3 . 下列选项中，对加点词的用法解释有误的一项是（ ）
Q000005228
更新 2026-06-25
41.
8 . 阅读下面的文字，完成下列小题。
话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。
风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
Q000005222
更新 2026-06-25
42.
9 . 下列对《静女》的赏析，不恰当的一项是（ ）
Q000005216
更新 2026-06-25
43.
9 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”脱胎于《古诗十九首·行行重行行》中“想去日已远、衣带渐已缓”的后一句，有人说柳永化的诗句好，也有人说“衣带渐已缓”一句更妙，请说说你的看法和理由。
Q000005217
更新 2026-06-25
44.
10 . 阅读下面这首诗歌，完成小题。
庭中有奇树①
《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋②。
攀条折其荣③，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
【注】①奇树：犹“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正繁盛。滋，当“繁”解释。③荣：犹“花”
1．下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是（ ）2．结合全诗的内容，分析“奇树”的象征意义。
Q000005218
更新 2026-06-25
45.
2 . 下列对《静女》的赏析，正确的一项是（ ）
Q000005219
更新 2026-06-25
46.
4 . 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们不重视积累，就难以到达远方的句子是“
（2）《劝学》中“
（3）荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“
（4）韩愈在《师说》中用“
（5）《静女》中“
Q000005220
更新 2026-06-25
47.
5 . 对《静女》的赏析，不恰当的一项是（ ）
Q000005205
更新 2026-06-25
48.
7 . 阅读《采薇》选段，回答下面问题。
A．“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D．“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。
（2）下列对这首诗的分析，不恰当的一项是
A．这首诗运用了起兴的手法。
B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
C．这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。
D．“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
采薇
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
（1）对这首诗中词句的分析不恰当的一项是A．“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D．“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。
（2）下列对这首诗的分析，不恰当的一项是
A．这首诗运用了起兴的手法。
B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
C．这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。
D．“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。