Q000002740
更新 2026-06-25
1.
1 . 阅读下面这首诗，完成小题。
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗尾联蕴含的情感较为丰富，请结合全诗简要赏析。
Q000002735
更新 2026-06-25
2.
6 . 阅读下面的诗词，完成下面小题。
水调歌头
杨炎正①
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
登快阁
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①杨炎正：南宋爱国词人，力主抗金。由于南宋统治者推行投降政策，他的才能、抱负得不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
1．下列对诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．两首作品的意境和情感有哪些不同点？请结合内容简要分析。
Q000002709
更新 2026-06-25
3.
9 . 下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ）
Q000002701
更新 2026-06-25
4.
1 . 阅读下面的文字，完成小题。
宇宙从哪里来，将往何处去？最早的恒星什么时候形成？是否每个星系中心都存在黑洞？这一系列科学问题至今 。想要回答这些问题，必须捕捉星体爆发现象，这就需要对爆发初始阶段发射的软X射线进行观测。（ ① ），因为它无法像可见光一样通过折射聚焦。龙虾眼的微孔聚焦结构给了中国科学家启发。龙虾眼由许许多多方孔形微型管道构成，管道壁光滑且所有管道指向同一球心，这样的结构使得各个方向的光线入射到管道壁，再在小方孔内反射汇聚到视网膜上。
此外，由于宇宙中的爆发现象 ，想要捕捉到这些现象，必须让观测范围足够大。科学家将望远镜设计成弧形，扩大了观测范围。又把12个这样的望远镜环绕排列，将宇宙各个方向全部纳入观测范围，真正实现了大视场巡天监测。
当然，（ ② ），要想对捕捉到的现象进行 分析，还必须“看得清”。这就需要配合使用后随X射线望远镜。当X射线望远镜发现爆发现象时，后随X射线望远镜会立刻追踪，捕捉更多细节。X射线望远镜与后随X射线望远镜 ，使爱因斯坦探测卫星的观测范围和清晰度世界领先。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）2．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。3．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改。使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。
Q000002668
更新 2026-06-25
5.
6 . 下列语句中特殊句式类型归类相同的一组是（ ）
①俯察品类之盛 ②遂见用于小邑 ③农人告余以春及 ④故不我若也
⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥又何以蕃吾生而安吾性耶
⑦此世所以不传也 ⑧石之铿然有声者 ⑨古之人不余欺也 ⑩既自以心为形役
①俯察品类之盛 ②遂见用于小邑 ③农人告余以春及 ④故不我若也
⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥又何以蕃吾生而安吾性耶
⑦此世所以不传也 ⑧石之铿然有声者 ⑨古之人不余欺也 ⑩既自以心为形役
Q000002669
更新 2026-06-25
6.
7 . 下列各组句子中，句式分类正确的一项是：（ ）
①死生亦大矣 ②遂见用于小邑 ③石之铿然有声者 ④古之人不余欺也 ⑤既自以心为形役
⑥复驾言兮焉求 ⑦当其欣于所遇 ⑧仰观宇宙之大 ⑨噌吰者，周景王之无射也
①死生亦大矣 ②遂见用于小邑 ③石之铿然有声者 ④古之人不余欺也 ⑤既自以心为形役
⑥复驾言兮焉求 ⑦当其欣于所遇 ⑧仰观宇宙之大 ⑨噌吰者，周景王之无射也
Q000002670
更新 2026-06-25
7.
8 . 以下加点字词解释全部正确的一项是（ ）
①勖 尔植：勉励 ②汝识 之乎：记住 ③桴止响腾 ：传播 ④却 与小姑别：表转折
⑤字 而幼孩：养育 ⑥儿已薄禄 相：福，福分 ⑦遂 而鸡豚：于是 ⑧犹望一稔 ：庄稼成熟
⑨聊 乘化以归尽：姑且 ⑩其致 一也：情趣
①
⑤
⑨
Q000002656
更新 2026-06-25
8.
2 . 阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》
材料二：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
材料三：尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
Q000002657
更新 2026-06-25
9.
3 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料二：
昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，《周礼》挈壶氏则其职也。其法总以百刻，分于昼夜。冬至昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至昼漏六十刻，夜漏四十刻。
（节选自《隋书·天文志》，有删改）
材料三：
弘景曰：此是水中大萍，非今浮萍子。《药录》云：五月有花白色。即非今沟渠所生者。楚王渡江所得，乃斯实也。
颂曰：《尔雅》云：萍，蓱。其大者苹。苏恭言有三种：大者曰苹，中者曰荇，小者即水上浮萍。今医家鲜用大苹，惟用浮萍。
时珍曰：本草所用水萍，乃小浮萍，非大苹也。陶、苏俱以大苹注之，误矣。萍之与苹，音虽相近，字却不同，形亦迥别，今厘正之，互见苹下。浮萍处处池泽止水中甚多，季春始生。一叶经宿即生数叶。叶下有微须，即其根也。一种背面皆绿者。一种面青背紫赤若血者，谓
（节选自李时珍《本草纲目·草部》，有删改）
材料四：
霞客之游也，升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，
（节选自杨名时《徐霞客游记·序》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。春秋A二分B昼夜C各五十刻D冬夏E二至之间F昼夜G长短
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（2）其为高深美富，奚啻于洞壑泉石之奇，岱、华、江、河之大哉？
5．针对“古代中国在自然科学方面轻研究、少研究”的说法，研究小组搜集了以上四则材料，准备撰写反驳文章。作为小组成员，综合四则材料，你会从哪些方面提出反驳理由？请列出简要提纲。
Q000002651
更新 2026-06-25
10.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟子曰：“离娄①之明，公输子之巧，不以
（节选自《孟子·离娄上》）
材料二：
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故
（节选自《荀子·性恶论》）
材料三：
古之治道者，以恬养知。生而无以知为也②，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。
（节选自《庄子·缮性》）
材料四：
且夫身正性善，发愤而成仁，帽凭③而为义，性命可说，不待学问而合于道者，尧、舜、文王也；沉湎耽荒，
（节选自《淮南子·修务训》）
【注】①离娄：传说中黄帝时期视力极好的人，能看清细微之物。②知生而无以知为也：意思是智慧生成却不用智巧行事。③帽凭：盈满的样子。④丹朱、商均：分别是尧、舜的长子，因品行不好都未被传位。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。心与心识A知B而不足C以定天下D然后E附之F以文G益之H以博
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
（2）故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
（3）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）
5．材料二、三、四都谈到“人性”和“教化”的关系，荀子、庄子和《淮南子》的观点有何不同？请结合材料简要概括。
Q000002642
更新 2026-06-25
11.
1 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
喜太守毕朝散致政
黄庭坚
膏火煎熬［注］无妄灾，就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
胸中元有不病者，记得陶潜归去来。
【注】膏火煎熬：出自《庄子·人间世》，比喻有才学的人因才得祸。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．诗人在尾联引用陶潜的《归去来兮辞》有何用意？请简要赏析。
Q000002643
更新 2026-06-25
12.
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
依依还似北归人
阿来
宋哲宗绍圣四年，一〇九七年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。
东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。笔墨纸砚，随时收藏。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况好墨。纾解这沮丧的也还是书写，远处亲友无从送达，便写一短文给随侍身边的小儿子苏过。这篇文字叫《付过》：“吾平生无所嗜好，独好佳笔墨。既得罪谪海南，凡养生具十无八九，佳纸墨行且尽，至用此等，将何以自娱，为之慨然。书付子过。”
时在一〇九九年，宋哲宗元符二年四月间。东坡这个人，一生中总有特别的际遇。正为墨所苦时，一个浙江金华的制墨匠潘衡渡海来寻他，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。于是，东坡兴致盎然地与潘墨匠一起张罗。先伐来松木，当泥水匠垒砌大灶。灶成，烧松木，却失败了。东坡有发明家的天才，马上发明出“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟囱加长，收集的烟煤多且能保持适度松脂油性。精益求精，历半年，制墨五百余丸，上镌“海南松煤”或“东坡法墨”印文。制墨成功，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。既有富余，他便分装包裹，写上远隔大海的至爱亲朋的名字。
潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪，墨价数倍于前。
东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。
载酒堂，这是东坡初到儋州结识黎姓人家后，与昌化军军使张中凑份子钱在黎家打理出的友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。自酿的天门冬酒熟了，也要搬去与“诸黎”分享：“载酒无人过子云，年来家酝有奇芬。”去了，黎家无人，都忙各自生计去了。儿子苏过也不在家，该也是为讨生活出门去了。
庚辰岁正月十二日，天门冬酒熟，予自漉之，且漉且尝，遂以大醉。
如今载酒堂在，东坡不在，苏过不在，诸黎不在。
载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，日常生活起居，却是自盖的那几间草房。桄榔庵，那才是他读书的地方，为传世而为《书》《易》《论语》作传的地方；他读柳宗元，作和陶诗的地方；他酿天门冬酒和真一酒的地方；海船因风浪断航，父子因此缺食，他在窗下坐，行龟息法，吞咽阳光试图为身体补充能量的地方；是苏过抄写全本《唐书》，又用山芋加一点碎米，为父亲调制玉糁羹的地方。在给郑靖老的信中，东坡这样说：“此中枯寂，殆非人世，然居之甚安”，为什么呢？因为房中有许多书，他可以与古人对话，“诸史满前，甚有与语者也”。
东坡在儋州时，朝廷正禁毁他的诗文，却有一个叫刘沔的人，搜罗编辑了苏轼诗文二十卷，托人寄到海岛上来，请东坡亲自订正真伪。已然六十多岁的东坡深知，文章才情，其一生，成败皆在于兹。所以校完诗文，在复刘沔的信中，东坡说：“轼平生以言语文字见知于世，亦以此取疾于人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为喑默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。”不能止笔，是天命。许多信手之诗自己未必珍惜，但快于一时之审美冲动，一时之灵光乍现也。这些诗文的散佚与流布，东坡形容为“云散鸟没”，如此一形容，又见这六旬老翁才情毕现。
东坡作为一个精神富有者，一个有审美标高的人，不肯被人生击倒，在任何可能的情况下，其维持精神强健的途径，就是尽力保持一种有审美品位的生活。天门冬酒一定口味低劣，这是由并不适于酿酒的材料所决定的，但他要的是“且漉且饮”的过程；苏过用芋头加碎米调制的玉糁羹，但经东坡吃过一写，就成了“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这就不是吃，而是一种以苦为乐的超然境界了。早年，他作《超然台记》，开篇便说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”有了这种人生态度，“哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐”。
东坡在儋州，没有放弃的还有饮茶之乐。距桄榔庵不远处，有发源于五指山的北门江。东坡是来过这江上的，一回，为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》：“活水还须活水烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”他的老师欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎……”东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，先来的欣喜是看到将江中月亮盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界：“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。”
近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应的时候。
我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。
（选自《人民文学》2026年第1期，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）2．下列对文本中海岛制墨相关情节的理解与分析，不正确的一项是（ ）3．文章结尾说“我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。4．苏轼在儋州时，创作了大量“和陶诗”，也曾给弟弟苏辙写信，说“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗”。请结合文章与《归去来兮辞（并序）》，简要分析其原因。