材料一：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。”批评惠子不能以超越常规的思维发现“大瓠”的价值。
材料二：当前，人工智能、量子计算等前沿科技正颠覆传统认知框架，许多“不可能”正变为“可能”。
材料三：有人担忧，过于追求“超越常规”可能导致浮躁冒进，甚至迷失方向。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以
（节选自《庄子·逍遥游》）
材料二：
鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至
（节选自《吕氏春秋·去宥》）
材料三：
昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客
（节选自《淮南子·道应训》）
材料四：
夫事有常理，而应无定法。
（节选自《韩非子·外储说左上》）
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不
（节选自《庄子·逍遥游》）
材料二：
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木
（节选自《庄子·外篇·山木》）
材料三：
夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之
（节选自文震亨《长物志①·序》）
【注】①《长物志》是明代文震亨的古籍，共十二卷。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。
以上故事引发了你怎样的思考？请就此写一篇议论文。
要求：自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及
（节选自《国语·越语上》）
文本二：
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手
（节选自《庄子·逍遥游》）
文本三：
楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣；城郭高，沟洫深，则民力
（节选自《吕氏春秋·似顺论》）
文本四：
世之论事者多誉前代而疑今世。每见古书记载，若文王食子羹、介推焚山林、尾生抱柱死之类，辄深信不疑；及观近世之事，虽目所见、耳所闻，必反复诘难。不知古今人情一也，今古事理同耳。昔韩非著《说难》，备陈游说之艰；及观苏秦、张仪之事，乃知非言之不虚。今人见古事则信，见今事则疑，是犹信画中之火能灼手，而疑灶中之火能炊食也。
昔齐桓公问管仲曰：“寡人好猎，
（节选自王充《论衡·辨惑篇》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。一位作家说：“现代人习惯用实用来衡量一切，但真正让人安顿心灵的，往往是那些无用之物。”有人认为，无用即浪费，应当摒弃；有人认为，无用之物是精神的养料；还有人主张，“无用”与“有用”本是流动转换的。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼
为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼
，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或
，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
（节选自《五石之瓠》）
材料二：
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：
（节选自《论语·微子》）
材料三：
子曰：“君子不
（选自《论语·为政第二》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。庄子说：“无用之用，方为大用。”爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
现实生活中，人们往往更看重“有用”的东西，比如分数、金钱、地位，而忽视“无用”的东西，比如阅读、思考、想象。
请结合材料，联系实际，写一篇议论文，谈谈你对“有用”与“无用”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
惠子谓庄子曰：“魏王
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼
为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼
，不过数金。今一朝而
，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷由不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于罔罟。
今夫犛牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，
（节选自《庄子·逍遥游》）
材料二：
庄子以自创逍遥神人之说，以明无用之大用，盖亦有自寓己意，言世无所知也。惠子乃庄子生平相契之友，故托嘲调以见己意。盖亦言，其虽有圣人，必须举世有见知者，而后乃得见用于当世也。言虽戏剧，而心良苦矣。此等文，要得其趣，则不可以正解，别是一种风味，所谓诗有别趣也。后诸篇中，似此寓意者多，
此篇托惠子以嘲庄子之无用，庄子因嘲惠子以小知求名求利之为害。似狸狌之不免死于罔罟。若至人无求
（节选自明·憨山《庄子内篇注》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（1）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼
为事。
材料一：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五
（节选自《庄子·逍遥游》）
材料二：
（节选自《庄子·人间世》）
材料三：
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入
（节选自《史记·
3 . 阅读下面的文言文，完成文后题目。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘；
人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寤，子为赍粉夫。”
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔①。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
以不平平，其平也不平；以不征②征，其征也不征。明者唯为之③使，神者征之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！
（节选自《庄子·列御寇》，有删改）
【注】①刍：刍草。叔：同“菽”，大豆。②征：应验，可信。③之：代指外物。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。4 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，
臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也，主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予则臣
（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）
材料二：
（节选自《老子》第六十四章，有删改）
【注】大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。身臣入
宦于吴
反国
弃龟
明法
亲民
以报吴
则夫差为擒