10 . 阅读下面一首宋词，完成下面小题。
迎新春
柳永
嶰管①变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果②无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
【注】①嶰管，古代的一种律管。②“绝缨”典出《说苑》楚庄王宽容臣子夜宴去缨之举，“掷果”指潘安出游获女子投果。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．柳永此词与《望海潮》被历代学者视为北宋承平缩影，有学者评价，柳永笔下的“繁华”具有“可感官的、流动的、人际的”特点。请结合本词“遍九陌、罗绮香风微度”与《望海潮》“市列珠玑，户盈罗绮”中任意一句，谈谈你对这一评价的理解。9 . 阅读下面这首明诗，完成小题。
蜀道①
宗臣②
蜀道之难自古今，岂令华发独能任。
思家多少玄猿泪，解绶徘徊赤子心。
秋落舟航巫峡险，人言风雪锦江深。
坐来万里谁消息，明月关山处处砧。
【注】①嘉靖三十六年（1557），诗人因触怒权臣严嵩被贬为福建布政使司左参议，后作此诗。②宗臣：明代诗人，曾任刑部主事、吏部员外郎，性耿介，不附权贵。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．有人认为该诗“得李白《蜀道难》遗意”，你是否同意？请结合两首诗加以说明。4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
奔 马
红 柯
那些年，他和他的车跑遍了北疆，从师傅手里接过来的老解放就这么跑垮了。车队给他换上东风车，他拉开车门跨上去，很快传出发动机清爽的声音。他和他的新车在大院里转一圈，响三声喇叭就出去了。
山谷上空，太阳缩头缩脑就像一只胆怯的野兔；兀鹰则平展翅膀一动不动，它那双利爪藏在羽毛里，空气跟拉直的钢丝一样紧绷绷的。
一匹大灰马突然蹿上来，奔到车门跟前，鬃毛刷刷打着车身，跟风里的细沙一样。司机猛踩油门，汽车吼叫着狂奔。骏马绝尘而去，山谷里只有骤雨般的马蹄声，把他和他的车远远抛在后边。
他从来没有这般狼狈过。他的新车，钢铁铸就的庞然大物，竟然跑不过一匹吃草的牲口。
他把自己去伊犁路上的奇遇告诉车队的人，大家骂他没出息，不该让马把车比下去，都什么时代了，让吃草的牲口占上风，这算什么事啊！他呸地把烟头吐在地上，告诉大家：汽车是有生命的。大家吓一跳，都说这小子让马吓傻了。队长给他大张的嘴里塞一根烟，用打火机点上。队长是过来人，告诉他：车是车，马是马，千万别搞混了，搞混了很麻烦的。
返回奎屯，果子沟是必经之地。那里是群山纤细的腰部，两小时就能穿过去。无论是车还是马，都把这两小时当作生命最美妙的时刻。最先出现在山坡上的是那个红脸哈萨克人。他的马群既不吃草也不奔跑，它们全都静立在杉树和松树底下，像古歌里的勇士，那身豪迈的鬃毛就是它们的铠甲。
他和他的车擦着路边走，车轮快要跑出路基了，大灰马显然听见了这种无声的呼唤，它冲下山坡，跳到宽阔的河道里撒开蹄子疯跑。水溅得很高，马不断地织起水网又不断地把它踏碎。在这转瞬即逝的瞬间里，马鬃飘扬，一根一根清晰得像腋下的肋骨，从蓝色空气里显露出来，又直挺挺向四周伸展，跟高车的轮辐一样把奔马围成一个飞旋的力的轴心。
马跑成了一个迅猛的圆，很快掩住了苍穹的太阳，阳光如同尘埃簌簌飘落。司机和他的车被马的神性唤醒了，匆忙向马靠拢。大灰马就像伟岸的父亲教幼儿走路，汽车步履蹒跚，摇摇晃晃，大灰马很有耐心地牵引它向前，向前……蓝色的空气被马冲开了，连绵的群山也跟水浪一样从奔马的胸部向两旁翻卷。汽车就这样摆脱了幼稚的青春期，声音变得沙哑起来，浑身上下散出一股
这股邪劲把司机吓坏了，无论手还是脚都不能控制它，汽车被那种神秘的力量控制，连细小的螺钉都处于亢奋状态。马毫无戒心，而汽车却充满杀机，一次次向马的要害处撞击，全都被马无意中躲开了。司机紧张得要命，嘴里很干，喊不出声音，他压根就没想到机器是一个固执而偏狭的家伙，它那气势汹汹的样子非把大灰马撞翻不可。
大灰马毫无察觉，不停地放慢速度，飘扬的长鬃散落在车盖上，那种唰唰声就像风中的沙粒。它沉醉在这美妙的声音里，从灵魂到肌体完全松弛下来。它的一蹦一跳要让汽车猛追好半天，它一点也没想到汽车会压它的腿。汽车轮子毫不含糊又凶又猛，一下子把大灰马的后腿压断了，就像雪崩时被击断的杉树，大灰马轰然倒地，它的头和脖子高高扬起来。
汽车带着血腥冲进河里，在浅水中拐了个大弯，落荒而逃。
他已经明白了司机这个行当，他也明白了汽车是怎么回事了。这些不长腿的家伙，偏要疾驰如飞，命中注定它们不会飞。
他回到家，整日沉默。夜里躺在床上，闭眼就是那匹灰马倒地的模样，鬃毛凌乱，高大的身躯卧在河滩，阳光落在它流血的后腿上。
妻子是内地姑娘，文文静静。她察觉男人心事沉重，整日郁郁寡欢。家里日子倒也安稳，他跑车挣钱，她操持家务，平淡和睦。
后来单位安排他跑阿尔泰线路，一路尽是戈壁，河谷，野林，人烟稀少。沿途牧人毡房散落，牛羊漫山，骏马成群。
一次返程，天降暮霭，车子困在草原深处。前方毡房飘出炊烟，他驱车靠近。开门的是哈萨克牧人，屋内暖意融融，奶茶醇香。主人邀他进屋歇息，烧火煮肉，盛上奶酒。
屋内坐着牧人的儿媳，一个安静的女子。屋外牧场上，一匹红马静静伫立，神骏非凡，鬃毛如火焰，身姿挺拔，在暮色里透着野性的高贵。
女人原本温婉娴静，可目光落在那匹红马身上时，整个人都变了。她竟从窗户跳出去，赤着脚跑到马旁，徒手爬到光溜溜的马背上。草原上，唯有老练的牧人，才有这般本领。人人皆知，草原规矩，女子不骑种马，尤其这般烈性红马。
可她稳稳伏在马背上，缰绳轻抖，红马便踏着晚风奔驰起来。风扬起她的长发，与马鬃一同翻飞。马跑过草地，跑过溪流，身影融进苍茫暮色。她在马背上，仿佛与骏马融为一体，神情沉醉，无拘无束，浑身散发出从未有过的鲜活光芒。
他站在原地凝望，内心震撼。他忽然懂得了那匹灰马，懂得了草原所有的奔马。速度不是争夺，不是较量，是生命本身自由的舒展，是天地赋予生灵最本真的神性。
回到家中，他依旧少言。妻子依旧温柔待他，只是她渐渐察觉到，男人身上多了一种东西。不再是往日跑车的疲惫浮躁，多了山野的辽阔，多了骏马奔涌的沉厚力量。
日子一年年走过。北疆的风依旧，天山雪水长流，草原枯荣往复。
他早已不再执着于汽车与奔马的竞速，不再困于过往的过错。汽车依旧日日奔波，载着货物穿行戈壁山野，钢铁身躯沉稳，不再躁动，不再带着无端的戾气。他懂得了行车的本分，懂得了钢铁工具该有的温顺，懂得了人类造物，应当臣服于天地自然，而非蛮横征服。
妻子怀了身孕。分娩那日，屋外天色澄澈，天山风清，阳光漫过院落。
孩子降生，一声啼哭冲破产房。那哭声绝非寻常婴孩的细软啼哭，雄浑，清亮，苍劲，带着山野奔涌的力量，像极了草原骏马高昂的嘶鸣，穿越风沙，响彻天地。
他俯身看着襁褓里的婴儿。眉眼舒展，骨骼强健，小小身躯里藏着无尽生命力。
他忽然明白。
所有的奔马，所有山野的神性，所有草原深藏的生命力，所有未曾消散的自由与高贵，跨越山河，跨越造物与生灵，跨越过往所有遗憾，终究在此刻新生。
这是从大地深处蹿出的一匹马儿：雄壮，飘逸，高贵。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）2．关于司机与队友，队长聊天的一段，下列说法不正确的一项是（ ）3．结合上下文，谈一谈你对文中加点词“邪劲”的理解。6 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
出游归隐
释文珦
出游归隐两无心，非慕沃洲支道林①。
啗②柏自然闲土锉③，制荷曾不费金针。
悠悠往中空尘梦，冉冉余生任陆沉。
颇谓天闲千里马，难胜寥廓九皋禽。
【注】①支道林：东晋高僧，常隐居沃洲山。②啗：同“啖”。③土锉：古代一种简易的土灶或炊具。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．中国文人自古有“以衣冠言志”的传统，如《离骚》的“制芰荷以为衣”和本诗的“制荷曾不费金针”。请结合诗歌内容分析二者表达情感的不同。1 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
书喜（其四）
陆游
欹斜古屋枕江干，恩赐残骸许挂冠。
杵臼有声聊足食，羊牛识路自归阑。
不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔①寒？
儿辈渐还家暖热，预知灯火话团栾②。
【注】①范叔：战国时期政治家范雎，早年落魄受辱，得人救助。后官至宰相。②团栾：也作“团圆”，团聚。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．严有翼在《艺苑雌黄》中指出用典的不同方式：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。”本诗颈联和《书愤》尾联都运用了典故来抒发情感。请结合诗句简要分析二者用典方式的不同之处。10 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
登南城
叶梦得①
大江南渡是长干②，北望清淮岁已寒。
废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。
鬓毛白尽空看镜，髀肉③销来尚据鞍④。
折箠⑤不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。
[注]①叶梦得，宋代爱国诗人，此诗应为诗人为官建康或复至建康时所作。②长干：古建康里巷名，借指建康。③髀肉：大腿上的肉。典出《三国志·蜀书·先主传》，刘备感叹“髀里肉生”，慨叹久不骑马征战。④据鞍：扶着马鞍。典出《后汉书·马援传》，马援年六十二仍能披甲上马，据鞍顾眄，以示可用。⑤箠：鞭子。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．该诗颈联与陆游《书愤》的颈联在手法、语言、情感等方面多有相似之处，请简要分析。1 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
虞美人·逋堂睡起，同吹洞箫
叶梦得
绿阴初过黄梅雨，隔叶闻莺语。睡余谁遣夕阳斜，时有微凉风动、入窗纱。
天涯走遍终何有，白发空搔首。未须锦瑟怨年华，为寄一声长笛、怨梅花。
1．下列对这首词相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）2．词中“未须锦瑟怨年华”一句化用了李商隐《锦瑟》的诗意，请结合两首作品对此作简要分析。1 . 阅读下面这两首诗词，完成小题。
从军行七首（其五）
（唐）王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
(宋)苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
1．下列对这两首作品的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．两首作品中，人让荒凉之景变成动人风景。二者的转化方式有何不同?你更看重哪一种?请结合诗句，简要说明这种精神品质在今天为什么依然值得珍视。3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
塞北二首（其二）
沈佺期
胡骑犯边埃，风从丑①上来。五原烽火急，六郡羽书催。
冰壮飞狐②冷，霜浓候雁哀。将军朝授钺，战士夜衔枚。
紫塞金河里，葱山铁勒③隈。莲花秋剑发，桂叶晓旗开。
秘略三军动，妖氛百战摧。何言投笔去，终作勒铭回。
【注】①丑：用地支代表东北方位。②飞狐：太行八陉（狭窄通道）之一。③铁勒：唐初漠北突厥部落。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗与高适《燕歌行》同为边塞诗，但二者塑造的将士形象、诗歌情感基调有明显差异。请结合全诗简要分析。8 . 阅读下面这首诗，完成小题。
古从军行
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃③入汉家。
【注】①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③蒲桃：葡萄，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）2．群体共情是古代诗歌“兴观群怨”功能的重要体现，也是诗歌传承文化精神的核心纽带。李颀的《古从军行》与高适的《燕歌行》既体现了情感的群体性，又具有共同的现实意义，请结合两首诗做简要分析。5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
初读《史记》的人，不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，
《史记》伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》很重要，因为只有读这篇文章，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁为（ ）的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军素无杯酒交欢，竟能性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书。
1．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）2．下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”，意义和用法相同的一项是（ ）3．文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。材料一：
禹曰：帝，慎乃在位。（舜）帝曰：俞①！禹曰：安汝止，惟几惟康，其弼直。②帝曰：臣哉邻哉！邻哉臣哉！禹曰：俞！帝曰：臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼；欲宣力四方，汝为；予欲观古人之象，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲闻六律、五声、八音，以出纳五言，汝听。
（节选自《尚书》）
材料二：
禹戒舜以谨乃在位。谨乃在位，常致其谨。情欲之易肆，治安之不可保，一不谨，则失人君之道矣。又有“安汝止，几康弼直”之戒，所以推广慎乃在位之意也。止者，心之所安也。然安汝止之道，又在于几康弼直。惟几以虑天下之微，则眇忽之际，尤当加察；
（节选自陈经《陈氏尚书详解》）
材料三：
“几康弼直”，禹之所以为舜戒也。虽然，是三者，在艰难创业之时，则固未始以为难。海宇适平，俄焉怠忽而不知察，则祸患将不旋踵而至。所以操心常危，虑患常深，而事每不失其几者，势使然也。民虽出于涂炭，而恐惧之未忘；世虽偃于征诛，而疮痍之未瘳。俄而扰动而不之恤，则下不胜其困怨，乱将复作。所以设法务约，敷政务宽，而使民不失其康者，亦势使然也。天下既大治矣，则智虑怠而昏，心意侈而广。智虑昏，则玩宴安而忽忧勤；心意广，则喜功名而烦兴作。于是谄谀者亲，而谏诤者疏，“几康弼直”之戒，于是时最不可忘。彼舜也，继尧极治之后，天下可谓无事矣。无事者，有事之所从起，而圣人之所深畏者也。观舜之君臣相与规戒，而其言及于敕天命，康庶事，则禹之所言者，舜固不待告而知矣。而禹犹戒之，何也？使天下后世咸曰：以舜之圣，而犹不免于此，则庶乎其能知戒矣。
（节选自《皇朝文鉴》）
[注]①俞：表示应答或首肯。②这句话是禹告诫舜要安定自己的心志与职责，洞察事物微小的变化，谋求天下安定，任用正直的辅臣。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。