Q000010450
更新 2026-06-25
1.
8 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
蜀道难
张文琮
梁山镇地险，积石阻云端。
深谷下寥廓，层岩上郁盘。
飞梁驾绝岭，栈道接危峦。
揽辔独长息，方知斯路难。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗与李白《蜀道难》表达的情感有何异同？请简要分析。
Q000009178
更新 2026-06-25
2.
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
至于乡下食客，他们的办法却更饶有佳趣。
Q000009061
更新 2026-06-25
3.
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
毛泽东喜欢社会科学，专心于哲学、史地、文学等。他 A
1911年，毛泽东从东山小学来到长沙，偶然见到一张同盟会主办的《民立报》。从此，毛泽东就与报刊结下了 B 。湖南一师可容纳几十人的阅览室是毛泽东天天去的地方，但这里的报刊满足不了他的需求。除了从老师和同学处借阅外，他还经常从自己紧张的生活费里挤钱买报纸。和同学们谈起时事，他总是有条有理、了如指掌，于是就有了“时事通”的外号。
“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。他为了强健身体、磨砺意志，同时为了保持学习时的旺盛精力，刻苦地进行体育锻炼，并且 C
毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，（②）。这“无字之书”就是实际的社会。为了深入农村、了解社会，毛泽东在一师期间几次采用“游学”的方式在湖南农村徒步调查。
毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们给他起了个外号，叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互选”活动，最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。全校四百多名学生参加评选，在当选的三十四人中，只有毛泽东得票最多、最全面。在德、智、体三个方而都得票者，只有他一人。而“胆识”一项，则为他所独有，评语是“冒险进取，警备非常”。
1．请在文中画横线处填入恰当的成语。2．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
3．文中加着重号的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。
4．下列选项中的引号，与例句用法相同的一项是（ ）
例句：眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。5．文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
Q000008964
更新 2026-06-25
4.
1 . 阅读下面的宋词，完成下列小题。
望江南·超然台作①
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
①宋神宗熙宁七年秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名曰“超然台”。故国，这里指四川眉山。②寒食：即寒食节，在清明节前一或二日。
1．下列对本词的理解和鉴赏，不正确的一项是2．作者酒醒后为何咨嗟?全词抒发了作者什么样的感情？
Q000008761
更新 2026-06-25
5.
2 . 阅读下面这首诗歌，完成下列小题
阁夜
【唐】杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
1．下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）2．“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”这两句是流传千古的名句。请结合诗句，从诗句的气象雄浑和具有丰富的言外之意两方面进行赏析。
Q000008707
更新 2026-06-25
6.
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
4月中旬，“中国华服周·沪上繁花”活动在上海举办。①
②
有形的服饰背后，是无形的精神力量。中华传统服饰观普遍强调人的内在精神，并赋予其道德、人格的内涵，成为民族精神的重要载体。华服文化爱好者们互称“同袍”。“同袍”一词来自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”寄予着征战沙场的战士们团结奋战的家国情怀。如今，华服文化爱好者借用这样的称呼，强调了团结友爱的精神，③
近年来，伴随着中华文化复兴的脚步，“新中式”服装越来越受到人们欢迎。在款式、面料和工艺上，“新中式”服装融合了传统和现代元素，同时又吸纳了西方服饰的设计元素。④
2．下列诗句与文中画线句子所用引号作用不相同的一项是（ ）3．文中画波浪线的句子，有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
Q000008265
更新 2026-06-25
7.
8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
……
故圣人以治天下为事者，
（节选自《墨子·兼爱》）
材料二：
明主不用其智，而任圣人之智；不用其力，而任众人之力。故以圣人之智
明主内行其法度，外行其理义。故邻国亲之，与国信之。有患则邻国忧之，有难则邻国救之。乱主内失其百姓，外不信于邻国，故有患则莫之忧也，有难则莫之救也。外内皆失，孤特而无党，故国弱而主辱。
明主之治天下也，必用圣人而后天下治。妇人之求夫家也，必用媒而后家事成。故治天下而不用圣人，则天下乖乱而民不亲也。明主者，人未之见而有亲心焉者，有使民亲之之道也，故其位安而民往之。尧、舜，古之明主也。天下推之而不倦，誉之而不倦，久远而不忘者，有使民不忘之道也，故其位安而民来之。
日月，昭察万物者也。天多云云，蔽盖者众，则日月不
人主身行方正，使人有理，遇人有礼，行发
（节选自《管子·卷第二十》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人主A犹山也B左右多C党D比周E以雍F其主G则主不得见
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
（2）故治天下而不用圣人，则天下乖乱而民不亲也。
5．两则材料在治国理念上有何异同？请简要概括。
Q000008042
更新 2026-06-25
8.
5 . 阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迁远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
材料二：夫杨、墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱。及秦灭，汉兴且百年，尚未知修明先王之道；其后始除挟书之律，稍求亡书，招学士，经虽少得，尚皆残缺，十亡二三。故学士多老死，新者不见全经，不能尽知先王之事，各以所见为守，分离乖隔，不合不公，二帝三王群圣人之道于是大坏。后之学者无所寻逐，以至于今泯泯也，其祸出于杨、墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补?然赖其言，而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已。其大经大法，皆亡灭而不教，坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也?然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣。故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者，为此也。
（节选自韩愈《与孟尚书书》）
材料三：吾常以为孔子之道，大而能博，门弟子不能遍观而尽识也，故学焉而皆得其性之所近。其后离散，分处诸侯之国，又各以所能授弟子，原远而末益分。孟轲师子思，子思之学盖出曾子。自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。太原王埙示予所为文，好举孟子之所道者：与之言，信悦孟子，而屡赞其文辞。夫沿河而下，苟不止，虽有迟疾，必至于海；如不得其道也，虽疾不止，终莫幸而至焉。故学者必慎其所道。
（节选自韩愈《送王秀才序》）
【注】①子思：孔子之孙。②合从连衡：“从”通“纵”，“衡”通“横”，指战国时期纵横家提出的联合抗敌策略。③杨、墨是战国时期思想家杨朱与墨翟的并称，二者学说均与儒家思想形成对立，孟子曾以“距杨墨”表明捍卫儒家道统的立场。④挟书之律：秦律，藏经书者杀其全族。⑤侏离：形容方言、少数民族或外国的语言文字怪异，难以理解。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以所如者[A]不合[B]退[C]而与万章之[D]徒序诗书[E]述仲尼[F]之意[G]作[H]《孟子》七篇。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补?
（2）如不得其道也，虽疾不止，终莫幸而至焉
5．韩愈推崇孟子的原因有哪些?请根据材料简要概括。
Q000007830
更新 2026-06-25
9.
6 . 阅读下面的文字，完成小题。
“当、当、当……”黄鹤楼重新开门迎客，钟声，传递的是信心，是希望，是一座城市渡尽劫波再出发的精气神。从“九省通衢”武汉看神州大地，马路和街道逐渐变得喧闹，嘈杂市井升腾起熟悉的烟火气，工厂机器再度轰鸣，校园里又响起琅琅的读书声……
一个有声的中国，一个流动的中国，一个重焕生机的中国，令人感慨，也引发深思——
180年前的庚子年，西方的坚船利炮击碎了“天朝上国”的迷梦；
120年前的庚子年，八国联军的铁蹄践踏在紫禁城苍凉的地面上。
100多年的历史记忆，
“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”
我们从哪里来？从深重的苦难与磨砺。
我们向何处去？向着民族复兴的光明未来。
3．文中画波浪线的句子如改成：“任何磨难和苦难都只能激发我们奋斗的力量，不能阻挡我们前进的步伐。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
Q000007470
更新 2026-06-25
10.
10 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
卖花声·题岳阳楼[注]
张舜民
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
【注】这首词是宋神宗元丰六年（1083）作者被贬官郴州途中，登临岳阳楼时所作。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．同写洞庭周遭景色，本词与张孝祥《念奴娇·过洞庭》营造的意境有什么不同？请简要分析。
Q000007421
更新 2026-06-25
11.
9 . 阅读下面这首词，完成下面小题。
定 风 波
李 珣①
十载逍遥物外居，白云流水似相于②。乘兴有时携短棹，江岛，谁知求道不求鱼。
到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香气扑琴书。更饮一杯红霞酒，回首，半钩新月贴清虚③。
【注】①李珣，字德润，晚唐至五代十国时期的重要词人之一。前蜀灭亡后，李珣拒绝出仕新政权，选择归隐。②相于：相亲相厚。③清虚：指高远的天空。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．这首词中“十载逍遥物外居，白云流水似相于”与《桂枝香·金陵怀古》中“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”都提到“流水”的意象，但二者表达的情感并不相同，请简要分析。
Q000007386
更新 2026-06-25
12.
4 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
登岳阳楼
萧德藻①
不作苍茫②去，真成浪荡游。
三年夜郎客，一柁③洞庭秋。
得句鹭飞处，看山天尽头。
犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。
【注】①萧德藻：南宋诗人，自号“千岩老人”，与姜夔交好。②苍茫：此处泛指广阔的天野。《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫。”③柁，同“舵”，这里指船。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．请结合具体诗句，对比分析本诗与杜甫《登岳阳楼》在情感表达上的差异。