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当前页12 道试题
Q000008250 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 吉林 上学期 解答题 较难
13.

8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

子墨子言曰:仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者非之。

既以非之,何以之?子墨子言曰:以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法,将奈何哉?子墨子言:视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。

然而今天下之士君子曰:然!乃若兼则善矣;虽然,天下之难物于故也。子墨子言曰:天下之士君子,特不识其利,辩其故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,和合之,焚舟失火,试其士曰:越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之,士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者,左右百人有余,越王击金而退之。

是故子墨子言曰:乃若夫少食恶衣,杀人而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之。况兼相爱、交相利,与此异矣!夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特君不以为政,而士不以为行故也。

(节选自《墨子·兼爱中》)

材料二:

孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无,犹执一也。所恶执一者,为其道也,举一而废百也。

(节选自《孟子·尽心上》)

【注】①杨子:即杨朱,战国时期杨朱学派创始人。②摩:磨也,引申为损伤。放,疑为,前人引此多有作者。③子莫:战国时鲁国人。

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者楚灵王好士A细腰B故C灵王之臣皆以一饭D为节E胁息F然后带G扶墙H然后起。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(       )4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)此何难之有焉?特君不以为政,而士不以为行故也。
(2)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(《大学之道》)
5.结合材料一,概括材料二中孟子说墨子一心“摩顶放踵利天下”的表现。
A. 所以,与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”中的“所以”意思不同。
B. 易,改变,与《齐桓晋文之事》“何可废也?以羊易之”中的“易”意思相同。
C. 权,变通,这与成语“权宜之计”中的“权”意思相同。
D. 贼,动词,损害,与《兼爱》“视人身若其身,谁贼”中的“贼”词性相同。
A. 天下的灾祸、争夺、仇恨等负面现象产生的原因,是人们彼此间缺乏相爱之心。
B. 天下士君子们认为兼爱的理念固然很好,但是很难做到,天下最终还依旧如故。
C. 越王勾践私下派人放火烧船,命令士兵擂鼓前进,最终导致众多近臣葬身火海。
D. 杨子为自己,墨子为天下,子莫主张中道而行,孟子认为子莫的主张更接近正确。
期中 第二单元 《墨子》 诸子散文 孟子(前372-前289) 墨子(约前468-前376) 《孟子》
Q000008251 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 陕西 上学期 解答题 较难
14.

9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

子墨子言曰:今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。然则察此害亦何用生哉?子墨子言:以不相爱生。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也是以仁者非之

既以非之,何以之?子墨子言曰:以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫。

子墨子言曰:天下之士君子,特不识其利,辩其故也。今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有;特上弗以为政,士不以为行故也。

(节选自《墨子·兼爱中》,有删改)

材料二:

墨者夷子徐辟而求见孟子。孟子曰:愿见,今吾尚病,病愈,我且往见。他日,又求见孟子。孟子曰:吾今则可以见矣。吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其道也;夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。

徐子以告夷子。夷子曰:儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。

徐子以告孟子。孟子曰:夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎

(节选自《孟子·滕文公上》,有删改)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡天下A祸B篡怨恨C其所以D起者E以不相爱F生也G是以H仁者非之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(       )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)强不执弱,众不劫寡,富不侮贫。
(2)夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?
5.请结合两则材料,说说墨家和儒家的思想有什么不同。
A. 易,改变,与《〈老子〉四章》中“其未兆易谋”的“易”意思相同。
B. 贼,伤害,残害,与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。
C. 因,通过,经由,与成语“因材施教”中的“因”意思不相同。
D. 固,本来,与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”的“固”意思不相同。
A. 墨子认为,君臣之间不施惠效忠,父子之间不慈爱孝敬,兄弟之间不融洽协调,这些都是天下的祸害。
B. 墨子认为,应该用兼爱去改变当时的社会,做到爱别人的国家、家族和人民就像爱自己的国家、家族和人民。
C. 墨子认为,兼爱与攻城野战一样能够做到,只是居上位的人不用它施于政、士人不用它践于行罢了。
D. 夷子第一次来见孟子,因孟子生病没有见到,后来孟子以夷子的言行不一致来表明他不赞同墨家的主张。
月考 第二单元 评价探究文中思想观点 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词
Q000008252 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 陕西 上学期 解答题 较难
15.

10 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

子墨子曰:万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。

子墨子自鲁即齐,故人,谓子墨子曰:今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。子墨子曰:今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我

子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老,使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺,穆贺大说,谓子墨子曰:子之言,则成善矣!而君王,天下之大王也,毋乃曰贱人之所为,而不用乎?子墨子曰:唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之,以顺其疾,岂曰一草之本而不食哉?今农夫入其税于大人,大人为酒醴粢盛,以祭上帝鬼神,岂曰贱人之所为’,而不享哉?故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎?且主君亦尝闻汤之说乎?昔者汤将往见伊尹,令彭氏之子御,彭氏之子半道而问曰:君将何之?’汤曰:将往见伊尹。’彭氏之子曰:伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣。’汤曰:非女所知也。今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也。’因下彭氏之子,不使御。彼苟然,然后可也。

(选自《墨子·贵义》,有删改)

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故虽贱A人B也C上比之农D下比之E药F曾不若G一草之H本乎?
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
1)克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。(《〈论语〉十二章》
2)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。(《〈老子〉四章》
3)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。(《五石之瓠》
4)今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。
5.穆贺是如何看待墨子的主张的?请简要说明。
A. “过故人”与“不过数金”(《五石之瓠》)中“过”字的意思不同。
B. 辞,指拒绝、推辞,与“卮酒安足辞”(《鸿门宴》)中“辞”字的意思相同。
C. 何之,指到哪里,“君将何之”与文中“何故止我”两者文言句式相同。
D. 说,指高兴,与“秦伯说,与郑人盟”(《烛之武退秦师》)中“说”字的意思相同。
A. 墨子以帽、鞋不如手、脚珍贵,天下不如生命珍贵论述了万事没有比义更珍贵的道理。
B. 墨子的一位故人劝说墨子不必追求道义,墨子以人有十子作比,表达了自己的心愿。
C. 墨子南游到了楚国,去见楚惠王,楚惠王以自己年老为借口推辞不见,派穆贺去会见墨子。
D. 墨子向穆贺讲述了商汤拜见伊尹的故事,目的是希望穆贺不要成为像彭氏之子一样的人。
阶段检测 第二单元 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 文言文翻译
Q000008244 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 安徽 上学期 解答题 较难
16.

1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之,此何也?亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多,其不仁滋甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁滋甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁滋甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?

(节选自《墨子·非攻上》)

材料二:

见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲,谏争者疏,修正笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?《诗》曰:噏噏呰呰,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。此之谓也。

(节选自《荀子·修身》)

材料三:

学者须先识仁。仁者,浑然与物同体,义、礼、智、信皆仁也。识得此理,以诚敬存之而已,不须防检,不须穷索。若心懈,则有防;心苟不懈,何防之有理有未得,故须穷索;存久自明,安待穷索!此道与物无对,不足以明之。天地之用,皆我之用。孟子言万物皆备于我,须反身而诚,乃为大乐。若反身未诚,则犹是二物有对,以己合彼,终未有之,又安得乐?

(节选自程颢《识仁篇》)

【注】①攘:偷盗、窃取。②拖:夺取。

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
至攘A人犬豕B鸡豚者C其D不义又甚入人园圃窃E桃李F是何故也G以亏H人愈多
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?
(2)理有未得,故须穷索;存久自明,安待穷索!
5.墨子、荀子与程颢实现道德修养的途径有何不同?请结合材料简要分析。
A. 以,因为,介词,与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。
B. 衣,音yī,名词,与《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”的“衣”读音和用法都相同。
C. “修正为笑”与《琵琶行并序》中“为君翻作《琵琶行》”的“为”用法和意义都不相同。
D. 何防之有,“何防”作“有”的前置宾语,与《短歌行》中“何以解忧?唯有杜康”的“何以”句式结构相同。
A. 材料一通过层层类比,指出损人越多则不义越甚,批判了以攻国为义而不知错的荒谬。
B. 材料二从善恶自省、师友贼人之辨展开,强调君子应隆师亲友、恶其贼人,以求进步。
C. 材料三认为需要通过穷索外物、防检心性才能实现天人合一,达到与万物浑然一体的境界。
D. 三则材料均涉及道德修养:墨家重“非攻”之义,荀子重“修身”之道,程颢重“识仁”之境界。
期中 第二单元 论说文 诸子散文 墨子(约前468-前376) 《墨子》 荀子(前313-前238)
Q000008223 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 山东 下学期 解答题 较难
17.

3 . 阅读下面文字,完成小题。

材料一:

越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。大夫种进对曰:臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?勾践曰:苟得闻子大夫之言,何后之有?执其手而与之谋。

(节选自《国语·越语上》)

材料二:

宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

(节选自《庄子·逍遥游》)

材料三:

楚庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:陈不可伐也。庄王曰:何故?对曰:其城郭高,沟洫深,蓄积多也。宁国曰:陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣;城郭高,沟洫深,则民力矣。兴兵伐之,陈可取也。庄王曰:善。遂取陈。

(节选自《吕氏春秋·似顺论》)

材料四:

世之论事者多誉前代而疑今世。每见古书记载,若文王食子羹、介推焚山林、尾生抱柱死之类,辄深信不疑;及观近世之事,虽目所见、耳所闻,必反复诘难。不知古今人情一也,今古事理同耳。昔韩非著《说难》,备陈游说之艰;及观苏秦、张仪之事,乃知非言之不虚。今人见古事则信,见今事则疑,是犹信画中之火能灼手,而疑灶中之火能炊食也。

昔齐桓公问管仲曰:寡人好猎,有害于霸乎?对曰:未害也。公曰:何谓害霸?对曰:不知贤,害霸;知而不用,害霸;用而不任,害霸。今之论者不察贤否但以古今为是非之准此与桓公好猎何异?

(节选自王充《论衡·辨惑篇》)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今之论者A不察B贤否C但以古今D为是E非之准F此G与桓公好猎H何异?

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。
(1)今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(2)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
5.古为今用是我们读史的目的之一,请谈谈四则材料对当今社会治国理政的启示。
(1)从“人才储备与任用”“看问题的视角”“治国的核心原则”三个维度分析启示。
(2)谈谈对当今社会治国理政的深刻启示。
A. 国子姓,文中指与国君有同姓血缘关系的宗族成员,享有参政议政权。
B. 一,相同、一样的,与《劝学》“用心一也”的“一”意义相同。
C. 罢,通“疲”,疲惫,与成语“罢于奔命”的“罢”意义相同。
D. “有害于霸”与《师说》“句读之不知,惑之不解”的文言句式不同。
A. 大夫种认为,要像商人那样夏天储备冬天使用的皮货,冬天储备夏天使用的细布,提前选择出可信赖的谋臣及其同党悉心培养。
B. 宋人聚族商议,权衡了世代漂洗丝絮的微薄收入和外来客所出的价格,欣然将“不龟手之药”的药方以百金的价格出售给他。
C. 楚庄王在伐陈前先派人去侦察,体现其决策时的审慎态度,后来择善而从,做出了正确判断,展现其作为君主的用人智慧。
D. 材料四中综合运用类比论证、对比论证、举例论证等论证方法说明道理,观点鲜明,论证思路清晰,内容丰富,说服力强。
模拟 第二单元 评价探究文中思想观点 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词
Q000008224 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 广东 上学期 解答题 中等
18.

5 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

赠李兕彦威秀才(节选)

苏轼

魏王大瓠实五石,种成瓠落将安适?

可怜公子持十牛,海上三年竟何得

先生少负不羁才,从军数到单于台。

封侯卫霍知几许?老矣先生困羁旅。

穷途政似不龟手,与世羞为西子颦

如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。

【注】①海上三年竟何得:据《庄子·外物》记载,任公子用五十头牛作为鱼饵,将巨钩甩到东海,整整一年没钓到鱼;后来,一条大鱼吞下鱼饵,他最终钓获了能让千里之内的人都吃饱的巨鱼。庄子借这个故事阐发欲成大事需有超常器量与恒心的观点。②颦:皱眉。西施因心口疼皱眉头时,容貌非常娇美。③云梦:云梦泽,其地域广阔。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     2.本诗灵活化用庄子《五石之瓠》中的典故,用古语若己出,不拘于古人原意,呈现出不落窠臼、寄意深远的效果。请结合全诗简要赏析。
A. 标题由“赠+对象+身份”构成,是赠友诗的常见格式,从整首诗看,受赠对象李兕既有文人的风骨特质,也有武将的雄韬大略。
B. 诗歌七、八句将卫青与霍去病和现在的李兕作对比,既凸显了李兕理想和现实的落差,也暗含了诗人对李兕怀才不遇的深切同情。
C. “谈天口”写出李兕有纵论世事之才,“云梦胸中”句体现了他对云梦泽等自然之境的向往,表达了诗人对其才能高超却淡泊名利、归隐自然的赞美。
D. 本诗呈现出“以文为诗”的特点,诗歌章法紧凑,句式自由,密集而精巧地对古人古事做了系统化的援引。
阶段检测 第二单元 赠友送别 苏轼(1037-1101) 文学鉴赏与评价能力
Q000008215 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 新疆 上学期 解答题 中等
19.
1 . 解释下列各句中加点词的含义。
(1)魏王我大瓠之种        贻:__________
(2)则瓠落无所容        瓠落:__________
(3)今一朝而技百金        鬻:__________
(4)何不以为大樽而浮乎江湖       虑:__________
开学考试 第二单元 一般文言实词
Q000008207 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 湖北 上学期 解答题 较难
20.
1 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:庄子曰:夫子固拙于用大矣。批评惠子不能以超越常规的思维发现大瓠的价值。

材料二:当前,人工智能、量子计算等前沿科技正颠覆传统认知框架,许多不可能正变为可能

材料三:有人担忧,过于追求超越常规可能导致浮躁冒进,甚至迷失方向。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

期末 第二单元 自我定位 传承与创新 引语式材料 成功面面观 语言组织与表达能力
Q000008208 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 湖北 上学期 解答题 较难
21.

2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。庄子曰:夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

(节选自《庄子·逍遥游》)

材料二:

鲁有恶者,其父出而见商咄,反而告其邻曰:商咄不若吾子矣。且其子至也,商咄至美也。彼以至美不如至恶,宥乎爱也。故知美之恶,知恶之美,然后能知美恶矣。昔者,楚庄王城陈,使人视申叔时。使者反,曰:申叔时冠盖相望,奉币而聘,不绝于道庄王曰:吾闻申叔时之为人也,刚而尚廉,不为利回,不为义疚,果以是行之。遂不复问。此去宥也。夫有宥者,目无由接,听无由入。

(节选自《吕氏春秋·去宥》)

材料三:

昔者公孙龙在赵之时,谓弟子曰:人而无能者,龙不能与游。有客褐带索而见曰:臣能呼。公孙龙顾谓弟子曰:门下故有能呼者乎?对曰:无有。公孙龙曰:与之弟子之籍。后数日,往说燕王,至于河上,而航在一汜,使善呼者呼之,一呼而航来。故曰:圣人之处世,不逆有伎能之士。

(节选自《淮南子·道应训》)

材料四:

夫事有常理,而应无定法。拘常法以应事变则扞格而难通顺时变以设方略则从容而有余。是故智者顺势而谋,愚者逆理而动。昔者郑人买履,先自度其足而之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:吾忘持度。反归取之,及反,市罢,遂不得履。人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。此拘常而失变者也。故曰:应变之妙,存乎一心,不拘成法,方为通途。

(节选自《韩非子·外储说左上》)

1.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
拘常法A以应B事变C则扞格D而难通E顺时变F以设方略G则从容而有余。
2.下列对材料中加点的字语及相关内容的解说,不正确的一项是(       3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(       4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
(2)申叔时冠盖相望,奉币而聘,不绝于道。
5.综合四则材料,概括各则材料所蕴含的“处世智慧”,并指出这些智慧的共通之处。
A. 封,封赏、分封,与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意义相同。
B. 恶,音è,丑陋,与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。
C. 衣,作动词,与《寡人之于国也》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法、意义均相同。
D. 置,放置,与《鸿门宴》“沛公则置车骑,脱身独去”的“置”意义不同。
A. 惠子因大瓠“盛水不胜重”“为瓢无所容”而将其击破,庄子认为他思维僵化,未能发现大瓠的别样用途,批评他“拙于用大”。
B. 鲁国丑人的父亲认为商咄不如自己的儿子,他的儿子非常丑,而商咄非常美,但他对儿子的偏爱,导致他认知出现偏差。
C. 公孙龙虽主张“不与无能者游”,但不轻视看似微小的技能,接纳“善呼”者为弟子,最终这一技能帮他解决了渡河难题。
D. 材料四通过郑人买履的故事,批判了“拘常失变”的行为,认为做事无需遵循常理,只需凭主观判断灵活应变,就能取得成功。
期末 第二单元 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 文言文翻译
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22.

3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

惠子谓庄子曰:吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。庄子曰:子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!

(节选自《庄子·逍遥游》)

材料二:

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:无所可用。庄子曰:此木不材得终其天年。夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而飨之。竖子请曰:其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?主人曰:杀不能鸣者。明日,弟子问于庄子曰:昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?庄子笑曰:周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得而累邪!

(节选自《庄子·外篇·山木》)

材料三:

夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉、才与情焉,何也?挹古今清华美妙之气于耳、目之前,供我呼吸,罗天地琐杂碎细之物于几席之上,听我指挥。挟日用寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千金以寄我之慷慨不平,非有真韵真才与真情以胜之,其调弗同也。

(节选自文震亨《长物志·序》)

【注】①《长物志》是明代文震亨的古籍,共十二卷。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放,纤悉毕具;所言收藏赏鉴诸法,亦具有条理。

1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
挟日用A寒不可B衣饥不可食C之器D尊逾拱璧E享F轻千金G以寄我之慷慨不平
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容和艺术特点的分析,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
(2)若夫乘道德而浮游则不然,无誉无,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。
5.“物物而不物于物”是庄子关于物我关系的重要思想,请结合材料二和材料三理解这句话的具体内涵。
A. 中、合乎、与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”意思相同。
B. 以,因为,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”的“以”意思不同。
C. 竖子,是对人的蔑称,与《鸿门宴》“竖子不足与谋”的“竖子”用法相同。
D. 属,类,指前文这类事、与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。
A. 材料一中的“樗树”与“五石之瓠”一样,看似大而无用,实则包含了庄子“超越实用主义思想”的哲学隐喻。
B. 材料二中庄子提出“处乎材与不材之间”才能免于累的处世哲学,他认为这是真正的生存之道。
C. 材料三中林壑、酒茗等事物看似是“多余”之物,却可以彰显使用者个人闲情逸致、才情品位等气韵。
D. 庄子善用寓言和对比说理,形象生动;材料三句式整散结合,长短错落,语言上颇具明朝士人的清雅之气。
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23.
4 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。

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24.
7 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

一位作家说:现代人习惯用实用来衡量一切,但真正让人安顿心灵的,往往是那些无用之物。有人认为,无用即浪费,应当摒弃;有人认为,无用之物是精神的养料;还有人主张,无用有用本是流动转换的。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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