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当前页12 道试题
Q000007144 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 浙江 上学期 解答题 较难
25.

8 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

王安石字介甫,抚州临川人。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。擢进士上第,签书淮南判官。旧制,秩满许献文求试馆职,安石独否。再调知鄞县,起堤堰,决陂塘,为水陆之利;贷谷与民,出息以偿,俾新陈相易,邑人便之。文彦博为相荐安石恬退乞不次进用以激奔竞之风。召试馆职,不就。

安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,天下之口,而固已合先王之政矣。在位之人才既不足,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。后安石当国,其所注措,大抵皆此书。

二年二月,拜参知政事。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行分下。

安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。

(节选自《宋史·王安石传》)

材料二:

王安石以新法佐宋神宗治天下,而是非相乘,卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸,皆由所为,故追论之,若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻,此曲士之论也。

说者曰:祖宗之法,不当变也。夫祖宗之法,不当变。然宋之祖宗,与三代之君何如?以三代之法,不能无弊,而有忠、质、文之变。宋之祖宗,岂有万世不变之法哉?且庆历之初,杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年,弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈,亦尝欲变之矣。

向使安石能待其学之既成,而后出图天下之事,视其可变者变之,不可变者因之,有功则已不尸,无功则又集天下之公议,精思而熟讲之,安见变法之非至理哉?而惜其不能待,故无成也。呜呼,成败岂足论人哉!

(节选自方孝标《王安石论》)

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文彦博A为相B荐安石C恬退D乞不E次进F用G以激奔竞之风。
2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(     )3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)贷谷与民,出息以偿,俾新陈相易,邑人便之。
(2)王安石以新法佐宋神宗治天下,而是非相乘,卒至于乱。
5.材料二方孝标认为王安石变法失败原因是“其不能待”,请结合材料一分析王安石“不能待”的体现。
A. “寻”,寻求,与《桃花源记》中“未果,寻病终”的“寻”意思不同。
B. “嚣”,使动用法,与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。
C. “大抵皆祖此书”的“祖”、与《老子》四章中“其末兆易谋”的“兆”用法相同。
D. “诚”,的确、确实,与《齐桓晋文之事》中“然,诚有百姓者”的“诚”意思相同。
A. 王安石早年拒绝献文考取馆职,体现了他不愿按旧制俗套获取晋升,与其“慨然有矫世变俗之志”相呼应。
B. 王安石认为天下财力困穷、风俗衰坏的原因在于不知法度,不效法先王政令。如果效法先王政令的精神,就不会让天下人惊骇、反对。
C. 有人将靖康、建炎年间的灾祸归咎于王安石,甚至觉得他比章惇、蔡京还奸恶,方孝标对此持否定态度。
D. 文中提到庆历之初杜、范诸公及后来吕正献、苏文忠等辈也有变法想法,说明王安石变法得到了众多有识之士的支持,具有广泛的社会基础。
月考 第八单元 文言文断句 文言文翻译 《宋史》 一词多义 分析理解文章内容
Q000007146 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 湖南 上学期 解答题 较难
26.

2 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰:昔高后成汤尔之先祖俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德!乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然后百姓由宁殷道复兴诸侯来朝以其遵成汤之德也。

(节选自司马迁《史记·殷本纪》,有删改)

材料二:

盖盘庚遇水灾而迁都,臣民有从者,有违者。盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言,而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。

(节选自司马光《与王介甫第三书》,有删改)

材料三:

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事,守前所为而已,则非某之所敢知。

(节选自王安石《答司马谏议书》)

材料四:

先公言:与阎二丈询仁同赴省试,遇少年风骨竦秀于相国寺。及下马去毛衫,乃王元泽也。是时隆冬,因相与于一小院中拥火。询仁问荆公出处,曰:舍人何久召不赴?答曰:大人久病,非有他也。近以朝廷恩数至重,不晚来。雱不惟赴省试,盖大人先遣来京寻宅子尔。询仁云:舍人既来,谁不愿赁宅,何必预寻?元泽答曰:大人之意不然,须与司马君实相近者。每在家中云:择邻必须司马十二,此人居家事事可法,欲令儿曹有所观效焉。’

(节选自王铚《默记》,有删改)

【注】①王元泽:王安石之子,字元泽。

1.材料—画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

然后百姓A由宁B殷道C复兴D诸侯E来朝F以其遵G成H汤之德也

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之。
(2)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
5.材料二、材料三都引用了“盘庚迁都”的事例,目的有何不同?请结合材料简要说明。
A. 与,跟,和“与嬴而不助五国也”(苏洵《六国论》)中的“与”用法不同。
B. 异同,与“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”用法相同。
C. 度,计划,与“度我至军中,公乃入”(《鸿门宴》)中的“度”意思相同。
D. 且,将,与“可使有勇,且知方也”(《论语·侍坐》)的“且”意思不同。
A. 盘庚准备迁都到黄河以南,殷朝的民众都怨声载道,不愿再受迁都之苦。盘庚告谕大臣要改变先王的法度、准则,于是,渡过黄河,南迁到亳。
B. 王安石认为自己的罪过是任职很久,却未能帮助皇上干一番大事业,没能让百姓过上富足生活,但拒绝接受司马光的放弃变革、墨守成规的建议。
C. 隆冬季节,阎询仁与王元泽在相国寺相遇,聚集在一起烤火。王元泽告诉阎询仁,王安石多次征召都未赴任是因为一直在生病,很快就要来京。
D. 王元泽前来参加省试的同时,预先租赁与司马光住宅相邻近的房子。因为王安石认为司马光在家里的种种言行都值得效法,值得孩子模仿学习。
模拟 第八单元 司马光(1019-1086) 王安石(1021-1086) 应用类 史传文
Q000007147 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 上学期 解答题 较难
27.
3 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

年轻的庄稼人啊,一旦燃起了这种内心的热火,他们就成为不顾一切的入迷人物。——柳青《梁生宝买稻种》

度义而后动,是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》

人生万事须自为,跬步江山即寥廓。——范梈《王氏能远楼》

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

开学考试 第八单元 引语式材料 青春 使命 梦想 追求
Q000007141 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 河北 下学期 解答题 较难
28.

4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

帝欲用安石,曾公亮力荐之。唐介言:“安石难大任。”帝问之,介曰:“安石好学而泥古,故议论迂阔。若使为政,必多更变。”介退谓公亮曰:“安石果大用,天下必困扰,诸公当自知之。”帝问孙固,对曰:“安石文行甚高,处侍从献纳之职可矣,宰相自有度,安石狷狭少容。必求贤相,吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然,竟以安石参知政事。谓之曰:“人皆不知卿,以为卿但知经术,不知经世务。”安石对曰:“经术正所以经世务也。”帝曰:“卿所设施,以何为先?”安石对曰:“变风俗,立法度,正方今之所急也。”帝深纳之。

(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)

材料二:

光惶恐再拜,重辱示谕,益知不见弃外,收而教之,不胜感悚。夫议法度以授有司,此诚执政事也,然当举其大而略其细,存其善而革其弊,不当无大无小,尽变旧法以为新奇也。且人存则政举,介甫诚能择良有司而任之,弊法自去;苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。介甫所谓先王之政者,岂非泉府赊贷之事乎?窃观其意,似与今日散青苗钱之意异也;且先王之善政多矣,以此独为先务乎?至于辟邪说,难壬人,果能如是,乃国家生民之福也;但恐介甫之座,日相与变法而讲利者,邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者,皆是也,介甫偶未察耳。盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言,而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。

(节选自司马光《与王介甫第三书》)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化F而从之G非谓废弃H天下人之言。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料内容的理解与分析,不正确的一项是(     )4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)至于辟邪说,难壬人,果能如是,乃国家生民之福也。
(2)盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。(王安石《答司马谏议书》)
5.王安石变法最终失败,他个人身上存在哪些原因?请根据以上材料简要分析。
A. 所以,与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。
B. 再拜,本为古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意,也用于旧时书信的开头或末尾。
C. 顾,难道,与《促织》“但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞”的“顾”意思不同。
D. 之,代词,与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。
A. 唐介被贬斥退居后对曾公亮表示,若王安石被重用,天下必将困扰,这是对变法后果的隐晦批评。
B. 王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯,公布新的法令,皇帝认同并采纳了他的意见。
C. 司马光认为法令的执行需要贤良之才,否则就算每天给执行部门好的法令,也无所补益。
D. 司马光委婉提出王安石推行的法令(青苗法)与周朝的泉府赊贷有所不同,实是想劝王安石不要一味推新。
期末 第八单元 文言文断句 文言文翻译 一词多义 分析理解文章内容 一般文言实词
Q000007142 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 北京 上学期 解答题 中等
29.

6 . 阅读下面文言文,完成小题。

答司马谏议书

王安石

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知

无由会晤,不任区区向往之至

1.下列加点字的解释,不正确的一项是(     )2.文中加波浪线的句子断句正确的一项是(     )3.下列各句的理解不正确的一项是(     )4.在《答司马谏议书》中,王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“________”;而“不任区区向往之至”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是:“________________________。”
A. 虽欲强                              聒:语声吵扰
B. 重念蒙君实视遇                 视遇:看待、对待
C. 先王之政                           举:实行、推行
D. 辟邪说,壬人                    难:困难
A. 如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知
B. 如君实责我以在位久未能助上/大有为以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知
C. 如君实责我/以在位久未能助上/大有为/以膏泽斯民则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知
D. 如君实责我以在位久/未能助上大有为以膏泽斯/民则某知罪矣/如曰今日/当一切不事事守前所为而已/则非某之所敢知
A. “窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见。
B. “今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”这句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。
C. “人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”这句表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。
D. “无由会晤,不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意。
期末 第八单元 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 应用类 分析信息
Q000007139 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 四川 下学期 解答题 较难
30.

9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

文本一:

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

(节选自王安石《答司马谏议书》)

文本二:

王安石,字介甫,抚州临川人。其文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。安石议论高奇,能辨博济其说;果于自用,慨然有矫世变俗志。

熙宁二年二月,拜参知政事。上问:卿所施设以何先?安石曰:变风俗,立法度,最方今之所急也。上以为然。七年春,天下久旱,饥民流离帝忧形于色对朝嗟叹欲尽罢法度之不善者。安石曰:水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。帝曰:此岂细事?朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。今人情咨怨,至出不逊语。忧京师乱起,以为天旱,更失人心。监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献曰:旱由安石所致。去安石,天必雨。帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月,复拜相,安石承命,即倍道来。安石之再相也,屡谢病求去。上益之,罢相。元祐元年,卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥曰文。

(节选自《宋史·王安石传》)

1.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

饥民流离A帝忧B形于色C对朝D嗟叹E欲尽F罢G法度H之不善者

2.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       )3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(       )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故今具道所以,冀君实或见恕也。
(2)安石之再相也,屡谢病求去。
5.《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”,何以知之?请结合文本一和文本二简要说明。
A. “上益厌之”与“秦之欲无厌”(《六国论》)两句中的“厌”含义不同。
B. “能以辨博济其说”与“日观以西峰”(《登泰山记》)两句中的“以”用法相同。
C. “慨然有矫世变俗之志”与“思国之安者”(《谏太宗十思疏》)两句中的“之”用法不同。
D. “其属文动笔如飞”与“举酒属客”(《赤壁赋》)两句中的“属”含义不同。
A. 文本一中,王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既而直陈二人分歧所在,也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。
B. 文本一中,王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破,认为在名实相符这个前提下,司马光对他的种种指责都是没有根据的。
C. 文本二中,面对国内严重旱灾,王安石认为这些都是上天运行的常数,应以治理人事应对,皇帝对此表示赞同,并说自己也正为人事而忧虑。
D. 文本二中,郑侠上奏说,天下大旱是因为王安石(变法)引起的。罢免了王安石,上天一定会下雨。皇帝虽然也感到怀疑,但还是将王安石贬到江宁府。
期中 第八单元 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 应用类
Q000007140 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 上海 下学期 解答题 中等
31.

3 . 阅读下文,完成下面小题。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

无由会晤,不任区区向往之至!

(节选自王安石《答司马谏议书》)

1.对上文的风格特点,分析不正确的一项是(       )2.作者用多种方法反驳对方的观点,很有说服力,请加以分析。
3.朱熹曾评价此文:“词锋凛然,无一毫委曲之态。”结合上文中的具体语句,评析对此评价的看法。
A. 短小精悍
B. 逻辑严密
C. 理足气盛
D. 刚而不柔
期末 第八单元 应用类 王安石(1021-1086) 文本理解与分析能力
Q000007132 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 浙江 下学期 解答题 较难
32.

8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

光昔从介甫,介甫于诸书无不观,而特好孟子老子之言,今得君得位而行其道,是宜先其所美,必不先其所不美也。孟子曰:仁义而已矣,何必曰利?今介甫为政,首建制置条例司,大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮,欲尽夺商贾之利;又分遣使者散青苗钱于天下而收其息,使人人愁痛,父子不相见,兄弟妻子离散,此岂孟子之志乎?今介甫为政,尽变更祖宗旧法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毁之,弃者取之,矻矻焉穷日力,继之以夜而不得息,使上自朝廷、下及田野、内起京师、外周四海,士吏兵农、工商僧道,无一人得袭故而守常者,纷纷扰扰,莫安其居,此岂老氏之志乎!何介甫总角读书、白头秉政,乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎?古者国有大事谋及卿士,谋及庶人。《诗》云:先民有言,询于刍荛自古立功之事,未有专欲违众而能有济者也。使《诗》《书》皆不可信则已,若犹可信,则岂得尽弃而不顾哉!今介甫独信数人之言而弃先圣之道违天下人之心将以致治,不亦难乎?

(节选自《与王介甫书》)

材料二:

今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则前知其如此也。

(节选自《答司马谏议书》)

【注】①矻矻( ):紧张忙碌的样子。②刍荛:割草打柴的人。

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今介甫独信A数人之言B而弃C先圣之道D违天下E人之心F将以致治
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)无一人得袭故而守常者,纷纷扰扰,莫安其居,此岂老氏之志乎!
(2)今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
5.司马光认为王安石新法存在“征利”的弊病,他的事实依据有哪些?请结合材料一简要分析。
A. 游,交往、交际,与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“游”意思不同。
B. 与,和、及,与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思相同。
C. 举,施行,与《谏逐客书》“获楚、魏之师,举地千里”中的“举”意思不同。
D. 固,本来,与《阿房宫赋》“独夫之心,日益骄固”中的“固”意思不同。
A. 司马光认为既然王安石特别喜欢孟子和老子的言论,那么他就必须完全按照孟子和老子的思想来做事。
B. 司马光认为王安石追求财利之事,不守祖宗旧法,且行事颠倒,导致社会混乱,分别违背了孟子和老子的思想。
C. 司马光认为遇到国家大事,应与不同阶层的人商议;要想成就功业,就不能一意孤行,违反众意。
D. 王安石针对司马光的批评,逐一进行了反驳,并表示他早已预料到这次变法必然会招来很多怨恨非议。
月考 第八单元 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 应用类
Q000007133 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 江苏 下学期 解答题 中等
33.

9 . 阅读文字,完成下面小题。

材料一:

之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!

人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。

(《谏太宗十思疏》节选)

材料二:

某启:昨日教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或恕也。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

无由会晤,不任区区向往之至!

(《答司马谏议书》)

1.下列对材料中词语的解释,正确的一项是(     2.下列对材料中特殊句式的解释,不正确的一项是(     3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
(2)如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
5.两篇文章都体现了臣子对国事的担当,请结合文本简要分析魏征和王安石的“担当”分别体现在哪里。
A. “虽董之以严刑”中的“董”意为“督察”。
B. “君人者”中的“君”意为“君主”。
C. “昨日蒙教”中的“蒙”意为“蒙蔽”。
D. “冀君实或见恕也”中的“见”意为“见到”。
A. “虽董之以严刑,振之以威怒”为状语后置句。
B. “终必不蒙见察”为被动句。
C. “举先王之政,以兴利除弊,不为生事”为否定形式的判断句。
D. “某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷”为定语后置句。
A. 《谏太宗十思疏》开篇以“固本思源”为喻,论证“居安思危,戒奢以俭”的重要性,说理形象生动。
B. 魏征提出“十思”,核心是劝诫唐太宗修身正己、知人善任,最终实现“无为而治”的治国理想。
C. 王安石在《答司马谏议书》中,针对司马光的指责逐一驳斥,立场坚定,体现了改革家的魄力。
D. 两篇文章均为奏疏体,文本一委婉恳切,重在劝谏君主;文本二言辞犀利,重在辩驳攻讦。
阶段检测 第八单元 判断句 被动句 文言文翻译 倒装句 分析理解文章内容
Q000007134 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 湖南 下学期 解答题 较难
34.

10 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

安石得政,行新法,光逆疏其利害。迩英进读,至曹参代萧何事,帝曰:汉常守萧何之法不变,可乎?对曰:宁独汉也,使三代之君常守禹、汤、文、武之法虽至今存可也汉武取高帝约束纷更盗贼半天下;元帝改孝宣之政,汉业遂衰。由此言之,祖宗之法不可变也。

吕惠卿言:先王之法,有一年一变者,正月始和,布法象魏’是也;有五年一变者,巡守考制度是也;有三十年一变者,刑罚世轻世重’是也。光言非是,其意以朝廷耳。

帝问光,光曰:布法象魏,布旧法也。诸侯有变礼易乐者,王巡守则诛之,不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,是为世轻世重,非变也。且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。公卿侍从皆在此,愿陛下问之。三司使掌天下财,不才而黜可也,不可使执政侵其事。今为制置三司条例司,何也?宰相以佐人主,安用例?用例,则胥吏矣。今为看详中书条例司,何也?

(节选自《宋史·司马光传》)

材料二:

今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。

(节选自王安石《答司马谏议书》)

【注】①北宋神宗熙宁二年(1069年)二月,王安石以参知政事(副宰相)身份主持变法。②逆:预先、事先。③约束:规约、规章。④纷更:频繁更改、胡乱改动。⑤布法象魏:在宫廷外的阙门上颁布法令。⑥看详:审阅研究、审核。

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使三代之君常A守禹、汤、文、武之法B虽至C今存可也D汉武取E高帝约束F纷更G盗贼半天下
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸侯有变礼易乐者,王巡守则诛之。
(2)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司。
5.材料二中王安石认为自己的做法“不为侵官”。材料一中司马光是否认为执政大臣(即王安石)侵夺了职权?请根据原文中的具体语句,概括说明司马光的指责依据。
A. 风,通“讽”,意为用委婉的言辞劝告,与《诗经》中“风雅颂”的“风”意思不同。
B. 道,意为“道义”,与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“道”意思不同。
C. 苟,意为“如果”,与《陈涉世家》中“苟富贵,无相忘”的“苟”意思相同。
D. 举,意为“施行”,成语有“举案齐眉”,其中“举”字意思与此相同。
A. 司马光在迩英阁进读时,皇帝问及汉朝坚守萧何之法不变是否可行,司马光认为不仅汉朝,三代之君若常守前代之法,也可延续至今。
B. 吕惠卿对司马光的发言进行了反驳,认为先王之法有不同时间周期的变化,并指出司马光的话是错误的。
C. 司马光认为,“刑新国用轻典,乱国用重典”这种刑罚世轻世重的做法,实际上也属于变法的一种表现。
D. 针对“生事”指责,王安石在《答司马谏议书》中回应:自己施行先王之政,兴办有利的事业、除去各种弊端,这些不属于“生事”范畴。
期中 第八单元 史传文 单篇论文 王安石(1021-1086) 脱脱等 《宋史》
Q000007135 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 黑龙江 下学期 解答题 中等
35.
4 . 下列对句中加下画线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A. 义而后动”与《鸿门宴》中“我至军中,公乃入”的“度”含义不同。
B. “以兴利除”与《出师表》中“今天下三分,益州疲”的“弊”含义相同。
C. “虽欲聒”与《劝学》中“蚓无爪牙之利,筋骨之”的“强”含义不同。
D. “则固前其如此也”与“则非某之所敢”两句中的“知”含义不同。
期中 第八单元 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000007136 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 广东 下学期 解答题 较难
36.

5 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

某启:昨日教,窃以为与君实处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则前知其如此也。

材料二:

壬申,以司马光为枢密副使辞不拜。初光素与王安石厚及行新法贻书开陈再三。又与吕惠卿辩论于经筵,安石不乐。帝欲大用光,访之安石,安石曰:光,外托劘上之名,内怀附下之实,所言尽害政之事,所与尽害政之人,而欲置之左右,使预国论,此消长之机也。光才岂能害政?但在高位,则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜,赵卒气夺。今用光,是与异论者立赤帜也。及安石称疾不出,帝乃以光为枢密副使,光辞曰:陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司,追还提举官,不行青苗、助役法,虽不用臣,臣受赐多矣。青苗之散,使者恐其逋负,必令贫富相保,贫者无可偿则散而之四方;富者不能去,必责使代偿。十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也。疏凡九上,帝使谓之曰:枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。光对曰:臣未受命则犹侍从也,于事无不可言者。会安石复起视事,乃下诏允光辞,收还诰。

(摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》)

【注】①劘():劝谏。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
AB 素 与 王 安 石 CD 及 行 E 新 法 F 贻 书 G 开 陈 H 再 三
2.下列对材料中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对材料中划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是(     4.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
(2)辟邪说,难壬人,不为拒谏。
(3)加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼。
A. “昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义不同。
B. 游,同游、交往,与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“游”意思不相同。
C. “则固前知其如此也”中的“固”与下文“固辞不拜”中的“固”含义不同。
D. 敕,皇帝的诏书、命令,与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”中的“敕”字含义相同。
A. 儒者,指研究儒家学术的人,后泛指一般读书人。我国古代读书人推崇“儒者风范”。
B. 有司,指主管某部门的官吏,或泛指官吏。中国古代设官分职,各有专司,故称有司。
C. 壬申,对应北宋神宗熙宁四年(1071年)。壬申是年号纪年法中的一年,汉武帝起开始有年号。
D. 枢密副使,枢密院是古代掌管军事机密、边防、军务等事务的中央机构,枢密副使是枢密院的副职官员,协助枢密使处理军事政务,地位较高,属于朝廷重臣。
A. 材料一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳,事理充足,具有强大的说服力。
B. 材料二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使,是因为他认为司马光为人正直,有军事才能,而且当时王安石称疾不出。
C. 材料二中司马光认为青苗法会使穷人因不能偿还债务而逃走,也会使富人因替穷人担保、偿还债务而变穷。
D. 材料二中司马光拒绝接受宋神宗的任命,他看重的不是官职的高低和俸禄的多少,而是朝廷能否采纳自己的建议。
期中 第八单元 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 文言文翻译