（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子是：“
（2）《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的句子是：“
5 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
一剪梅·舟过吴江
（宋）蒋捷①
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥②，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧③。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【注】①蒋捷：生卒不详。咸淳十年（1274）进士。南宋亡，流浪漂泊，深怀亡国之痂，隐居不仕。晚年过着半隐半僧的生活。长于词，多抒发故国之思、山河之恸。②秋娘渡与泰娘桥：渡口和桥名，是当地两处有名的景点。③银字笙调，心字香烧：指的是在家里调弄有银字的笙，点熏炉里心字形的香。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．这首词开篇即揭出“春愁”的主题，请你结合全词，简明扼要分析、概括词人“春愁”的具体内容。2 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
浣溪沙
秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖①似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
【注】①无赖：无聊，无意趣。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本词与李煜的《虞美人》均以喻写愁，却各具特色。请结合词句，分析二者在喻体选择、愁情内涵上的不同之处。菩萨蛮 谢逸
暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
1．下列说法错误的两项是2．阅读这首词你可以看到主人公情感发生了怎样的变化?结合全词具体分析。7 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
登泰山
张养浩
风云一举到天关，快意生平有此观。
万古齐州烟九点①，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖②咏新作，满空笙鹤③下高寒。
【注】①烟九点：中国古代有九州之说，故云“烟九点”。②洪崖：传说中的古代仙人。③笙鹤：暗用仙人王子乔吹笙、乘白鹤飞仙二事。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗和姚鼐的《登泰山记》都是登山之作，其抒发的情感有什么不同？请简要分析。7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
散文被称作“美文”，这种美首先体现在语言上，只有优美的语言才能营造出优美的意境，才能传达出美好的思想。语言是散文的重要组成部分，语言美是散文美的重要标志。
古代文人特别重视语言，古典诗词也好，骈文韵文散文也罢，都有炼字炼句的传统，所谓“吟安一个字，捻断数茎须”。有人反对雕琢文字，我认为不能一概而论。过度的雕章琢句甚至以词害意、雕琢伤气，那当然是要反对的。但是作为语言的艺术，文学创作必须重视语言。汪曾祺说：“写小说就是写语言。”又说：“世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。”这话一语中的。你不写好语言，哪来好的小说、好的诗歌、好的散文？思想又何处安放？散文的语言应该是美的。这种美不是堆砌华丽的辞藻，而是通过语言的有效运用营造出美的意境。通过文辞的准确、考究与机巧，字词的节奏，音韵的高低错落，长短句式的搭配来营造出语言的古典美。同时散文的语言又要明白晓畅。韩愈说过：“文从字顺各识职。”文章要表达清楚，行文要自然妥帖，不矫揉造作。散文的语言，既要典雅精致，又要明白晓畅，这是一种好的文风，是对祖国语言的尊重，也是对读者的尊重。我们提倡有难度的散文写作，这种“难度”体现为生活深度、思想高度和精神力度，但绝不要制造“阅读的难度”。能把文章写得让人看得懂而又喜欢看，这是本事；把文章写得云山雾罩不知所云，那叫无能。
散文要具有张力。散文要想立得起来，就要有张力。具体而言，就表现为表象“言”与它的实质“物”之间距离的大小以及联系的紧密程度。好的散文在于它的“言”与“物”不是同时存在于一个层面上，“物”是隐藏在“言”的后面的，不是停留在“言”的表面的，是需要读者用心去体会和发现的。语言要做到表象和实质有距离，但又可以顺利地由此及彼。要让文本成为一条表面上风平浪静、内在却波涛汹涌的大河。字面上读来冲淡平和，然而不知不觉之间，阅读者却已被引领到另外一种情绪之中，让阅读者进入到一个广阔深邃的情感空间。也就是说，好的语言，不仅在于字面上所表现的意思，更在于语言暗示出多少东西，传达了多少信息。就是要“言外有意”“弦外有音”，看似平常的文字，却隐匿着深邃的精神秘密和思想火花。纵深与宏阔，峰回路转、曲径通幽的文本才有魅力。
散文要善于讲故事。中国散文的起源是从记事甲骨卜辞开始的，叙事性是中国散文的一个重要传统，我们要学习古人的叙事艺术。《郑伯克段于鄢》就是其中的代表作，这篇文章主要讲述了鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了争夺国君权位而进行的一场你死我活的斗争。全文仅七百余字，语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，首尾完整，结构严密。用这样少的笔墨，写出如此纷繁的事件、如此多样的人物，层次又如此分明，语言如此凝练，堪称中国传统叙事散文的经典之作。
如果可能，散文最好有趣。生活本来就是丰富多彩的，文学也应该多样。散文应该有点趣味，即便是重大、严肃的主题，笔调也不妨轻松、幽默一点。我们与人相交，最怕的是面目可憎，言语无味。与文章相交，也是如此。
（摘编自徐可《定体则无，大体须有——散文创作之我见》）
材料二：
文学理论中“张力”概念首见于英美新批评主将之一——艾伦·退特的《论诗的张力》（1937年），虽然“张力”是新批评针对整部文学作品而言的，但欲使文学具有审美的张力，毫无疑问取决于文学语言。换言之，文学语言不仅承担着制造文学张力的任务，其本身也应是这种张力的实现。
首先，我们常见的一些修辞，就能很好地制造文学语言的张力。例如比拟，曹植的《七步诗》曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”在诗中，燃烧着的豆萁在煮豆子，豆子却在哭泣，为什么呢？因为本是同根生的亲人在自相残杀（偏指豆萁伤害豆子）。用物代替人来表达感情，本来就是一种语言意义的转移和跨越，也就是说诗歌在传达事物（豆与豆萁）的字面意义时，其暗示意义——兄弟之间的迫害和对这种不公的慨叹与劝勉，也同时在诗中流露。同一首诗在同一时间分别向外、向内传达了两种意义，这种修辞手法在扩大与彰显张力上，起到了很大的作用。再如夸张，李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，夸张之中可见庐山瀑布壮观之象，也能放大性地暗示出诗人望见庐山瀑布的那种惊喜与心中涌动的思潮。
其次，一些结构、手法与模式等文学元素的营建，也能起到使文学语言富含张力的效果。典型的如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”小令先是白描了一系列的物象，在展现了一幅黄昏景物图之后，笔锋一转，出现了一位断肠人，于是在黄昏景物图中又添加了这位羁旅漂泊者，主人公在旅途中触景生情，抒发了一曲思乡之歌也是顺理成章的。在小令中，系列的白描本是很少夹杂感情的叙述，然而这位黄昏景物图的目击者被放在了最后才交代出来，无疑是给上述各物象以更为深刻的内涵和暗示意义，将物象融入一种具有思乡情调的意境之中，使得作品在表达出一定的指称意义后，经过一个时间差，让读者具备一定的阅读期待后，通过特定的暗示，将暗示意义汹涌地喷发出来，张力就产生在这个过程中。
（摘编自赵敬鹏《文学语言的张力与话语蕴藉》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3．下列选项中，不能体现“叙事性是中国散文的一个重要传统”的一项是（ ）4．材料一第二段是如何引出“散文的语言应该是美的”这一观点的？请简要分析说明。它（地坛）等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
叶嘉莹曾说：“（我父母）他们都认为人在幼年时记忆力好，应该多读些有久远价值和意义的古典诗书。”童年和少年时读的书至关重要，它会帮助人们打下人生结实的底子，潜移默化地影响人的一生。此时，即使他不能理解，只要先背下来，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同宝藏库，为孩子一生提供不尽的资源。
读书又贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，焚膏继晷，最后长眠于书桌上。毛泽东是一位坚持读书的楷模，他从少年开始就“好学不倦”“博览群书”，临终前几个小时还在读书，他把爱读书的习惯保持了一生。他们都令人高山仰止。遗憾的是，有些人读书是三天打鱼，两天晒网，高兴时读几页，郁闷时 ① ；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马， ② ，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，方可读出收益，读出效果。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，_____，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（ ）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、_____，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。_____，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却_____去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型。历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）5 . 阅读下面的文字，完成小题。
从来文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。看文学大师们的创作，有时用简： A ，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。
一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”
以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练，（ 甲 ），也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到 B ，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。”在通常情况下，如果有谁
无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练。但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句琢。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，（ 乙 ），轻松畅快。
（节选自周先慎《简笔与繁笔》）
1．请在画横线处填入恰当的成语。你好！我一直都特别想去云南旅游，我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我国庆有7天假，不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，没办法更改，所以3号才能出发去云南。我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢？
1 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
古之学者必有师。师者，所以传道
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，
（节选自韩愈《师说》）
材料二：
学者之病，最忌自高与自狭。自高者，如峭壁千仞，攀援莫及，然其势终不能合于众流；自狭者，如瓮盎之水，虽清且冽，而涸可立待。故善学者，常若不足；善教者，常若有余。
余少时读书，最喜《庄子》，以为逍遥之致，无出其右。及长，涉猎百家，乃知庄生之“逍遥”，实有赖于“齐物”；不“齐物”，则万物各执一是，纷争无已，何“逍遥”之有？此所谓“自高”之病也。又尝专治训诂，以为字字有来历，句句有根据，便是学问。及见通儒大师，乃知训诂之外，更有义理；字句之外，更有精神。胶柱鼓瑟，终非大道。此所谓“自狭”之病也。
今之学者，或溺于科第利禄，以应试之文为学问；或骛于新奇诡辩，以惊世之言为高深。二者之病，虽异实同：皆自高与自狭之变相也。
（节选自张裕钊《与弟子书》）
材料三：
天下不可一日无师。师也者，道之代表也，人之模范也。无师则道不明，无师则人不范。虽然，师有真伪，学有得失。真师者，不专在授业解惑，而在化民成俗；不专在传习章句，而在涵养德性。故孔子曰：“其身正，不
今之世，学校遍于天下，而师道日衰。何也？以师为职业，而非以师为志业；以教书为谋生之具，而非以教书为成人之道。于是师生之间，徒有授受之形式，而无感通之精神；徒有课程之安排，而无性命之交融。师不自爱其道，弟子安能爱其学？此师道之所以不传，而人才之所以不兴也。
（节选自唐文治《师道论》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。