6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
知识性读物以传播科学知识、阐释事理规律为宗旨,其语言具有严谨准确、逻辑清晰的特点。在《说“木叶”》中,林庚对“木叶”与“树叶”进行了精细的辨析。他指出,“木”不但暗示着落叶,而且____________________,仿佛本身就含有一个落叶的因素。这种从细微处入手的分析方式,体现了科学研究的严谨态度。
1.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )2.当前,网络信息纷繁复杂,“伪科学”“谣言”时有传播。请运用所学知识性读物的阅读方法,谈谈如何辨别信息的真伪。要求:方法具体,条理清晰,不超过100字。回文诗,顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇;它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠,意兴盎然的美感;它是我国文人墨客卖弄文才的一种文字游戏,虽然是游戏之作,却也颇见遣词造句的功力。
据说,有一次苏轼专程上门拜访秦观未果,于是苏轼写信去询问他的情况,秦少游便写了一封排成一圈只有14字的怪信遣人带回给苏轼。苏轼看后,连声叫好。原来,秦观写的是一首回文诗,诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣,聪明的你,请给它断句,使之形成一首七言绝句。
6 . 阅读下面的文字,完成各小题。
我们汉族,历史很长,开化较早,人口众多。近代以前,长期的农业社会,产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看,就会使你感到惊异了。 ① ?是古人闲着无事干,或者他们物力精力过剩,所以要来弄弄这种“四时八节”么?不是的。尽管过去有些节日,现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的,但在被创造乃至被继承的当时,有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中,有些是有一定现实意义和作用的(如端午的饮雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等),有些却只是满足生活、心理的要求的(如新年的家人团聚、亲友来往以及追摊、钉桃符等)。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限,认识事物的知识又比较低下。因此, ② ,不能不借助于巫术及宗教、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是,人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展,人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分,往往不自觉地或半自觉地加以改动,使之合理化(或比较合理化),使之具有较高的社会意义。例如本来是一种攘灾法术的放纸鸢活动,逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如,本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船,后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事,使它具有历史的和伦理的意义。这种事实, ③ ,也增强了文化进化理论的可靠性。
1.下面选项与画线句中破折号用法相同的一项是( )2.参考下面表格内容,结合自己家乡民俗节日文化特点,设计一个“家乡节日文化”调查主题。| 家乡 | 民俗节日 | 调查主题 |
| 山东省 | 七巧节 | 山东人七巧节手工制作调查 |
| 广东省 | 中秋节 | 广东人中秋醒狮文化活动历史调查 |
| 黑龙江省 | …… | …… |
3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
家乡不仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。国庆假期期间,海湖中学高一学生举行“青海非遗文化”专题访谈活动。
1.在这次访谈活动正式开始前,你需要着手做哪些准备工作?请逐条写出。(不少于四条)2.下面是针对这访谈活动的调查表中的部分内容,你认为访谈表在内容设计上有什么问题?请找出并加以说明。
| 题号 | 调查项目 | 调查内容 |
| (1) | 你了解青海的非遗文化吗? | A.了解。 B.一般。 |
| (2) | 你喜欢青海的哪类非遗文化(可多选) | A.唐卡 B.酥油花 C.花儿 D.篆刻 E.盘绣 |
| (3) | 你不了解青海非遗文化的原因是什么? | A.没有意识去了解。 B.没有时间参加。 C.周围很少有这样的活动。 |
6 . 阅读下面的文字,完成各题。
长篇小说《滹沱人家》中,泉水、河流、晚霞、稻田、蛙鸣等构成一个意象群落。丰富的家园意象,加上河两岸的人情风物、世相百态,建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。阳坡村里劳作的人们伴着晚霞收工,晚霞铺在天上,所有的庄稼,连同路边的大杨树,都让晚霞映上了绚丽迷人的色彩。整个村庄都被笼罩在霞光里,展现着自然与生命之间的和谐与温情。暗红、紫红的色彩象征火红的生命,给人暖意,暗示着走向家园的心灵归属。
与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。水的流动、滋润、阴柔等特性,给人安宁、丰收、幸福的感受。在这里,无论是泉水、河水还是村头的井水,都体现着人事、人情、人性,象征着生命和活力。在河水的润泽下,阳坡村湿润的泥土弥漫着稻谷、豌豆花的香气,村里环绕着清脆的蛙鸣。村里一代代的人就在这香气里,绽放出顽强与美丽的光芒。人是美的,人与自然是和谐的,人尊重、顺应自然,自然也通达人性,令人生出温暖的亲情和对美好生活的向往。
( )。作者将水的特性也浸润到人物身上,作品中出现的人物性格如自然而晶莹透明的泉水一般。生活在这里的人们纯朴,忠厚,忠于感情,具有善良的情怀。杨老善乐善好施,虽不识字,但懂得“修身齐家治国平天下”的道理。青年一代清新向上,向善,闪烁着人性的光辉。他们不只是人物自身的代表,更是一个群体的符号。他们与当地的自然、人文融为一体,诗意地生活在这片热土上,用自己的善良、勤劳和坚忍,守护着乡土的温暖和美好。“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。
3.请简要赏析文中画横线的句子的表达效果。4.请在文中括号内填写一句恰当的话,使上下文衔接自然,意境和谐。不超过30个字。
5.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变原意。