(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子回答曾皙,指出自己嘲笑子路的原因是“
(2)魏征《谏太宗十思疏》中,陈述的十思中,“
(3)王安石《答司马谏议书》中,作者表明自己早就预料到会遭遇大量的怨恨诽谤的两句是“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子回答曾皙,指出自己嘲笑子路的原因是“
(2)魏征《谏太宗十思疏》中,陈述的十思中,“
(3)王安石《答司马谏议书》中,作者表明自己早就预料到会遭遇大量的怨恨诽谤的两句是“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路说诸侯国遭受战争和饥荒的两句是“
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华表示,在诸侯朝见天子时,自己“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙表述季节和服饰的两句是“
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征向太宗提出了“十思”,其中,“
(2)苏洵《六国论》中“
(3)语文课上,老师告诉同学们做事一定要量力而行,不能妄自夸大。这让你想到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的仲由“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路设想自己去治理“千乘之国”,三年后,将取得“
(2)《谏太宗十思疏》中,魏征认为一国之君如果“
(3)课堂上讨论《阿房宫赋》中哪些细节尤其能体现“秦爱纷奢”时,小明率先发言,他认为描写钉头的“
(1)荀子《劝学》中的“
(2)孔子在《论语(为政)》中认为一味读书而不思考,就会失去主见,一味空想而不钻研,则终究会一无所得的名句是:“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五六位成年人、六七个少年“
(1)班会课上,王老师使用《谏太宗十思疏》中“
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路在回答孔子的提问时说,希望通过三年努力达到的治国理想是“
(1)《师说》是韩愈写给少年李蟠的,“
(2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“
(3)和谐美好的生活是人们共同的向往与追求。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的问志,曾皙用“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为如果自己治理千乘之国,那么三年后可以达到“
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,当曾皙笼统回答自己的才能与其他三人不同时,孔子鼓励引导曾皙说“
(3)陶渊明《归园田居(其一)》中“
(1)《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“
(2)《沁园春·长沙》中,表现革命者关注国家大事的言行的句子是:“
(3)《沁园春·长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是:“
(4)《沁园春·长沙》引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是“
(1)《陈情表》中,为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌和疑虑,李密用“
(2)李白《蜀道难》中“
(3)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中的“
(1)《赤壁赋》中,苏轼用“
(2)《劝学》中强调学习必须持之以恒的句子是:“
(3)《师说》中士大夫之族以地位、官职为由拒绝从师的句子是:“
(1)《项脊轩志》和《归去来兮辞》中都写到了树。《项脊轩志》中“
(2)东坡擅长绘声,尤其是接近停止时的声音,如《赤壁赋》中“余音袅袅,不绝如缕”的洞箫声,又如《石钟山记》中“
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼表示,自己并没有能够让树长寿繁茂的才能,只是“