《劝学》强调“君子生非异也,善假于物也”,主张借助外物助力成长;《“探界者”钟扬》中,钟扬扎根高原采集种子,既坚守科研初心,又博采众长,拓展研究边界。
“借”与“守”始终是成长路上一个永恒的命题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《劝学》强调“君子生非异也,善假于物也”,主张借助外物助力成长;《“探界者”钟扬》中,钟扬扎根高原采集种子,既坚守科研初心,又博采众长,拓展研究边界。
“借”与“守”始终是成长路上一个永恒的命题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
老子认为,“有之以为利,无之以为用”“天下万物生于有,有生于无”,深刻揭示了“有”与“无”相生相成的辩证关系。人们常常看重实体性、显性的“有”,却忽略隐性的、非实体的“无”的价值:比如在人际交往中,恰当的留白与边界感这类看似“无形”的共识,反而能让双方在舒适的空间中维持更和谐的长久关系。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
“高手能通过细微的水流声,判断鱼的游向,找到落网点,那才是真本事。”
——孙昱莹《把头》
“始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
——《庖丁解牛》
“没有一流的心性,就没有一流的技术。”
——李斌《以工匠精神雕琢时代品质》
世间万事,唯有潜心沉淀,摒弃浮躁,心技合一循道而行,才能获得真本事,达到化境。
上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
青春是毛泽东的昂扬向上、雄视天下的凌云壮志,青春是闻一多“莫问收获,但问耕耘”的奉献精神,青春是《峨日朵雪峰之侧》中攀登者和蜘蛛的卑微却强劲的生命力……
以上材料给了你怎样的触动?请写一篇文章,表达你对青春的理解。
要求:标题自拟,角度自选;文体明确,诗歌除外;不要套作,不得抄袭;不少于700字。
苏轼在《石钟山记》中,针对石钟山命名的由来,大胆质疑前人观点,亲自乘舟探访绝壁之下,最终探明真相,得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的深刻感悟。
有人说,实践是检验真理的唯一标准,唯有躬身入局,方能破除迷雾、求得真知;也有人认为,在信息便捷的时代,我们借助前人经验或间接知识即可高效认知事物,无需事事亲力亲为。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料一:屈原放逐,犹眷顾楚国,最终怀石沉江,以死明志。
材料二:苏武持节北海十九年,卧起操持,节旄尽落而心归汉廷。
秉持初心,屈原和苏武有着不同的选择。对此你有怎样联想和思考?
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
鲁迅在《记念刘和珍君》中写道:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”
步入新时代,我们似乎与“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”渐行渐远。
请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”——陆游
“我们不必人人成为工匠,但人人可以践行工匠精神。”——某新闻评论
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合你对“实践”“匠心”以及“知行合一”的理解,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
交换,是生活中常见的行为。原始社会的以物易物是交换,现代社会的商品买卖是交换;歌者“我用真情换此生”是交换,志士“以热血换人间”也是交换。袁隆平奉献一生换来了亿万民众餐桌上的温饱,张秉贵真心的服务换来了顾客的喜爱和尊敬……那么,对于交换,你有怎样的思考呢?
请写一篇记叙文或议论文,表达你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,文体特征鲜明,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
钱不在多少,只要有心就好。——王跃斌《牵牛房的女人们》
张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众,赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。——林为民《心有一团火,温暖众人心》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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本试卷语言文字运用中提到“前进的路上,最大的阻力不是技术,而是观念。”技术的突破往往需要攻坚克难的勇气;而观念的桎梏,常常像无形的枷锁,让前行的脚步囿于原地。《喜看稻菽千重浪》里,袁隆平院士直面“水稻是自花授粉作物,没有杂交优势”的传统定论,冲破固步自封的农业观念,顶着质疑反复试验,最终攻克杂交水稻育种技术。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请联系生活实际,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《庄子》中讲了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事。
世世代代以此为事,这是坚持俗见;不以此为事而以彼为事,这是突破俗见。俗见,往往是生活中的常理常情,它凝结着人生的某些经验和智慧。突破俗见意味着对此的超越和创新,有时甚至是颠覆。实际生活和工作中,人们为什么会坚持俗见?是不是所有的俗见都需要、都能被突破?而有些俗见又为什么能被突破?从哪里突破?被谁突破?是自己还是他人,是同时代的还是后人?突破前后的俗见各自又有着怎样不同的境界和价值观呢?这些问题,都需要我们作深入思考。
上述材料能给新时代的青年以启示,请结合你的思考与感悟写一篇文章。
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