Q000005135
更新 2026-06-25
1.
6 . 下列各组句子中，句式类型不同的一项是（ ）
Q000001868
更新 2026-06-25
2.
下列各项中，句式特点与例句相同的一项是（ ）
例句：戍卒叫，函谷举
例句：戍卒叫，函谷举
Q000005047
更新 2026-06-25
3.
6 . 下列各句中句式不相同的一项是（ ）
Q000005020
更新 2026-06-25
4.
10 . 下列句子中,句式特点与例句相同的一项是（ ）
例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下
例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下
Q000001436
更新 2026-06-25
5.
9 . 下列句子，句式特点相同的一项是（ ）
Q000004452
更新 2026-06-25
6.
5 . 下列句子中，没有特殊句式的一项是（ ）
Q000004372
更新 2026-06-25
7.
10 . 下列各项句式类型相同的一项是（ ）
Q000001383
更新 2026-06-25
8.
6 . 下列句子中，与“戍卒叫，函谷举”句式相同的一项是（ ）
Q000001813
更新 2026-06-25
9.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
促织（节选）
蒲松龄
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻
成有子九岁，窥父不在，
例：
例：掭以尖草5．下列对文中画线部分翻译正确的一项是（ ）6．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
Q000002669
更新 2026-06-25
10.
7 . 下列各组句子中，句式分类正确的一项是：（ ）
①死生亦大矣 ②遂见用于小邑 ③石之铿然有声者 ④古之人不余欺也 ⑤既自以心为形役
⑥复驾言兮焉求 ⑦当其欣于所遇 ⑧仰观宇宙之大 ⑨噌吰者，周景王之无射也
①死生亦大矣 ②遂见用于小邑 ③石之铿然有声者 ④古之人不余欺也 ⑤既自以心为形役
⑥复驾言兮焉求 ⑦当其欣于所遇 ⑧仰观宇宙之大 ⑨噌吰者，周景王之无射也
Q000005068
更新 2026-06-25
11.
7 . 阅读下面的文言文，完成小题。
苏子愀然，正襟
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
1．下列各项中加点词的意思相同的一项是（ ）2．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）例：此非孟德之困
例：顺流而
例：何为其然也5．文中画线部分翻译正确的一项是（ ）6．下列对选文的理解与分析，
Q000002020
更新 2026-06-25
12.
5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲:
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
（选自《孟子·梁惠王上》）
乙:
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（选自《孟子·公孙丑章句上》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）2．下列对句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）3．下列句子中词语的用法和解释，不正确的一项是（ ）4．下面特殊句式判断有误的一项是（ ）5．下面对古今异义释义不正确的一项是（ ）6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？