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Q000009569 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题较难

1.

3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

（节选自《屈原列传》）

材料二：

文学曰“扁鹊不能治不受针药之疾，贤圣不能正不食谏诤之君。故桀有关龙逄而夏亡，纣有三仁而商灭，故不患无由余、子藏之论，患无桓、穆之听耳。是以孔子东西无所遇，屈原放逐于楚国也。故曰‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’此所以言而不见从，行而不得合者也。”

文学曰“日月之光，而盲者不能见，雷电之声，而聋人不能闻。夫为不知音者言，若语于喑聋，何特蝉之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之贤，而不能开辞于桀、纣，非说者非，听者过也。是以荆和抱璞而泣血，曰‘安得良工而剖之！’屈原行吟泽畔，曰‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。昔赵高无过人之志，而居万人之位，是以倾覆秦国而祸殃其宗，尽失其瑟，何胶柱之调也?”

（选自《盐铁论》，有删改）

材料三：

人主贵正而尚忠忠正在上位执正营事则谗佞奸邪无由进矣。譬犹方员之不相盖，而曲直之不相入。夫鸟兽之不可同群者，其类异也；虎鹿之不同游者，力不敌也。是故圣人得志而在上位，谗佞奸邪而欲犯主者，譬犹雀之见鹑而鼠之遇狸也，亦必无余命矣。是故人主之一举也，不可不慎也。所任者得其人，则国家治，上下和，群臣亲，百姓附。所任非其人，则国家危，上下乖，群臣怨，百姓乱。故一举而不当，终身伤。

（选自《淮南子》，有删改）

1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人主A贵正B而尚忠C忠正在D上位E执正F营事G则谗佞奸邪H无由进矣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
（2）直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
5．当今社会，“纳谏任贤”仍是治理的重要理念。结合三则材料中关于君主纳谏、任用贤才与国家治理的论述，联系当代国家治理、企业管理或校园建设等现实场景，谈谈你对“纳谏任贤”价值的理解。

A. 而，连词，却，与《五代史伶官传序》“而皆背晋以归梁”中的“而”意思相同。

B. 见，表被动，与《陈情表》“生孩六月，慈父见背”中的“见”意思相同。

C. “何胶柱之调也”与《兰亭集序》“仰观宇宙之大”，两者特殊句式不同。

D. “是故人主之一举也”与《过秦论》“西举巴蜀”中的“举”字意思不同。

A. 屈原出身贵族，担任楚怀王左徒，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，展现出超强才干，因而深受楚怀王信任。

B. 上官大夫与屈原同朝为官，因嫉妒屈原的才能而进谗言，称屈原抢夺自己功劳，导致楚怀王大怒，疏远了屈原。

C. 材料二中，文学认为，屈原被放逐与孔子四处碰壁的原因相同，是因为君主不能听取正直言论、被谗佞所迷惑。

D. 材料三以鸟兽不同群、虎鹿不同游为喻，强调君主应任用忠正，若任用奸佞之人，会导致君臣不和、百姓混乱。

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第三单元

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Q000001261 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 全国下学期解答题中等

2.

10 . 下列加点的词意义和用法相同的项是（）

A. ①噫吁嚱，危乎高哉 ②嗟尔远道之人胡为乎来哉

B. ①蚕丛及鱼凫，开国何茫然 ②然后天梯石栈相钩连

C. ①不与秦塞通人烟 ②所守或匪亲，化为狼与豺

D. ①以手抚膺坐长叹 ②何以解忧，唯有杜康

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第三单元

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Q000002635 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 广西下学期解答题中等

3.

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外……

（节选自王羲之《兰亭集序》）

材料二：

上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书左仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给，翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才^①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越^②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数四，于是诗酒为务，僧俗混然。

遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善。贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辩才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣^③，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。

（节选自何延之《兰亭记》，有删改）

【注】①辩才：辩才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③颣：丝的结，引申指缺点。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
弟子A先世B皆传C二王D楷书法E弟子自幼来F耽玩G今亦有数帖H自随
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。
5．孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵（太阳）纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。

A. 或，有的人，与《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”中的“或”意思不同。

B. 因，文中指于是、就，与《兰亭集序》“因寄所托”中的“因”意思不同。

C. 来，文中指前来，与《蜀道难》“尔来四万八千岁”中的“来”意思和用法不同。

D. 遗，文中指丢失、遗落，与《师说》“小学而大遗，吾未见其明也”中的“遗”意思相同。

A. 唐太宗对王羲之书法极为珍爱，尤其渴望得到《兰亭》真迹，甚至为此日夜不安，希望派有智谋的人设计取来。

B. 萧翼提出不能以公使身份前往，必须私行，并请求带上几通二王杂帖作为道具，太宗同意了他的请求。

C. 萧翼与辩才见面，通过寒暄、下棋、弹琴、投壶、谈文史等活动迅速拉近距离，辩才甚至留他夜宿，设酒款待。

D. 辩才起初将《兰亭》藏在屋梁上的槛内，因萧翼反复质疑是响拓伪作，辩才为了证明真迹，便从梁上取下，之后又放回原处。

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第三单元

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Q000011150 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 北京下学期解答题中等

4.

下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（）

A. 本图宦达，不矜名节愿陛下矜愍愚诚

B. 寻蒙国恩，除臣洗马过蒙拔擢，宠命优渥

C. 伏惟圣朝以孝治天下谨拜表以闻

D. 州司临门，急于星火是臣尽节于陛下之日长

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第三单元

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Q000009717 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 北京下学期解答题中等

5.

6 . 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A. 此四君者，皆明智而忠信秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

B. 收天下之兵以致天下之士

C. 南取百越之地，以为桂林、象郡铸以为金人十二，以弱天下之民

D. 蒙故业，因遗策然后践华为城，因河为池

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第三单元

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Q000009560 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 北京上学期解答题中等

6.

9 . 下列句中加点字的意思与例句相同的一项是（）
例：信义安所见乎？

A. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

B. 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放

C. 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见

D. 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称

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第三单元

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Q000007996 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江上学期解答题中等

7.

10 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（选自《论语·颜渊》）

材料二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

（节选自《礼记·大学》）

材料三：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

材料四：

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

（节选自《墨子·兼爱》）

1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。

凡有四端A于我B者C知D皆扩E而充之矣F若火之始G然H泉之始I达

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
（2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
5．孟子强调的“不忍人之心”和墨子推崇的“兼爱”有何异同？请结合材料简要分析。

A. 为，音wéi，动词，与“壹是皆以修身为本”的“为”读音、词性均相同。

B. 治，动词，治理，与“若此则天下治”的“治”意义不相同。

C. 斯，连词，就，与“请事斯语矣”的“斯”用法和意义均不相同。

D. 恶，音è，厌恶，与“非恶其声而然也”的“恶”读音、意义均相同。

A. 材料一中，孔子认为实现“仁”的关键在于“克己复礼”，且践行“仁”要靠自己，颜渊表示要遵循孔子关于“仁”的具体要求去做。

B. 材料二阐述了“修齐治平”的逻辑关系，强调从天子到平民百姓，都要以修养自身品德为根本，这一思想对后世影响深远。

C. 材料三中，孟子认为所有人都有“不忍人之心”，只有能把“仁义礼智”四端进行扩充的人，才能被称得上是“仁者”。

D. 材料四中，墨子认为天下混乱的根源是“不相爱”，若天下人都能相爱，那么不孝、不慈、盗窃、战争等现象都会消失，天下就能治理好。

期中第二单元文言文断句文言文翻译孟子(前372-前289) 评价探究文中思想观点一词多义

第二单元

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Q000004073 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 江苏上学期解答题中等

8.

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

宋主欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。御史中丞袁淑曰：“陛下今当席卷赵、魏，检玉岱宗；臣逢千载之会，愿上封禅书。”宋主悦。宋主欲伐魏，丹阳尹徐湛之、宁朔将军王玄谟等并劝之；校尉沈庆之固陈不可；宋主使湛之等难之。庆之曰：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济！”宋主不从。

魏引兵南救滑台，王玄谟攻城，数月不下。魏主夜渡河，众号百万；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万余人。萧斌遣沈庆之将五千人救玄谟，会玄谟遁还，斌将斩之，庆之固谏曰：“佛狸威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当！且杀战将以自弱，非良计也。”斌乃止。斌欲固守，庆之曰：“今青冀虚弱而坐守穷城若虏从东过青东非国家有也。”会诏使至，不听退师。斌复召众将议之，庆之曰：“阃外之事，将军得以专之。诏从远来，不知事势。”斌乃使申坦、垣护之据清口，自将诸军还历城。

魏主引兵南下，所过无不残灭，城邑皆望风奔溃。魏人之南寇也，不赍粮用，唯以钞掠为资。及过淮，民多窜匿，钞掠无所得，人马饥乏。魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江。建康震惧，民皆荷担而立，内外戒严。宋主登石头城，有忧色，曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此！”

（节选自吴乘权《纲鉴易知录·宋纪》）

材料二：

赫连勃勃权谋勇力皆万人敌也，立国于险要之地，宜足巩固以居而末如之何，乃至其子而遂亡。故夷狄恶其起而若未足忧也，不患其盛而若不可拔也。赫连氏亡而中原皆为拓跋氏所有，固将挟全力以为南国忧，然而无足忧也。夷裔之未入中国，则忧其相并而合；既入中国，则患其杂冗而不适所治，不患其合一极盛而以相压也。故宋武之时难矣：奋勇以灭慕容超，而姚兴又竞；全力以灭姚泓，而赫连、拓跋又乘间以争。（文帝时）拓跋氏血战以克统万，穷兵以破蠕蠕，精甲锐师半消折于二虏。宋能乘之，此其时矣；坐困江东，惮其威而不进，进而不敢与之敌，盖失此一时，而六代之偷安不足以兴。文帝非英武之君，到彦之之流不足以有为，惜哉！

（节选自王夫之《读通鉴论》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今青冀虚弱A而坐守B穷城C若虏从东过D青东E非国家F有也。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏人之南寇也，不赍粮用，唯以钞掠为资。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
5．与王夫之一样，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中也对宋文帝北伐失败进行了评论，二者对北伐失败原因的阐释有何不同，请简要概括。

A. 当，动词，抵挡、挡住，与曹操《短歌行》“对酒当歌”中“当”意义不相同。

B. 自弱，“自”作“弱”的前置宾语，与“秦人不暇自哀”的“自哀”结构相同。

C. 遂，音suì，终于、竟，与“遂与外人间隔”中的“遂”读音相同，意义不同。

D. 敌，动词，对抗，与成语“势均力敌”的“敌”意义和用法都相同。

A. 宋文帝想要北伐，徐湛之、王玄谟等人都极力劝阻，宋文帝在北伐失败后想起此时的情景，非常后悔自己没有听从群臣的意见。

B. 使者送来诏令，不允许萧斌退兵，沈庆之认为萧斌可以自行决断战场上的事情，因为皇帝下诏时并不了解此时此地的具体情况。

C. 王夫之认为不要因为少数民族政权刚兴起就不在意，也不要因他们强大而过分担忧，这是基于赫连勃勃政权兴亡的史实得出的。

D. 宋武帝北伐时面临着极其艰难的形势，总是需要与不同敌人对抗，而拓跋氏虽然战胜强敌但实力受损，为南朝提供了可乘之机。

期中第三单元文言文断句文言文翻译倒装句一词多义分析理解文章内容

第三单元

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Q000003751 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 四川上学期解答题中等

9.

10 . 阅读下面的诗歌，完成小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台十万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

选自李白《梦游天姥吟留别》

1．下列对文本中加点的实词及相关内容的解说，不正确的一项是（）2．下列对文本中加点的虚词的解释，不正确的一项是（）3．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）4．把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
（2）列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

A. 拔，超出，与《垓下歌》“力拔山兮气盖世”的“拔”意义相同。

B. 著，穿，与《木兰诗》“著我旧时裳”的“著”意义相同。

C. 栗，使……战栗，与《琵琶行》“商人重利轻别离”的“重”“轻”用法不相同。

D. 鼓，弹奏，与《短歌行》“鼓瑟吹笙”的“鼓”用法相同。

A. 信：确实、实在。

B. 因：于是，就。

C. 即：就

D. 安：怎么，哪里

A. 这首诗是李白离开长安后所作，通过对梦游天姥山的描写，表达了对理想世界的向往和对现实的不满。

B. 诗的开头先写天姥山的神秘莫测，再写其雄伟壮丽，为下文的梦游做铺垫。

C. 诗中对梦境的描写奇幻瑰丽，充满浪漫色彩，体现了李白诗歌的独特风格。

D. 全诗以记游为主，虽有抒情，但主要是为了描写天姥山的奇景，表达对山水的热爱。

月考第三单元文言文翻译评价探究文中思想观点一词多义分析理解文章内容一般文言实词

第三单元

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Q000009703 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 黑龙江上学期解答题较难

10.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

贾生，名谊，洛阳人也，年十八，以能诵《诗》属《书》闻于郡中。孝文帝初立，召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对上说之超迁一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔^①，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃草具其事仪法，悉更秦法。上初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是上议以贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生于上。于是上亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生辞往行，闻长沙卑湿，又以谪去，意不自得。及渡湘水，作赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，有鸮^②飞入舍，止于坐隅，自以寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。

后岁余，贾生征见。上方坐宣室受厘^③，因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝封淮南厉王子四人皆为列侯，贾生以为患自此起矣，数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王堕马而死，贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，年三十三矣。

（节选自《史记·屈原贾生列传》，有改动）

材料二：

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。余观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？然观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。得君如汉文，犹且以不用死，然则天下无尧舜，终不可有所为耶？是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。

（节选自苏轼《贾谊论》，有改动）

【注】①正朔：古代改朝换代时新帝王颁行的新历法。②鸮：猫头鹰，楚人称之为“服”，古人认为是不祥之鸟。③受厘：祭祀后以祭余之肉归致皇帝，以示受福。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

贾生A尽为之对B上C说之D超迁E一岁F中G至太中H大夫。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
5．苏轼说贾谊是个不善于在逆境中生活的人，那么贾谊在遇到逆境时是如何应对的呢？

A. 悉，文中指全都、全部，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。

B. 具，文中指详尽，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”意思相同。

C. 害，文中指伤害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。

D. 患，文中指祸患，与《论语·学而》中“不患人之不己知”的“患”意思不同。

A. 贾谊少而有才，虽然是最年轻的博士，却能在年长的老先生们无话可说的时候，详尽地回答汉文帝下令讨论的问题。

B. 贾谊的政治改革措施遭到朝中权臣反对，不过汉文帝对这些诋毁的言辞不仅不予理睬，还命贾谊担任长沙王太傅一职。

C. “爱其子，择师而教之”，宣室一番夜谈让汉文帝感叹贾谊的学问无与比肩，于是请他教导、培养自己所喜爱的幼子梁怀王。

D. 苏轼认为贾谊是王佐之才，如其政治设想能得以实现，那么，汉代所取得的政治成就将是夏商周三代的成就都无法超过的。

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11.

6 . 下列句中“为”字与例句中的加点字意思相同的一项是（）
例句：为楚怀王左徒

A. 王使屈平为令

B. 以其弟子兰为令尹

C. 汝为人臣子

D. 为降虏于蛮夷

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语文高二统编版 2026 四川上学期解答题较难

12.

1 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生未能言谊尽为之对人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，正制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之，文帝初即位，谦让未皇^①顾及也。然诸法令更定，列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。

后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受胙^②，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。

居数年，怀王骑，堕马而死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余亦死，年三十三矣。

赞曰：刘向曰“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛”。追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。

（节选自班固《汉书·贾谊传》，有删改）

【注】①未皇：“皇”通“遑”。②受胙：祭余之肉。汉制祭天地，祭祀后皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福。

材料二：

论曰：汉兴，本恭俭，革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；仪礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方忻然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。

孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。况是时方隅未宁，表里未辑，匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭效，淮南、济北继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿裁之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。

（节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》，有删改）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每诏令A议下B诸老先生C未能言D谊尽为之对E人F人各如其意G所出。
2．下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
（2）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”（《苏武传》）
5．班固认为“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”，欧阳修使用了哪些论据来反驳这一观点？请简要概括。

A. 害，嫉妒，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“害”意思相同。

B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”中的“降”用法相同。

C. “莫我知也”与《屈原列传》“莫不求忠以自为，举贤以自佐”句式相同。

D. “谊具道所以然之故”与《五代史伶官传序》“与其所以失之者”的“所以”意思不同。

A. 贾谊年纪轻轻即被征召为博士，汉文帝还越级提拔他为太中大夫，并有意让贾生任公卿之位，可见文帝曾经对贾谊赏识有加。

B. 贾谊提出“改正朔，易服色，正制度”等改革措施，汉文帝均能及时执行，但文帝与群臣商议贾谊任公卿一事时，遭到群臣反对。

C. 汉文帝再度征召贾谊入朝，向其探问鬼神之本源，贾谊做出详细回答，汉文帝感慨自己仍旧比不上贾谊，于是让他做怀王太傅。

D. 欧阳修指出，贾谊在汉朝的政治时局尚未完全稳定的情况下，针对时势提出许多策略，这些策略得到了汉文帝的肯定。

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