(1)《短歌行》中“
(2)陶渊明《归园田居(其一)》中,以农村特有的声音来表现乡村安静的句子是“
(3)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“
(4)《归园田居》中运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静、闲适的田园生活感到惬意两句是“
(5)李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是:“
(6)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是:“
(7)《静女》中“
(1)《短歌行》中“
(2)陶渊明《归园田居(其一)》中,以农村特有的声音来表现乡村安静的句子是“
(3)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“
(4)《归园田居》中运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静、闲适的田园生活感到惬意两句是“
(5)李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是:“
(6)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是:“
(7)《静女》中“
(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)荀子在《劝学》中以行路作比,提醒人们不重视积累,就难以到达远方的句子是“
(2)《劝学》中“
(3)荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“
(4)韩愈在《师说》中用“
(5)《静女》中“
(1)荀子《劝学》中,用“
(2)李商隐《锦瑟》中,用典故表达对往事追忆与怅惘之情的两句是“
(3)韩愈《师说》中,“
(1)杜牧在《阿房宫赋》中写到“
(2)后世对历史人物的评价常有不同:陶潜高度评价荆轲,认为“其人虽已没,千载有余情”;而苏洵在《六国论》中则以“
(3)不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“
(4)
(5)以赂秦之地封天下之谋臣,
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子间接称赞了公西华但又言其过分谦虚的句子是“
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子说公西华尽管谦虚表示只能为小相,但其行为举动是身居高位之人的处事的句子是“
(3)游玩时伙伴是十分重要的,《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,展现了曾皙与人同游的场景的句子是“
(1)新年音乐会上民乐团演奏的诸多名曲让小红流连忘返。在写作观后感时,她一时想不起用什么句子来形容乐声婉转悠长、延绵不尽的特点。王老师认为不妨引用名句,比如苏轼《赤壁赋》中“
(2)《琵琶行(并序)》中常用比喻来写乐声,如借“
(3)“风”时常作为重点意象出现在古诗词中,请写出必修上册古诗词中含“风”的句子:“
(1)在《短歌行》中,诗人感叹自己失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝的诗句是:“
(2)《短歌行》中,曹操用“
(3)《归园田居(其一)》中用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是:“
(1)在《谏太宗十思疏》中,魏征针对君主可能闭目塞听、身边多奸佞小人而提出“
(2)在《答司马谏议书》中,王安石以“
(3)张孝祥《念奴娇・过洞庭》中“
(1)
(2)
(3)钉头磷磷,
(4)架梁之椽,
(5)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,
(6)
(7)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“
(8)《阿房宫赋》中,作者认为感叹是没有用的,要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是:“
(9)苏洵《六国论》评论六国败亡的历史,提出“
(10)《六国论》的结尾指出“
(1)《游园【皂罗袍】》中表现杜丽娘黯然伤感的情怀的词句是:“
(2)《游园【皂罗袍】》中表现杜丽娘对外部世界充满了无限向往的词句是:“
(1)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“
(2)面对司马光的诘难,王安石在《答司马谏议书》中以“
(3)《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是:“