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当前页12 道试题 相似题 Q000006520
Q000001766 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 黑龙江 下学期 解答题 基础
1.
6 . 下列加点字词类活用不同于其他的一项是(     
A. 意洞
B. 西取由余于戎
C. 食诸侯
D. 者多
期中 第五单元 词类活用 语言建构与运用能力 文本理解与分析能力
Q000005574 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2025 内蒙古 上学期 解答题 基础
2.
3 . 以下关于文学文化常识的叙述,有误的是(     
A. 庄子,姓庄,名周,我国古代著名的思想家、哲学家和文学家,战国时期道家学派的代表人物,继承并发展了老子的思想。
B. 庖丁,意思是名叫“丁”的厨师,先秦古书往往把职业放在人名前。
C. 文惠君,即梁惠王,“惠”是他的谥号。战国时期,魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后,魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王,公元前369年即位,在位50年。
D. 臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代,只有官吏在君主面前可以称臣。
开学考 第一单元 文学常识综合 古代文化常识 姓名称谓 风俗礼仪 庄子(约前369-前286)
Q000001764 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 河北 下学期 解答题 基础
3.
4 . 下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是(     
A. 司马春衫,语出唐代诗人白居易的《琵琶行》。司马的衣衫为泪水所湿,形容极度悲伤。春衫,应为“青衫”。
B. 望日,指月圆的那一天,通常指农历每月十五。“既望”指农历每月十六。而“朔日”指农历每月的最后一天。
C. 寸管,笔的代称。笔在历代都有不同的称呼。春秋战国时期,各国对毛笔的称呼都不同,如吴国(今江苏)称其“不律”。
D. 九泉,指地下深处,死人埋葬的地方,即阴间。“九”,因为它是单数中最大的数字,有“极限”之意。
月考 第五单元 古代文化常识 天文历法 风俗礼仪 音乐文娱 信息获取与加工能力
Q000009777 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 北京 上学期 解答题 基础
4.
6 . 下列加点字活用方式相同的一项是(     
A. 赢粮而             梁君臣之首
B. 序八州而同列             且夫天下非弱也
C. 举宇内             一夫
D. 逐北             天下之民
期中 同步题 第三单元 词类活用 一般文言实词 语言建构与运用能力 文本理解与分析能力
Q000007972 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 黑龙江 上学期 解答题 基础
5.
2 . 下列对句子中加点词语的解说,正确的一项是(     
A. 其家
“齐”是形容词的意动用法,意思是“认为……整齐有序”。
B. 非所以内交于孺子之父母也
“内交”是一个古今异义词,古义是“在国内结交”。
C. 而后有定
“止”是动词活用为名词,意思是“停止的地方”,引申为“目标、至善”。
D. 辞让之心,非人也
“辞让”是通假字,“辞”同“词”,意思是“言语、客气”。
期中 同步题 第二单元 词类活用 一般文言实词 通假字 古今异义 语言建构与运用能力
Q000011242 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 北京 下学期 解答题 基础
6.
3 . 下列《项脊轩志》中相关内容的解说,不正确的一项是(     
A. “三五之夜”,指农历每月十五的夜晚,“望”指农历每月十五,“既望”指农历每月十六。
B. “束发”是古代男子成人自立的标志,而“至于成立”指男子二十岁。
C. “先妣”,过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”,称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。
D. “吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁,“吾妻归宁”,“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。
期中 第三单元 古代文化常识 姓名称谓 天文历法 风俗礼仪 语言建构与运用能力
Q000005035 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 河北 上学期 解答题 基础
7.
10 . 下列对《赤壁赋》《登泰山记》两篇课文中有关文化知识的理解,不正确的一项是(     
A. 《赤壁赋》“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日,每月农历初一为朔,十五为望,十六为既望,最后一日为晦。
B. 《赤壁赋》“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称,即为“斗宿”和“牛宿”,均为二十八星宿之一。
C. 《登泰山记》“泰山之阳”“其阴”中的“阴阳”在这里指以山水为参照的地理方位,其中山南水北为阴;阳,与“阴”相反。
D. 《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗皇帝的年号,而“高宗”是乾隆皇帝的庙号。
期中 第七单元 古代文化常识 天文历法 古代地理 文本理解与分析能力
Q000008174 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 天津 上学期 解答题 中等
8.
4 . 下面句中加点词没有词类活用现象的一项是(     
A. 夫子固拙于用
B. 我树之成而五石
C. 其坚不能自
D. 能不龟手
月考 同步题 第二单元 词类活用 庄子(约前369-前286) 《庄子》 语言建构与运用能力 文本理解与分析能力
Q000007155 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 江西 下学期 解答题 较难
9.

5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

名实之说,其来尚矣。孔子曰:必也正名乎!又曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成。以名为治之始也。然名者实之宾也实立而后名从之故古之圣王先求其实而后命之以名。名之与实,犹影之于形,形端则影正,形枉则影曲。后世则不然,慕虚名而忘其实,争浮辞而弃其本,于是名实相违,而天下始乱矣。

昔者周公制礼作乐,垂范百王,非徒饰其名也,所以正其实也。及其衰也,礼崩乐坏,诸侯放恣,虽有其名而无其实,故孔子喟然而叹,欲以正名救之。夫名不正则民无所措手足,此治乱之所由分也。

(节选自《中说》)

材料二:

或问:名实之辨,其有定乎?曰:名者,所以命实也。实者,名之所由生也。故实存则名存,实亡则名亦随之而亡。今夫虎,名为虎,实亦虎也;今夫牛,名为牛,实亦牛也。若以羊名虎,而指以为虎,人必不信,何则?其实非也。故君子之于名实,必求其真,不以其名而信其说,不以其言而昧其实。

又问:然则名之与实,孰先孰后?曰:实先而名后。譬之生子,先有其人,而后命之名;未有无其人而先立其名者也。故圣人制名,必因其实;王者立号,必考其德。苟实不副名,则名亦虚器耳。昔者桀、纣,名为天子,实为独夫,故天下之。此名实不副之患也。

(节选自《尹文子》)

材料三:

苟卿子曰:名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜。夫名之与实,固非有必然之理也。然名立而实随之,实变而名亦因之。是故三代之盛,名实相符,天下以治;战国之乱,名实相违,天下以乱。今夫世之论者,或贵名而贱实,或务实而废名,二者皆非也。

昔公孙龙持白马非马之辩,析言破律,乱名改作,先王之法几废。彼不知名者,所以指实也;实者,名之所据也。离实而言名,则名无据;舍名以求实,则实无征。故君子之论名实,必兼取之,不使一偏。然则何以辨其真伪?曰:验之于实而已。名合于实则真,不合则伪。犹符节之相合,左契之相覆,不可毫厘差也。

且夫名实之相,犹表之与影也。表立则影生,表去则影灭。故欲影之正者,先正其表;欲名之正者,先正其实。故曰:名者,实之华也;实者,名之本也。华而不实,君子之;实而不华,君子亦耻之。然则君子之于名实,固将兼尽之,而尤不敢以名掩实也。

(节选自《论衡·正名》)

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王E先求其实F而后命之G以名
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔者周公制礼作乐,垂范百王,非徒饰其名也,所以正其实也。
(2)离实而言名,则名无据;舍名以求实,则实无征。
5.材料三认为“实者,名之本也”。结合《答司马谏议书》中“名实已明,而天下之理得矣”一句,谈谈你对这一观点的理解。
A. 盖,大概,与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。
B. 畔,同“叛”,背叛,与《答司马谏议书》“举先王之政,以兴利除弊,不为生事”中的“举”用法相同。
C. 须,依赖、凭借,与《梦游天姥吟留别》“须行即骑访名山”中的“须”意义不同。
D. 耻,以……为耻,与《师说》“于其身也,则耻师焉”中的“耻”用法相同。
A. 材料一认为,古代圣王先确立实,再赋予名,名实关系如同影与形;周公制礼作乐是为了正其实,后世礼崩乐坏则是徒有其名。
B. 材料二通过问答形式,阐述了名实关系中“实先名后”的道理,并以桀纣为例,说明名实不副会导致天下背叛。
C. 材料三指出,荀子认为名称是约定俗成的,但名实一旦确定,二者便形成必然的对应关系,不可变更。
D. 材料三以“表之与影”为喻,说明名实相互依存的关系,强调正名先正实,既要兼取名实,又不可因名掩实。
作业 同步题 第八单元 评价探究文中思想观点 一词多义 分析理解文章内容 词类活用 文言文断句
Q000009650 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 吉林 上学期 解答题 中等
10.

7 . 阅读下面两段文言文,完成下面小题。

文本一(节选自《屈原列传》)

屈平王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。

文本二(节选自《苏武传》)

单于使卫律召武受辞。武谓惠等:屈节辱命,虽生,何面目以归汉!引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。

武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:汉使张胜谋杀单于近臣,死。单于募降者赦罪。举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:副有罪,当相坐。武曰:本无谋,又非亲属,何谓相坐?复举剑拟之,武不动。

1.下列各句中,没有通假字的一项是(     )2.下列各句中,没有词类活用的一项是(     )3.下列各选项中解释正确的一项是(     )4.下列各句中,与所给例句的文言句式相同的一项是(     
例句:信而见疑,忠而被谤5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(     )6.下列对文中相关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
(2)屈节辱命,虽生,何面目以归汉!
8.结合上述两段节选的文本内容,分析屈原与苏武的精神品质。
A. “离骚”者,犹离忧也。
B. 人穷则反本
C. 蹈其背以出血
D. 单于使使晓武
A. 单于壮其节
B. 明道德之广崇
C. 朝夕遣人候问武
D. 靡不毕见
A. 屈平疾王听之不聪也   疾:忌恨
B. 当死                           当:应当
C. 故劳苦倦极                 极:疲困
D. 其文约,其辞微          微:微小
A. 故内惑于郑袖
B. 被发行吟泽畔
C. 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者
D. 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
A. 《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集,是西汉刘向搜集而成,共有诗歌17篇,以屈原的作品为主。
B. 相坐,又叫连坐,指凡犯谋反大罪者,只有与其有牵连的直系亲属才会被治罪。
C. 文中“帝喾、齐桓、汤、武”均为古代贤君,帝喾是传说中的五帝之一,齐桓是春秋五霸之一,汤、武分别为商、周开国国君。
D. 大夫,古代在国君之下由高到低设卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。
A. 文本一开篇点明屈原作《离骚》的缘由,因君王昏聩、奸佞当道,自身忠而被谤,满怀忧愁怨愤著书。
B. 文本二中张胜投降的举动,侧面展现了苏武不愿投降的忠贞品格。
C. 屈原“正道直行”却遭排挤,苏武忠心事汉却被扣留,两人均因坚守本心而陷入困境,处境成因高度相似。
D. 原课文里称赞屈原志行可与日月争光,与文本二写单于“壮其节”,均从他人视角凸显主人公的高尚品格。
期中 第三单元 文史典籍 被动句 文言文翻译 倒装句 省略句
Q000007052 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 广东 上学期 解答题 较难
11.

7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!

(节选自魏征《谏太宗十思疏》)

材料二:

魏征,巨鹿人也。雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗每与之言,未尝不悦。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?其年,迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博案验无状,彦博奏曰:征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤。虽情在无私,亦有可责。帝令彦博让征。征见帝,谢曰:臣闻君臣协契义同一体若上下但存形迹则国之兴丧未可知也。臣不敢奉诏。帝瞿然曰:吾已悔之。再拜曰:愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。帝曰:忠良有以异乎?征曰:良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。帝深纳其言,赐绢五百匹。

(节选自《旧唐书魏征传》)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。

臣闻君臣A协契B义同一体C若上下D但存形迹E则国之兴丧未F可知也

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
(2)卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?
5.结合两则材料,简要概括魏征的形象特点。
A. “必固其根本”中的“根本”指树木的根,与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与”的“危”词类活用类型不同。
B. “凡百元首”中的“元首”指帝王,与现代汉语中“国家元首”的“元首”含义相同。
C. “帝使御史大夫温彦博案验无状”中的“案验”指核查验证,与《促织》中“成妻纳钱案上”的“案”含义不同。
D. “征再拜曰”中的“再拜”指拜两次,是古代一种隆重的礼节,常用于表达敬意或谢罪。
A. 材料一开篇运用比喻论证,以“木”“流”为喻,引出“思国之安者,必积其德义”的中心论点,形象生动,说服力强。
B. 材料一指出,历代帝王大多能善始却不能克终,原因在于得志后纵情傲物,用严刑威怒震慑百姓,最终导致百姓貌恭心不服。
C. 材料二中有人弹劾魏征偏袒亲戚,太宗派人核查后发现不实,但仍让温彦博责备魏征,魏征直言进谏,得到太宗的认可。
D. 魏征认为良臣与忠臣不同,良臣能让自身获美名、君主受显号,而忠臣只会让自身遭诛杀、君主陷大恶,太宗深表赞同。
期末 第八单元 魏征等 文言文断句 文言文翻译 一词多义 分析理解文章内容
Q000005546 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 江苏 下学期 解答题 较难
12.

10 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

闻以六畜禽兽养人,未闻以所养害人者也。鲁厩焚,孔子罢朝,问人不问马,贱畜而重人也。今盗马者罪死,盗牛者加。乘骑车马行驰道中,吏举苛而不止,以为盗马,而罪亦死。今伤人持其刀剑而亡,亦可谓盗武库兵而杀之乎?人主立法而民犯之,亦可以为逆面轻主约乎?之可以死,轻之可以免,非法禁之意也。法者,缘人情而制,非设罪以陷人也

(节选自桓宽《盐铁论》卷十)

材料二:

刘子行其野,有叟牵跛牛于蹊。偶问焉:何形之瑰欤,何足之病欤?今觳觫然将安之欤?叟揽縻而对云:其形,饭之至也;病其足,役之过也。请为君毕词焉。我僦车以自给。尝驱是牛引千钧,北登太行,南至商岭。掣以回之,叱以耸之。虽涉淖跻高,毂如蓬而不偾。及今废矣,顾其足虽伤而肤尚,以畜豢之则无用,以庖视之则有赢。伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士,卜刚日矣。是往也,当要售于宰夫。余尸之曰:以叟言之则利,以牛言之则悲。若之何?予方窭,且无长物,愿解裘以赎,将置诸丰草之乡,可乎?叟冁然而曰:我之沽是,屈指计其直可以持醪而啮肥饴子而衣妻若是之逸也,奚事裘为?且昔之厚其生,非爱之也,利其力。今之致其死,非恶之也,利其财。子恶乎落吾事?

刘子度是叟不可用词,乃以杖扣牛角而叹曰:所求尽矣,所利移矣。是以员能霸吴属镂赐,斯既帝秦五刑具,长平威振杜邮死,垓下敌擒钟室诛。皆用尽身贱,功成祸归,可不悲哉,可不悲哉!呜呼!执不匮之用而应夫无方,使时宜之,莫吾害也。苟拘于形器,用极则忧,明已。

(节选自刘禹锡《叹牛》)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

屈指计A其直B可以C持醪而啮肥D饴子E而F衣妻G若是H之逸也

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)法者,缘人情而制,非设罪以陷人也。
(2)掣以回之,叱以耸之。
5.《庖丁解牛》和两则材料均体现了用物之道,但它们的侧重点有所不同。请分别简要分析。
A. 深,判重刑,与《送东阳马生序》“大雪深数尺”的“深”用法不相同。
B. 瑰,使……壮美,使动用法,与成语“瑰意琦行”的“瑰”用法不相同。
C. 邦君,指地方最高行政官员,传世文献中多指州、郡一级的主政官员。
D. 屈,认为……穷尽,与《苏武传》“屈节辱命”的“屈”意思不相同。
A. 桓宽借孔子重人轻畜的典故,举了擅行驰道、持刀伤人而逃的事例,批评了当时的法律量刑过重、易判死刑,认为君主制定法律应当为了百姓。
B. 刘先生赶路的时候,看见老人牵着跛脚的牛,于是便询问原因,老人回答说因为从前过度役使此牛,使其生病,老人可怜它,便下车亲自牵牛。
C. 老人认为,此牛的脚虽跛,但皮肉肥壮,当作牲畜豢养无用,而作为厨子所用的肉料则有利可图,他这次去就是为了将牛卖给厨师,物尽其用。
D. 刘先生感叹,功成业就,灾祸便随之到来,这是一种悲哀,并借用伍子胥、李斯、白起、韩信的事例,表达了“所求尽矣,所利移矣”的观点。
联考 第一单元 文言文断句 文言文翻译 评价探究文中思想观点 一词多义 分析理解文章内容