9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
① ,方显英雄本色。面对一个世纪以来最严重的病毒大流行的严峻形势,众多英雄儿女挺身而出,主动投身于疫情防控斗争之中,做出了重大贡献。
2.文中画波浪线的句子有语病,请修改正确。
9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
① ,方显英雄本色。面对一个世纪以来最严重的病毒大流行的严峻形势,众多英雄儿女挺身而出,主动投身于疫情防控斗争之中,做出了重大贡献。
5 . 阅读下面的文字,完成小题。
恩格斯年纪轻轻就接触到了社会底层的劳动人民,并对时刻处于失业危机、生死边缘的工人产生了同情。同时,受进步书刊的影响,恩格斯萌生了拯救贫苦工人、改变阶级不平等的革命民主主义思想。
1841年,恩格斯到柏林服役,在此期间,他遇到了毕生挚爱——爱尔兰纺织女工玛丽·白恩士。①在她的帮助下,②恩格斯打破了横亘在资本家少爷与工人群众之间的障碍,③得以能够近距离观察工人生活中的细节,④获得了对于工人阶级状况“有血有肉”的第一手资料。
为了解工人的生产状况,恩格斯详细考察,发现了大量 B 的现象。他了解到,大多儿童9岁起就开始劳动,每天至少工作12个小时。工人的活动基本上局限在琐碎的纯机械性的操作上,无休止地重复着,一年又一年。妇女甚至每天要工作18个小时。婴儿无人照顾,便灌麻醉剂让他们安静。
其实,在恩格斯对英国工人阶级进行调研之前,( 甲 )。恩格斯在翻阅大量已有的调查资料之后,很快就发现了这类调研的弊端。他说:“资产阶级调查委员会的这些长篇大论的报告注定要永远沉睡在废纸堆里。”原因在于这类调查都是受资产阶级委托的,其特定的调查立场,使得调查者只把工人阶级的生存状态当作无关大局的个别现象,只是提出一些 C 的改良建议,调查最终沦为了走过场的形式。
( 乙 ),但恩格斯既没有天然地站在资产阶级的立场上去审视工人的状况,也没有把自己当作一个无价值立场的旁观者,而是坚定地站在无产阶级的价值立场上,去观察工人的工作生活状况,思考他们的现实困境和斗争问题。正因为恩格斯的整个调查贯穿着鲜明的价值立场,才对工人阶级的状况作了“最尖锐、最露骨”的揭露,对资本主义生产本身的罪恶性作了“最无情、最彻底”的批判。
1.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
中华民族是一个高度重视 ① 的民族。“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“与人不求备,检身若不及”等,都是我们祖先留下的宝贵思想遗产。“与人不求备,检身若不及”这句话出自《尚书》,将对自我的道德要求和对他人的道德要求 ② ,讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。 ③ 是工作中还是生活中,
7 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
中国的很多旅游景点在国内都能评到四星级、五星级,但要说世界闻名的却是 ① 。西安的秦始皇陵兵马俑被誉为世界八大奇迹,很多外国人都 ② ,想要一睹这穿越千年的秦将风采。
《史记》记载,
1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引,也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色,它们不仅仅是色彩的表达,更是文化、社会和思想的投射。
中国文化讲究与自然和谐相处,崇尚“天人合一”。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里,颜色不仅是视觉的感知,它们还与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验息息相关。“春青”寓意生机勃勃,“秋水”则带有一丝宁静与深远,中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期,人们就把“五色”与“五行”关联起来,例如“白色”对应“金”,象征纯净与收敛;“青色”对应“木”,代表生机与生长;“赤色”对应“火”,象征着热烈与光明。同时,也把时空概念纳入进来,青色对应东方和春天,黑色对应北方和冬天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧,构建了一个和谐有序的世界,这些文化基因源远流长,影响至今。
更为有趣的是,中国各朝各代都有其独特的“流行色”。汉代崇尚大气恢宏的“玄”和“赤”;唐代偏爱华贵明艳的“绯红”和“绛紫”;北宋晚期婉约素雅的“天青色”登峰造极,堪称极品,令人( )。古代艺术家与诗人透过色彩之名,不仅表达了对自然时节的敏锐感知,也传递出独特的情感体验、个性的理想追求和广阔的宇宙观。
中国的色彩命名并不急于锚定具体事物,而是注重抽象的哲理意境。例如,“丹青”一词既指代红色,又具有艺术与情感的双重内涵。______________。相比之下,西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物,“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连,并带有对资源或技术的依赖性。
①通过对色彩名字的考察,②使我们可以窥见中西方审美背后思维方式的差异。③在当今多元化的世界中,④我们虽然有机会理解和尊重这些文化差异,⑤欣赏不同的文化之美,⑥还可以找到共同的价值观和合作基础,⑦实现美美与共的愿景。
1.填入第三段括号内的成语,恰当的一项是( )2.填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )3.最后一段标序号部分有两处表述不当,指出序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。7 . 阅读下面的文字,完成小题。
唐代女诗人鱼玄机才情英发,她的一首《感怀寄人》极深情。诗写道:“月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。”为了等待她思念的人,她几乎要保全一个心灵的宫殿,不让它有任何改变。这个宫殿是这样寂静、幽深而神秘,晚来淡淡的月光,抚摩着台阶上的青苔。绿筠丛中,①荡漾着女子抚琴动操、声声思念的衷曲,②使这庭院衬托得更加幽深。③那是一个深秋季节,④在庭院里红叶片片飞舞,⑤落红满径。主人无心去扫,或者是不忍去扫,她要看到思念的人到来,沐浴在红色的世界里,踏在松软的红叶上,向她走来,那是怎样一种浪漫?诗中写青苔历历、红叶飘飞,婉曲地表达了时光暗转、思念不已的切切之情。
花径不扫,透露出中国人精致的用思。它反映出一种心境,不是慵懒,也不是______而无心去扫,而是护持一片自然天全的境界。庭院小径上只有落花点点,才配称为“香径”,配得上人们到香径上去独自徘徊。你可以想象,走在这样的香径上,日光照在小径的落花上,______,别有风味。时有飘落的花沾到衣上,又有淡淡的余香在身边氤氲,真使人恍惚地感觉到,要去一片香国。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,杜甫这联诗受到普遍喜爱,很多人以它为春联。当时杜甫住在一个乡村里,茅舍前有一湾绿水,远方的客人______,他们隔着篱笆喝着新酿的春酒,杜甫作《客至》诗记录下当时的感受。如果以为“花径不曾缘客扫”,是表达对客人的歉意,那就错了。诗人是用花径不扫来表达真诚待客之心,山村野趣中有自然天成之妙。
儒家哲学有“窗前草不除”的说法。北宋哲学家周茂叔不让人剪去庭院前的茵茵绿草,他说,由此观天地之生意,庭草交翠中有______的意趣,可以观天理流行之妙。在中国哲学看来,人的创造要符合自然的节奏。园林创造以“虽由人作,宛自天开”为最高准则,不以人理性去“剪裁”外在世界,而要得自然之趣,任世界自在兴现。
在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下,马尔克斯其他的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》 ① 。《一桩事先张扬的凶杀案》与作者别的作品相比,毫无野心可言,作者肌肉快感驱使下的市井逸闻;《迷宫中的将军》围绕以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型,试图塑造一个以抗暴为初衷,从而差点儿把自己变成暴君。《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品,我不敢相信一个 ② 的诺贝尔奖作家,会如此罕见地写一部终成眷属的爱情小说。近三十年来,可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯,我这样数落他,会让人误解我有不敬之意,但事实恰好相反,我承认,对他任何的 ③ ,也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈,闪在一旁,对其因伟大才可能的斑驳指指点点。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
“立春阳气转,雨水沿河边;惊蛰乌鸦叫,春分地皮干。”这二十个字,把一年当中打头的四个节气描绘得形象而又生动。
立春是中国民间重要的传统节日之一。自周朝以来,古代的帝王会在这一天主持举行隆重的祭祀活动,天子沐浴后亲率百官去都城东郊迎春,以求 ① ,五谷丰登。《诗经·小雅》云:“春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。”在人们的心目中,春天,是绿色的,是水嫩的,是温暖的,是 ② 的,是充满希望的。
农谚说, ③ 。春天是万物生长的季节,也是埋头努力、辛勤耕耘的季节。没有辛苦的春种,哪来丰厚的冬藏。这多么像人的一生,青春如早晨八九点钟的太阳,倘若省略了年轻时候的努力和奋斗,也就无法享受到后来成功的喜悦与荣耀。从这个意义上讲,“立春”更需“春立”,我们要确定目标,立定志向,方能不负春光。
1.请在文中横线处填入恰当的成语或俗语。3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化 ① 。西方从柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。
这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“ ③ ”的思想,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。( )《论语》中的这类论述,无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词,重实践、轻思辨的观念,使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨,而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。
1.请在文中画横线处填入恰当的成语。6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。
哲学与科学的目的 A ,追求对于世界的正确认识。①在人观察现象的时候,②往往表现一定的主体性,③在认识中含有一定的主观因素。④但是,追求真理就应力求避免不受主观的干扰。⑤《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说:“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。”⑥这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,⑦力求梳理外物的本来面目。⑧列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,⑨第一条是“观察的客观性”,⑩这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。 B ,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 10 个字。4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
毛泽东喜欢社会科学,专心于哲学、史地、文学等。他 A
1911年,毛泽东从东山小学来到长沙,偶然见到一张同盟会主办的《民立报》。从此,毛泽东就与报刊结下了 B 。湖南一师可容纳几十人的阅览室是毛泽东天天去的地方,但这里的报刊满足不了他的需求。除了从老师和同学处借阅外,他还经常从自己紧张的生活费里挤钱买报纸。和同学们谈起时事,他总是有条有理、了如指掌,于是就有了“时事通”的外号。
“欲文明其精神,必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。他为了强健身体、磨砺意志,同时为了保持学习时的旺盛精力,刻苦地进行体育锻炼,并且 C
毛泽东常对同学们讲,不仅要读“有字之书”,(②)。这“无字之书”就是实际的社会。为了深入农村、了解社会,毛泽东在一师期间几次采用“游学”的方式在湖南农村徒步调查。
毛泽东常对人说,丈夫要为天下奇,即读奇书,交奇友,创奇事,做个奇男子。同学们给他起了个外号,叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互选”活动,最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。全校四百多名学生参加评选,在当选的三十四人中,只有毛泽东得票最多、最全面。在德、智、体三个方而都得票者,只有他一人。而“胆识”一项,则为他所独有,评语是“冒险进取,警备非常”。
1.请在文中画横线处填入恰当的成语。8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
试看李可染的《万山红遍 层林尽染》,作品取诗句“看万山红遍,层林尽染”的气度与风范。画家在强烈的红黑对比中写深秋景色,通过主观而理想化的色彩运用,渲染出山村宁静祥和的气氛,歌颂了 的美好时代,是造景,更是写情。李文信的《长征》通过宏大的场景刻画红军长征途中所经历的 。画面中,近景写实的松树象征红军 的意志,湍急江水上的铁索桥如此狭窄,红军渡江却是秩序井然而显纪律严明……画家主观地让画面中的每一个细节都承载意义。
中国诗画,于形、意、境、情中见真谛。品读中国诗画,便是要在 中体味万物,如此才能懂得杜甫“随风潜入夜,润物细无声”的温润,才能领略范宽《溪山行旅图》中壁立千仞的雄强,才能品味苏轼“回首向来萧瑟处,归去,也无风而也无晴”的旷达,才能感受到关山月、傅抱石在《江山如此多娇》中传达出的民族精神。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )