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当前页12 道试题 相似题 Q000009760
Q000011275 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2023 广东 下学期 解答题 中等
1.

6 . 阅读下面的课内文言文,完成下面小题。

先是,庭中通南北为一。诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:某所,母立于兹。妪又曰:姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过曰:吾儿,久不见影,何竟日默默在此,大类女郎也?去,以手阖门,自语曰:吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!顷之,持一象笏至,曰:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!’’瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

1.下列句中加点的词,意义与其他选项不同的是(     )2.下列句中加点的词解释不正确的一项是(     
A. 母立于兹
B. 姊在吾怀
C. 大母过
D. 久不见
A. 诸父异爨(等到)
B. 庖而宴(越过)
C. 变矣(第二次)
D. 去,以手阖门(等到)
期中 第三单元 《项脊轩志》 归有光(1506-1571) 杂记(山川 景物 人事记)
Q000003750 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 天津 上学期 解答题 中等
2.

9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,水荡漾清猿啼。脚著谢公履,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

(节选自李白《梦游天姥吟留别》)

材料二:

从南明入台,山如剥笋根,又如旋螺顶,渐深遂渐上。过桃墅,溪鸣树舞,白云绿坳,略有人间。饭斑竹岭,酒家胡当垆艳甚,桃花流水,胡麻正香。过会墅,入太平庵看竹,俱汲桶大,碧骨雨寒,而毛叶离展,不啻云凤之尾。使吾家林得百十本,逃帻去裈其下,自不来俗物败人意也。

行十里,望见天姥峰大丹郁起。至则野佛无家,化为废地。荒烟迷草、断碣难扪。农僧见人辄缩,不识李太白为何物,安可在痴人前说梦乎? 所谓半壁见海”“空中闻鸡,疑意其颠,上至石扇洞天,青崖白鹿,葛洪丹丘,俱在明昧之际。不知供奉何以神往?天台如天姥者,仅当儿孙内一魁父,焉能势拔五岳掩赤城耶?山灵有力,夤缘入供奉之梦,一梦而吟,一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼!山哉!天哉!

(选自明 · 王思任《天姥》,有删改)

[注]①酒家胡:酒家妇。当垆:卖酒。②汲桶:水桶。③离展:此处形容竹叶纷披之状。④本:棵,株。⑤帻:包头巾。裈(kūn):有档的裤子。⑥丹:指代寺庙。⑦葛洪:晋代炼丹家。丹丘:传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父:小土丘。⑨夤练:攀附。

1.对下列句子中加点词语解释不正确的一项是(2.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
(2)农僧见人辄缩,不识李太白为何物,安可在痴人前说梦乎?
A. 洞天石扉,訇然中开(形容声音很大)       我欲之梦吴越(依据)
B. 向来之烟霞(原来)                  行即骑访名山(需要)
C. 天姥连天向天(遮蔽)                 水荡漾清猿啼(清澈)
D. 惊起而长嗟(猛然惊醒的样子)          迷花倚石忽已(昏暗)
A. 《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦境的诗作,从“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”均为对梦中景象的叙述,构成了诗篇的核心部分。
B. 在《梦游天姥吟留别》的选段中,诗人细腻地勾勒出梦中攀登天姥山的沿途风光以及那迷离恍惚、光怪陆离的仙境,笔触生动而鲜明。
C. 王思任在攀登天姥山后,对李白诗中所提及的“洞天石扉,訇然中开”以及“且放白鹿青崖间”,“俱在明昧之际”的描述感到讽刺,认为李白的言辞过于夸张,与现实不符。
D. 王思任抵达天姥山,原期望体验李白诗中所描绘的壮丽景色,然而亲眼所见与李白笔下的梦幻世界相去甚远,这让他感到极度失望。
月考 第三单元 文言文翻译 分析理解文章内容 杂记(山川 景物 人事记)
Q000011425 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 河北 下学期 解答题 中等
3.
1 . 下列各组句子中,加点词的解释有误的一组是(     
A. (脊背弯曲)       名我当(确实)
B. 而鸡豚(成、养好)       且怠(困苦)
C. 而土易(拳曲,伸展不开)       橐驼者(同类)
D. 尔植(勉励)       而幼孩(养育)
月考 同步题 第三单元 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000011426 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 北京 下学期 解答题 中等
4.
2 . 以下《种树郭橐驼传》加点词语的解释中不正确的一项是(       
A. 也若子       莳:栽种
B. 飧饔以劳吏者       飧饔:晚饭、早饭
C. 移之官          理:治
D. 吾生而安吾性       蕃:使劳苦
月考 同步题 第三单元 一词多义 词类活用 一般文言实词 柳宗元(773-819) 文本理解与分析能力
Q000011436 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 北京 下学期 解答题 中等
5.
2 . 下列加点字的用法,与其他三项不同的一项是(     
A. 非有能硕茂之也
B. 鸣鼓而
C. 又何以吾生而安吾性耶
D. 视而暮抚
阶段检测 同步题 第三单元 词类活用 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000011150 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 北京 下学期 解答题 中等
6.
4 . 下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是(     
A. 本图宦达,不名节             愿陛下愍愚诚
B. 国恩,除臣洗马             拔擢,宠命优渥
C. 伏惟圣朝孝治天下                    谨拜表
D. 州司临门,急星火             是臣尽节陛下之日长
期中 同步题 第三单元 一词多义 一般文言实词 一般文言虚词 文本理解与分析能力
Q000012392 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 北京 下学期 解答题 中等
7.

9 . 阅读下面文言文,完成小题。

陈情表(节选)

李密

臣密言:臣险衅,遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

1.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(     )2.下列各组句子中,加点虚词意义和用法相同的一项是(     )3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
(2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
5.李密反复陈述“祖孙相依为命”,用意是什么?
A. 遭闵凶:早时
B. 兄弟:少
C. 臣洗马:免除官职
D. 犹蒙育:怜悯
A. 险衅/臣具表闻
B. 星火/青,取之
C. 进退/臣之辛苦,非独蜀人士及二州牧伯所见明知
D. 刘日薄西山/不物喜
A. 开篇自述身世孤苦,自幼失怙失恃,全靠祖母刘氏抚养成人,情真意切。
B. 朝廷多次征召李密为官,李密均以祖母无人供养为由,推辞不赴任。
C. 李密直言自己曾在蜀汉为官,不在意名节,打消朝廷猜忌,情理兼备。
D. 全文先陈情、再讲理、后述情,层层递进,语言华丽浮夸,刻意煽情。
期中 同步题 第三单元 文言文翻译 评价探究文中思想观点 一词多义 分析理解文章内容 一般文言实词
Q000012395 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 浙江 下学期 解答题 中等
8.

4 . 阅读下面的文言文,完成各题。

材料一:

然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

……

余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

(节选自归有光《项脊轩志》)

材料二:

昔吾友王昆绳目震川文为肤庸而张彝叹则曰是直破八家之樊而据司马氏之奥矣。二君皆知言者,盖各有见而特未尽也。

震川之文,乡曲应酬者十六七,而又请者之意,袭常缀琐,虽欲大远于俗言,其道无由。其发于亲旧及人微而语无忌者,盖多近古之文。至事关天属,其尤善者,不俟修饰,而情辞并得,使览者恻然有隐。其气韵盖得之子长,故能取法于欧、曾,而少更其形貌耳。

孔子于《艮》五爻辞,释之曰:“言有序。”《家人》之《象》,系之曰:“言有物。”凡文之愈久而传,未有越此者也。震川之文于所谓有序者,盖几矣;而有物者,则寡焉。又其辞号雅洁,仍有近俚而伤于繁者。岂于时文既竭其心力,故不能两而精与?抑所学专主于为文,故其文亦至是而止与?此自汉以前之书所以有驳有纯,而要非后世文士所能及也。

(节选自方苞《书归震川文集后》)

材料三:

先夫子曰:归有光,字熙甫,昆山人,南京太仆寺丞。震川之文,一往情深,故于冷淡之中,自然转折无穷,一味奡兀雄健之气,都无所用也。其言为文,以《六经》为根本,迁、固、欧、曾为波澜。圣人复起,不易斯言。今之耳食者,便欲以震川为根本,愈求而愈不似矣。

(节选自黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》)

注:①奡兀(áo ):形容文辞生硬、怪诞、刻意求奇。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
A吾友王昆绳B目震川文C为肤庸D而张彝叹E则曰FG直破八家之樊H而据司马氏之奥矣
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
(2)其发于亲旧及人微而语无忌者,盖多近古之文。
5.材料三认为归有光散文“于冷淡之中,自然转折无穷”“一往情深”。请结合材料一、材料二的相关内容,谈谈你的理解。
A. 乳,哺育,喂养,与《苏武传》中“羝乳乃得归”中的“乳”意义不同。
B. 比,等到,与《论语》中“比及三年,可使有勇”中的“比”意义相同。
C. 徇,顺从,依从,与成语“徇私枉法”中的“徇”意义相同。
D. 庶,差不多,与《陈情表》中“庶刘侥幸”中的“庶”意义相同。
A. 归有光通过修葺项脊轩、杂植兰桂竹木,使老屋变得明亮雅致,体现了其对生活的热爱。
B. 归有光描写老妪回忆母亲询问孩子衣食情况的日常琐事,细腻生动,抒发了失亲的遗憾之情。
C. 方苞认为归有光在写乡里应酬之作虽然选择琐事记录,但不事修饰,情理与文辞兼备。
D. 黄宗羲认为归有光文章一往情深,无需雄健之气,盲目追随者越是追求模仿,越失其神韵。
期中 同步题 第三单元 文言文断句 文言文翻译 一词多义 分析理解文章内容 杂记(山川
Q000009706 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 天津 上学期 解答题 中等
9.
7 . 下列语句中加点的“以为”的用法、意义与现代汉语相同的一组是(     
A. 以为桂林、象郡
B. 以为金人十二
C. 临不测之渊,以为
D. 以为关中之固,金城千里
月考 同步题 第三单元 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000002670 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2024 福建 下学期 解答题 中等
10.
8 . 以下加点字词解释全部正确的一项是(     
尔植:勉励        ②汝之乎:记住               ③桴止响:传播     与小姑别:表转折
而幼孩:养育     ⑥儿已薄相:福,福分     而鸡豚:于是     ⑧犹望一:庄稼成熟
乘化以归尽:姑且          ⑩其一也:情趣
A. ①②③
B. ④⑥⑧
C. ⑤⑦⑨
D. ⑧⑨⑩
期末 第三单元 一般文言实词 一般文言虚词
Q000011235 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2023 河南 上学期 解答题 中等
11.
5 . 下列各组句子中,加点词的解释不完全正确的一项是( )
A. 北向,不能得日(方向朝北)        日影反照,室始洞然(日光)
B. 冥然兀坐,万籁有声(静静地)        有神护者(大概)
C. 已为墙,凡变(两次)                  吾家读书久不效(不效仿先人)
D. 先妣之甚厚(对待)                      竟日默默在此(整天)
阶段检测 第三单元 一般文言实词
Q000011524 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 浙江 下学期 解答题 中等
12.

7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

子瞻迁于齐安,于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦,大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:兹欲以成吾亭邪?遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无贵于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

——(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)

材料二:

晨兴复至其处,灏气游衍,天宇无滓。再至过清,驻目久之。即寻支径谒二仙祠,世相传以为黄初平兄弟觅亡羊之地,或曰,此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者,其信然耶?雨微作,欲还观中。已而复霁,偕行者俱欲登山,酌丹井饮,造之。山高而深,下视群谷,莫不献状。道家者说葛真人炼丹处,其语虽若诞谩不经,然广谷大川之间,亦安知无葛天氏之民,遗世忘言者与?山回路转,乌纱欹斜,随意先后。雨复作,小憩于村舍。至山下,雨亦止,日犹未中。少休即饭,饭竟,信其所之。道士多扃户,时闻棋声。缘山而行。泉石相搏,无风而涛。行且百步,幽意益邃。前莫知其所穷,后莫知其所止。清深幽胜,殆与尘世相隔。须臾,暮烟四合,不可久留,复寻旧游而归。抵夜复坐于枕流。泉流静深,尤与夜气相宜。

是行也,山灵不我厌也,晦而雨,雨而晴,极目于丹井,而于枕流”“过清间,朝暮几与神交。

——(节选自吕祖谦《游赤松山记》)

材料三:

登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;垒石为磴,十余级乃得度。山之胜,盖自此

循磴而东,即得小涧。石梁跨于其上,皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两崖,曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝。

门内跨池,又为石梁。度而北,蹑石梯,数级入庵。庵才老屋数间,卑庳迫隘,无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下南与东谷水并注池中自池而出乃为前所谓小涧者。阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩。乃壁其后,无所睹。独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳。……

台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。畏险者或不敢度,然山之可观者,至是则亦穷矣。

(节选自朱熹《百丈山记》)

1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
水自西谷中A循石罅奔射B出阁下C南与东谷水D并注池中E自池而出F乃为前G所谓小涧者。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项(     3.下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(     4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一旦,大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。
(2)少休即饭,饭竟,信其所之。
5.宋代文人讲求理趣,与苏轼《石钟山记》一样,上述三则材料都各有理趣。请结合材料简要概括。
A. 庐,建房,与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”用法相同。
B. 所以,……的原因,与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意义相同。
C. 我厌,宾语前置,与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“何之”结构相同。
D. 始,开始,与《项脊轩志》“室始洞然”的“始”意义不同。
A. 在苏辙笔下,我们看到了一个率真洒脱的苏轼,因为九曲亭得以建成,所以他在齐安很快乐。
B. 吕祖谦一行人在赤松山寻幽探密,走大路谒一仙祠,登高山酌丹井水,与天地自然相神会。
C. 朱熹游百丈山时,最喜西阁和小涧,独自夜卧阁上,听潺潺水流,悲欣交集,别有一番趣味。
D. 三则材料,或以游踪为线索移步换景,或叙议结合,在摹形状物中,表达各自的情趣和理趣。
期中 第三单元 文言文断句 文言文翻译 倒装句 鉴赏艺术手法 评价探究文中思想观点