《劝学》强调“君子生非异也,善假于物也”,主张借助外物助力成长;《“探界者”钟扬》中,钟扬扎根高原采集种子,既坚守科研初心,又博采众长,拓展研究边界。
“借”与“守”始终是成长路上一个永恒的命题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《劝学》强调“君子生非异也,善假于物也”,主张借助外物助力成长;《“探界者”钟扬》中,钟扬扎根高原采集种子,既坚守科研初心,又博采众长,拓展研究边界。
“借”与“守”始终是成长路上一个永恒的命题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然不育株,已经是第十四天了。
——沈英甲《喜看稻菽千重浪》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
——王安石《游褒禅山记》
“雕刻”,于毫厘间打磨花瓣纹理、鸟雀羽翎。
——曾亦辰《青砖载万象 刻刀续春秋》
上面的材料引发了你怎样的联想和思考?请根据你的理解与自身经历,写一篇文章。
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我们应该有临事而惧的精神。这不是后退,不是泄气,而是戒慎恐惧。
——周恩来
重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的炽热的光彩被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下也会逆流而退,失去了行动的意义。
——《哈姆雷特》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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窦娥以生命为薪,点亮良知的灯;哈姆莱特以痛苦为刃,剖开悲悯的核。这些被悲剧淬炼的品格,是人类精神的瑰宝。但也有人质疑:当坚守品格需要付出代价,这份坚守是否还有意义?
对此,你有怎样的思考与感悟?请结合本单元所学戏剧内容,联系现实与自身思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露学校及个人信息;不少于800字。
《哈姆雷特》中,王子在“生存还是毁灭”间痛苦徘徊,最终倒在血泊中。其实,我们每个人心里都住着一个哈姆雷特——想举手,怕嘲笑;想道歉,却沉默;想行动,又对自己说“再等等”。
有人说:三思而后行,谨慎总没错。也有人说:想得太多的人,永远到不了彼岸。
对此,你有怎样的思考?请结合材料,联系现实,写一篇议论文。
要求: 选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
莫问收获,但问耕耘。
——闻一多《红烛》
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
——郭沫若《立在地球边上放号》
一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生。
——钟扬
当今世界正经历百年未有之大变局,中华民族的伟大复兴呼唤着每一个青年的担当与作为……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
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本试卷阅读Ⅰ中说:“袁隆平先生从不忽略任何一个疑问,更不放过对问题的解决。而当一个个疑问获得解决时,杂交水稻的研究就产生了一次又一次质的飞跃。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
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材料一:屈原放逐,犹眷顾楚国,最终怀石沉江,以死明志。
材料二:苏武持节北海十九年,卧起操持,节旄尽落而心归汉廷。
秉持初心,屈原和苏武有着不同的选择。对此你有怎样联想和思考?
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有人说,懂得悲悯,方知生活的重量。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识和思考。
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材料一:
同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。另一种同情才算得上真正的同情,它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。
——斯蒂芬·茨威格《心灵的焦灼》
材料二:
我走的晴朗和泥泞/走的月光和寂静/竟会触动你的心/谢人间送给我们此番深深的共情。
——李健《人间共鸣》
请结合上述材料,联系当下时代背景写一篇文章,谈一谈你的思考。
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万物消逝,新事易老。——赫尔曼·黑塞《山》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
这是我此刻仅能征服的高度了。——昌耀《峨日朵雪峰之侧》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
——屈原
穷则变,变则通,通则久。
——《周易》
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
——苏轼
作为新时代的中国青年,你对于“变”和“不变”有怎样的认识和思考?请结合以上材料,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。