1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者,必
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有
例:永保无疆
例:
1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者,必
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有
2 . 阅读下面的文言文选段,完成小题。
谏太宗十思疏
[唐]魏征
①臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君
②凡百元首,承天
③君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐
目是人体的视觉器官,耳是人体的听觉器官。在古代汉语中,有关视觉和听觉的单字很多,其中又常见“视”与“听”
一般地说,“视”和“见”是同义字,“听”和“闻”是同义字,____________。“视”相当于现代汉语中的“看”,是使目光接触客观事物,“听”是用耳朵接受外界声音,至于看到还是没有看到,听到还是没有听到,并没有表示出来。“见”与“闻”的意思就深了一层,不但看了,而且看见了,不但听了,而且听到了。总起来说,“视”与“听”说的是具体的动作,而“见”与“闻”指的是动作的结果。人们常用“视而不见,听而不闻”来形容漠不关心的态度,就清楚地表明了“视”和“见”、“听”和“闻”的分别。
“视”与“听”本指人体具体的动作,后来引申为“治理”“处理”一类抽象意义,因而旧时把君主临朝主持政务称为“( )”或者“( )”,把官吏到职工作称为“( )”,把官吏审判讼案称为“( )”。“见”与“闻”也都各有自己的引申义。“见”由“看见”引申为“对于客观事物的认识和理解”,如“见解”“见识”;“闻”由“听见”引申为“人的名望”,如“闻望”,旧时还有把名人称为“闻人”的。
“聪”是耳力好,听得清楚,“明”是目力好,看得明白。“耳聪目明”,说明人的感觉灵敏。“失聪”是耳聋,“失明”或“丧明”是眼盲。古人认为人的智慧表现为头脑通达,而头脑的对外通道是耳。人头之有耳,正如房屋之有门有窗,所以“闻”和“门”同出一源,“聪”和“窗”同出一源。也就因此,表示听觉灵敏的“聪”兼有了智慧义,如“聪慧”“聪颖”“聪敏”等词都在古籍中多见。至于将表示听力好的“聪”与表示视力好的“明”并列成“聪明”一词,形容人的智力强和天资高,则是比较晚期的事;杜甫《不归》诗有“数金怜俊迈,总角爱聪明”之句,苏轼《洗儿》诗有“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”之句,都是很明显的用例。
①与“耳聪目明”相反,②形容耳目失明失聪的也有一些专用字,③如“聩”是天生耳聋,成语有“【 】”;④“眇”是一只眼瞎,⑤“盲”和“瞽”是两眼都瞎,⑥“瞽”又是乐官的代称,⑦因此古代以瞽者为乐官。
1.下列对文中相关内容的判断,正确的一项是( )2.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )3.请在文中横线处补写恰当的语句,并说明补写的理由。《红楼梦》的楹联,与一般楹联一样,具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同,内容包罗万象,风格上亦呈现出绚丽多姿的特点:或凄婉如悲秋箫笛,或飘逸如归牧晚唱,或幽远如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。
班上组织“《红楼梦》楹联大赛”,请你根据“不同的题写处所”和对联的有关常识,为下面四副对联空缺部分填写最恰当的内容(只填序号)。
①杜若香飘明月洲 ②幽窗棋罢指犹凉 ③绕堤柳借三篙翠| I/E | 能量来源 | 内向/外向——独处充电/社交获能 |
| N/S | 认知方式 | 直觉/实感——重未来抽象/重当下现实 |
| F/T | 决策方式 | 情感/思考——凭心共情/依理判断 |
| J/P | 生活态度 | 判断/感知——爱规划定局/喜随性灵活 |
5 . 根据要求,回答问题。
《红楼梦》第四十二回:蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:“颦儿跟我来,有一句话问你。”黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中。进了房,宝钗便坐了笑道:“你跪下,我要审你。”黛玉不解何故,因笑道:“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”宝钗冷笑道:“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴里说的是什么?你只实说便罢。”黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的。”
……
“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,这不是你我分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”
(1)结合相关情节,解释回目中“蘅芜君兰言解疑癖”的具体所指。6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
水景是园林中最具韵味和魅力的,它同山石之躯( ),共同成全和提升一座园林的品位。静水有静水的深致,安谧、祥和、有容乃大; ① ,伶俐、活跃,带动园林整体的鲜活气质。
大观园的水系比较简单,但并不粗糙。水源头是从会芳园“北墙角引来的一股活水”,这水引到大观园东北角的沁芳闸桥处,通过闸口提升水位,然后水再从东北向西流,流经位于正中的正殿,再经蘅芜苑附近的萝岗石洞,
飞泄涌动的泉水赋予了水流和园子形貌俱佳的立体动感,静物不再呆板,凭添无限生机。泉水在流动过程中,水面时宽时窄, ② ,如沁芳池、花溆、荇叶渚、柳叶渚等;园中不少建筑是依河临池而建,如紫菱洲、秋爽斋临水而建,滴翠亭、藕香榭则建筑在水池中。藕香榭可演戏奏乐,凹晶馆可临水赏月,可见池子都是静水。黛玉、湘云在凹晶馆临池观月,“天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如置身于晶宫鲛室之内。微风一过,粼粼然池面皱碧铺纹,真令人神清气净”。这是水给予女儿们的最直接、最完美的愦赠。
水是《红楼梦》中蕴涵丰富的意象。除了这一带清流溶溶荡荡,大观园里的水,亦是梨花上的轻露,石径上的薄霜,有时为寒雨,淋漓在竹梢、芭蕉和黛玉的秋窗上,有时也冷凝成雪,飘在半空、梅花枝头及众女儿的诗中,更从黛玉眼中心底流出,无风仍脉脉,不雨亦潇潇。春梦随云散,飞花逐水流。一道曲折迂回的沁芳溪,载满了大观园女儿的悲凉。

经典作品总会引发不同的解读。比如,对于《红楼梦》而言,有人认为这是一部颂歌,也有人认为这是一部悲歌。对此,你有什么看法?请结合自己阅读经典作品的体会,谈谈你的思考。要求:观点明确,言之成理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
①海报一指令:画面以沁芳桥边为背景,描绘一位身姿纤弱的女子荷锄携囊,在暮春落花纷飞间掩埋残红,眉眼间含愁带露,周遭配以轻风、落英、苔痕意象,整体氛围凄清幽寂,突出其孤高敏感、多愁善感、才情绝世且身世飘零的人物特质。①对应人物:
②海报二指令:画面以春日明媚的大观园滴翠亭为场景,刻画一位容貌丰美、举止雍容的女子轻摇团扇,追逐翩跹彩蝶,神态温婉从容,周遭点缀牡丹、蔷薇等华贵花卉,凸显其端庄大气、随分从时、处事周全又不失少女灵动的形象特点。②对应人物:
③海报三指令:画面以深夜昏黄烛火为映衬,勾勒一位眉眼俏丽、性格爽利的女子带病坐于榻前,手持针线细心缝补珍贵的孔雀裘,神情专注倔强,尽显其心灵手巧、技艺出众、刚烈率真、心比天高的丫鬟形象。③对应人物:

10 . 根据要求,回答问题。(共10分)
《红楼梦》第八十七回:
却说黛玉叫进宝钗家的女人来,问了好,呈上书子。黛玉叫他去喝茶,便将宝钗来书打开看时,只见上面写着:
妹生辰不偶[1],家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。兼之猇声狺语[2],旦暮无休。更遭惨祸飞灾,不啻惊风密雨。夜深辗侧,愁绪何堪。属在同心[3],能不为之愍恻乎?回忆海棠结社,序属清秋,对菊持螯,同盟欢洽。犹记“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”之句,未尝不叹冷节遗芳[4],如吾两人也。感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦长歌当哭之意耳。
注释:[1]不偶:命运不佳。[2]猇声狺语:虎吼声、狗叫声,形容恶言叫骂。[3]属在同心:谓相互知心,关系亲密。[4]冷节遗芳:冷节,清冷的季节;遗芳,菊花在百花凋谢后才开放,故称遗芳。
1.宝钗在致黛玉的书信中提及诸多过往雅事。结合原著内容,分别说明两处画线短语所指的具体情节。