5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙 文
满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬碚①者屡。死事之惨，以
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
（有删改）
【注】 ①踬碚：遭受挫折。②杌陧：（局势、局面、心情等）不安定。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀①；其乐心感者，其声啴②以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。
凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼③，非致味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚
（选自《礼记•乐记》，有删改）
【注】①噍以杀：噍（jiāo），急促。杀（shài），衰微。②啴（chǎn）：宽舒。③食（sì）飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀之礼。2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①皇帝中统元载，
②明旦，登西华门，云则载阴载阳，雨则间作间止，咫尺三观①，在水墨泼染间，刹那千百其变。
③薄暮至绝顶，由东以望，见山影默黑，偃卧无际。顷观李斯碑，仅得数字，其余漫不可识，下自
④日没少顷，寒气已遭人如仲冬时，从者燎薪，围坐以待旦。参甫中②，公起步，自玉女池登日观峰，六合蹇开，肃
（节选自杜仁杰《东平府路张宣慰登泰山记》）
【乙】
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
【注】①三观，即日观、月观、大观三峰。②参甫中，即参宿三星在天。③昧谷，传说中日没之处。
1．对【甲】文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）3．下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）4．下列对【甲】文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）5．对【甲】文第③段的理解，不正确的一项是（ ）6．古文中有许多词表示时间短暂，如蒲松龄《促织》中的“俄”“旋”，苏轼《赤壁赋》中的“少焉”等。请从【甲】文中找出三个同样表示时间短暂的词语。3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
1．下列对句子中加点词“道”的解释，不正确的一项是（ ）2．下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）10 . 阅读下面文言文，完成下面小题。
宝绘堂记
苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
[注]王君晋卿：王诜，字晋卿，太原人，徙居汴京（今属河南开封）。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在下面相对应位置的答案标号上涂黑。8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：祁奚
君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华②得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”
（节选自《左传》）
材料二：今有良医于此，治十人而起九人。所以求之万也。
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父④治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。”宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
（节选自《吕氏春秋》）
材料三：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自《谏逐客书》）
[注]①午：祁午，祁奚之子。②伯华：即羊舌赤，伯华是羊舌赤的字。③塞：同“簺”，又名“格五”，是古代的一种博弈游戏。④单父：县名，即今山东省单县。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。