Q000001818
更新 2026-06-25
1.
9 . 下列各项对词语的解说，不正确的一项是（ ）
Q000001813
更新 2026-06-25
2.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
促织（节选）
蒲松龄
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻
成有子九岁，窥父不在，
例：
例：掭以尖草5．下列对文中画线部分翻译正确的一项是（ ）6．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
Q000004401
更新 2026-06-25
3.
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
材料二：
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗①。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势②尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者③，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾④，屡从大将北征，有劳，擢⑤四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗
余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴⑧而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
（ ）吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括⑨于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，予将不一愧而已也⑩。
（宋濂《送天台陈庭学序》）
【注释】①悼栗：战抖，恐惧。②失势：指船偏离航线。③仕有力者：有能力的官员。④中书左司掾：中书省左司的属官。下文的“照磨”指官府的中层官吏。⑤擢：提拔。⑥以例自免归：按惯例辞职还家。⑦侈：多。⑧圣主兴：指朱元璋建立明朝。⑨囊括：包罗。⑩予将不一愧而已也：我将不仅仅因为庭学游历川蜀这一点而惭愧了。
1．下列各句中加点词的含义不同的一项是（ ）2．根据语境，填入材料二括号内的虚词，最合理的一项是（ ）3．朗读下面句子，停顿不合理的一项是（ ）4．下面对文中文学文化常识的理解，不正确的一项是（ ）5．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）6．把两则材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
7．本学期我们围绕“学习之道”进行了主题阅读，这两篇选文能否共同入选成为这个主题阅读的篇目？若适合，请分析二者在诠释“学习之道”上的契合点与互补价值；若不适合，请说明理由。
Q000001760
更新 2026-06-25
4.
10 . 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
Q000004433
更新 2026-06-25
5.
9 . 下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
Q000004398
更新 2026-06-25
6.
7 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪
（节选自《荀子·劝学》）
材料二：
学
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以
（节选自《荀子·劝学》）
材料三：
夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷、逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷、逐无极与？意亦有所止之与？
（节选自《荀子·修身》）
1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故跬步A而不休B跛鳖C千里D累土E而不辍F丘山G崇成
2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
5．“君子生非异也，善假于物也”，若将AI视为新时代的“外物”，如何合理借助AI提升学习效果？请结合上述材料提出三点建议。
Q000004388
更新 2026-06-25
7.
6 . 阅读下面两则材料，完成下面小题。
材料一：
①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（节选自《劝学》）
材料二：
①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃
②文惠君曰：“嘻，善哉！技
③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，
（节选自《庖丁解牛》
1．按要求填空。（1）《劝学》选自
（2）《庖丁解牛》选自
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．两则材料都谈到了学问或技艺的精进之“道”，二者求“道”的路径有何不同？请结合材料简析。
Q000006851
更新 2026-06-25
8.
3 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无
（节选自蒲松龄《促织》）
材料二：
永州之野产异蛇，黑质
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，
（节选自柳宗元《捕蛇者说》）
【注】①腊（xī）：干肉，这里是风干之意。②顿踣（bó）：顿，劳累。踣，倒毙。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太医以王命A聚之B岁C赋其二D募有能E捕之F者G当其租入
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
（2）吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
5．成名捉虫与蒋氏捕蛇，目的有何不同？请简要概括。
Q000006815
更新 2026-06-25
9.
5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
俞慎字谨庵，顺天旧家子。赴试入都，
而恂九又最慧，目下十行，试作一艺，老宿不能及之。公子劝赴童试，恂九曰：“姑为此业者，聊与君分苦耳。自审福薄，不堪仕进；且一入此途，遂不能不戚戚于得失，故不为也。”居三年，公子又下第。恂九大为扼腕，奋然曰：“榜上一名，何遂艰难若此！我初不欲为成败所惑，故宁寂寂耳。今见大哥不能发舒，不觉中热，十九岁老童当效驹驰也。”公子喜，试期送入场，邑、郡、道皆第一。益与公子下帷攻苦。逾年科试，并为郡、邑冠军。恂九名大噪，远近争婚之，恂九悉却去。公子力劝之，乃以场后为解。
无何，试毕，倾慕者争录其文，相与传颂；恂九亦自觉第二人不屑居也。及榜发，兄弟皆黜。时方对饮，公子尚强作噱；恂九失色，酒盏倾堕，身仆案下。扶置榻上，病已困殆。公子即以重金为购良材。恂九命舁至，力疾而入，嘱曰：“我没后即阖棺，无令一人开视。”公子尚欲有言，而目已瞑矣。公子哀伤，如丧手足。然窃疑其嘱异，启而视之，则棺中袍服如蜕；揭之，有蠹鱼径尺僵卧其中。
异史氏曰：“管城子①无食肉相，其来旧矣。初念甚明，而乃持之不坚。宁知糊眼主司，
（节选自蒲松龄《聊斋志异·素秋》，有删改）
材料二：
“怪力乱神”，子所不语也。然“龙血”“鬼车”，《系辞》语之；“玄鸟生商”“牛羊饲稷”，《雅》《颂》语之。
昔颜鲁公、李邺侯，功在社稷而好谈神怪；
书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。
（节选自袁枚《子不语·序》）
注：①管城子，典出韩愈《毛颖传》，代指毛笔，这里指从事写作的文人。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。左丘明亲受业A于圣人B而内外C传语D此四者E尤详F厥何故欤G盖圣人教人H文行忠信而已。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）恂九名大噪，远近争婚之，恂九悉却去。
（2）市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（《促织》）
5．鲁迅先生曾评价，清代的文言志怪小说是“用传奇法，而以志怪”。怪力乱神的小说往往都有其创作目的，请结合这两则材料分析古人写志怪故事的原因。
Q000006817
更新 2026-06-25
10.
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
古人建都邑，立室家，未有不择地者。余行天下，凡通都会府，山水固皆翕聚。至于百家之邑，十室之市，亦必倚山带溪，气象回合。若风气亏疏，山水飞走，则必无人烟之聚。此诚不可不信，不可不择也。乃若葬者，藏也。藏者，欲人之不得见也。
郭璞谓“本骸乘气，遗体受荫”，此说殊不通。今枯骨朽腐，不知痛痒，积日累月，化为朽壤，荡荡游尘矣，岂能与生者相感，以致祸福乎？此决无之理也。世之人惑璞之说，有贪求吉地未能惬意，至十数年不葬其亲者。有既葬以为不吉，一掘未已，至掘三掘四者。有因买地致讼，棺未入土，而家已萧条者。有兄弟数人，惑于各房风水之说，至于骨肉化为仇雠者。凡此数祸，皆璞之书为之也。且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也，岂冢中枯骨所能移乎？若如璞之说，上帝之命，反制
（节选自罗大经《鹤林玉露·风水》）
材料二：
沂州宋侍郎君楚家，素尚堪舆，即闺阁中亦能读其书，解其理。宋公卒，两公子各立门户，为公卜兆。闻能善青鸟之术②者，不惮千里争罗致之。于是两门术士，召致盈百。日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅。经月余，各得牛眠地③，此言封侯，彼言拜相。兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。灵舆至歧路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。宾客尽引去。舁夫凡十易肩，困惫不举，相与
异史氏曰：“青鸟之术，或有其理，而癖而信之则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！”
（节选自蒲松龄《聊斋志异·堪舆》）
【注】①宅兆：墓穴和坟域。②青鸟之术：风水术。③牛眠地：吉地。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。古人之所A谓卜B其宅兆者C乃孝子D慈孙之心E谨重亲之遗体F使其他日G不为H城邑道路沟渠耳。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而后世方且诵其遗书而尊信之，不亦惑乎！
（2）其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！
5．两则材料采用具体事例来论述风水术之谬，请概述其中的主要事例。
Q000006831
更新 2026-06-25
11.
3 . 阅读下面的文言文，完成各题。
上欧阳内翰①第一书
苏洵
内翰执事：洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往
执事之文章，洵窃以为知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，语约而意尽，
【注】①欧阳内翰：即欧阳修，当时他为翰林学士。文中范公、富公、余公、蔡公，分别指范仲淹、富弼、余靖、蔡襄等人。
1．对下列各句中加点词的解释，| A | 韩愈 | 《师说》 | “说”是古代议论说明一类文章的总称 |
| B | 宋濂 | 《送东阳马生序》 | 此处的“序”属于书序 |
| C | 姚鼐 | 《登泰山记》 | “台阁名胜记”常抒发个人感情和志趣 |
| D | 苏洵 | 《六国论》 | “论”包括政论、史论、文论、事论等 |
（1）夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也。
（2）妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。
Q000001816
更新 2026-06-25
12.
7 . 下列句中实词的解释，有误的一项是（ ）