(1)入秋后,气温起伏不定,柳老师挂念在军校的儿子,给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“
(3)“风”经常撩拨文人情思,成就千古佳句。比如李煜的《虞美人》以“
(1)入秋后,气温起伏不定,柳老师挂念在军校的儿子,给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“
(3)“风”经常撩拨文人情思,成就千古佳句。比如李煜的《虞美人》以“
9 . 阅读下面两首宋词,完成下面小题。
满江红·题南京夷山驿
王清惠①
太液芙蓉,浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露,玉楼金阙。名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来,繁华歇。
龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说?对山河百二,泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯从容,同圆缺?
满江红·和王昭仪韵
汪元量②
天上人家,醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏声催箭,晓光侵阙。花覆千官鸾阁外,香浮九鼎龙楼侧。恨黑风、吹雨湿霓裳,歌声歇。
人去后,书应绝。肠断处,心难说。更那堪杜宇,满山啼血。事去空流东汴水,愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟,菱花③缺。
【注】①王清惠:南宋度宗昭仪,宋亡后她被元兵押送大都,此词作于北上途中。②汪元量:原为南宋宫廷琴师,与王清惠相识并一同被押往大都。③菱花:指菱花镜。10 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
金陵怀古四首(其一)
王安石
霸主孤身取二江①,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
东府旧基留佛刹,《后庭》余唱落船窗。
《黍离》《麦秀》②从来事,且置兴亡近酒缸。
注释:①二江:是宋代的江南东路和江南西路的简称,也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②《黍离》:见《诗经·王风》。旧说为东周大夫行经西周故都,见宗庙宫室尽为禾黍,因眷怀故国而作。麦秀:见《史记·宋微子世家》。为殷朝旧臣路过故都,因悯伤故国而作。
1.下列对本诗思想内容和艺术特色分析不正确的一项是( )2.本诗可分为几层?各表达了诗人什么样的思想情感?请简要分析。2 . 阅读下面的诗歌,完成各小题。
虞美人
李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
1.下列对李煜《虞美人》的赏析,不恰当的一项是( )2.词中写了哪些意象,它抒发了词人怎样的情感?涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
1.对该诗赏析不恰当的一项是( )2.《涉江采芙蓉》一诗主要运用了什么表现手法来表达人物的凄清心境?5 . 阅读课内两首古诗词《涉江采芙蓉》和《虞美人》,完成下面小题。
1.下列对这两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是( )2.无论是离别之愁,还是亡国之痛,都是让人难以忍受的愁苦滋味。这两首古诗词表现“愁”情时都有实写,也有虚写,请结合诗歌加以赏析。6 . 阅读下面这首唐诗,完成小题。
巽公院五咏·芙蓉亭①
柳宗元
新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。
清香晨风远,溽彩寒露浓。
潇洒出人世,低昂多异容。
尝闻色空②喻,造物谁为工?
留连秋月晏,迢递来山钟。
【注】①柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。其中重巽和尚与柳宗元交往颇深。组诗《巽公院五咏》即作于此时,《芙蓉亭》是第四首。②佛教语。“色即是空”的略语,谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。
1.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )2.本诗和《涉江采芙蓉》都描写了芙蓉花,请简要分析其不同的作用。涉江采芙蓉
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”
这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”,每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为没有其他书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的,不认识社会就只能四处碰壁,最后落个失败的人生;能认识社会就能游刃有余,利用社会。
风俗的形成,是经历了很长时间的,是大部分人“约定俗成”的,人们在实际生活、生产中,认识到只有这样做才能更好地生存,所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的,我们重读《诗经》,一是要了解古代人们的风俗习惯;二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯,如春节团聚、清明祭祖等;三是创造我们今天的新风俗,使生活更加日新月异,更加幸福。我们生活中的点点滴滴,不可能都有法律约束和指导,而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规,那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等,依靠良好的社会风气,才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱,一是由于法律法规不健全,第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而引发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )