《诗经·秦风·无衣》云:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”寥寥数语,道尽将士同仇敌忾、团结一心的壮志豪情。千年之后,这份精神依旧熠熠生辉:抗疫一线的守望相助,救灾现场的众志成城,科技攻关的协同攻坚,乡村振兴的携手同行……团结一心,早已成为中华民族跨越山海的精神底色。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料内容写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《诗经·秦风·无衣》云:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”寥寥数语,道尽将士同仇敌忾、团结一心的壮志豪情。千年之后,这份精神依旧熠熠生辉:抗疫一线的守望相助,救灾现场的众志成城,科技攻关的协同攻坚,乡村振兴的携手同行……团结一心,早已成为中华民族跨越山海的精神底色。
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
8 . 阅读下面这首古诗,完成下面小题。
击鼓
《诗经·邶风》(节选)
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
1.关于《无衣》和《击鼓》,下列说法不正确的一项是( )2.《无衣》和《击鼓》都涉及战争与情谊,但侧重点截然不同。请结合具体诗句,从“情感主题”和“主人公形象”两个角度进行对比分析。3 . 阅读下面的文字,完成小题。
人需要孤独,需要虚静。
苏格拉底在这里使用了归谬法。他的归谬法( B ),很多希腊人都恨他,终于有人告发他,苏格拉底被抓进牢里。苏格拉底本可以逃走,但是他宁死不逃。
孤独的人有别于大众,他们身上有另外一种价值。
示例:李贺考进士,反对者说他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音,按照避讳的原则,他不能考进士。韩愈反驳说:“如果这样的话,那么父亲叫‘仁’,儿子就不能做人了吗?”
有人说好的作品永远是少数人的专利品,作品的水平越高看懂的人必定就越少。
反驳:如果这样的话,_________________3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
三星堆文化遗址的一些现象已经引起研究者越来越多的关注:现象之一是,三星堆文化时期出现了广汉三星堆这样的大型邑聚,但其下却极少二级、三级的多层次邑聚;现象之二是,自三星堆大型城邑出现、三星堆文化崛起以后,原成都平原乃至于四川盆地星罗棋布的城邑和聚落都消失不见,三星堆文化衰落以后,这些聚落又纷纷出现。

对于三星堆文化遗址这种异常现象,一些学者进行了不同的解释。于孟洲首先提出,成都平原内三星堆文化聚落的稀少可能与人口东迁峡江地区有关,而三星堆文化以后聚落数量的增加则与峡江地区人口迁入成都平原有关;以后于孟洲又重新审视了三星堆文化的遗址,对先前观点进行了修正,提出三星堆文化晚期通过祭祀与宗教,凝聚并整合了三星堆文化的人口,从而使得聚落数量迅速增长。江章华则认为,三星堆文化聚落模式的形成原因不外乎岷江流域洪水频发、外来文化驱逐了土著的宝墩文化人群、社会趋向集中管理与推行神权政治等;而三星堆文化聚落模式的最后消失不外乎洪水不再频发或治水能力的增强、鄂西人群西迁成都平原、王权与神权的分化等。
三星堆人口的整体迁出和迁入的解释,恐怕要首先排除。人口从一个地区迁到另一地区,就会在新的地区出现相应文化的聚落并留下遗址,目前我们没有发现这种人口迁徙联动现象的物质证据。不过,在三星堆文化的晚期,的确出现了大量新的文化因素,这种新文化因素才导致三星堆文化晚期的一些变化,导致十二桥文化新因素的出现和形成,以至于有学者提出了将三星堆文化晚期与十二桥文化早期合并作为一个文化“三星堆—金沙文化”的动议。关于三星堆文化晚期的变化,一种可能的推测是,随着商文化的退缩、商王朝国力的减弱或统治模式的变化,原先在长江中游生息的掌握了领先青铜冶铸工艺的族群或社群,有一些因为不同的原因被成都平原的国家所吸引或被强迫,成为包括三星堆国家在内的技术、艺术和社会变革的一种力量。至于洪水的原因,也难以解释四川盆地丘陵地区和周边山区三星堆文化时期聚落的消失现象,因为这些地区不像成都平原那样会有水患的普遍威胁。
既然三星堆国家的都城圈以外只有极少的聚落存在,推断三星堆国家是中央对地方实施简单掠夺统治的早期国家,应该是一种合理的推测。在这种相对扁平化的统治模式下,统治中心位于成都平原沱江冲积扇的三星堆国家,没有设置等级化的金字塔形的多级聚落体系,而是在都城地区以外设置数量极少的统治据点或军事基地,定期派出武装力量在周边进行打猎、抢劫和杀掠,将猎物、财物和俘虏带回三星堆都城所在地,用于都城地区人们的日常消费、祭祀活动和对外交换。
(选自孙华《三星堆国家的结构和特征》,有删改)
材料二:
①三星堆—金沙文化是一个发达的区域性文化,那时可能出现了早期国家,但这些认识并不能解释成都平原何以汇聚四方的人、物、技术和观念,从而形成中国青铜时代一个重要的区域文明。对于某地集中出现的外来物品,学界通常认为可能的原因有文化交流、战争、长途贸易等。
②三星堆和金沙外来因素的规模和突然性,不是一般的文化交流的结果。
③那么,这些外来物品是否可能来自战争和掠夺?在成都平原出土的这个时期的考古材料中,不见与战争和暴力相关的任何现象,三星堆和金沙出土的丰富遗物中甚至没有实用兵器,青铜戈形器刃部厚钝,并不用于战事。
④面对三星堆和金沙如此丰富的外来物,人们自然会想到它们来自长途贸易与交换,但我们完全没有这方面的证据。
⑤对此,笔者提出一个新的解释框架。
⑥从新石器时代到青铜时代,成都平原处于南北向和东西向人群迁徙与文化交流通道的十字路口,外来人群不断进入成都平原,不同的文化在此交汇、交融,催生了新的区域文明。成都平原这个区域文明最鲜明的特征是太阳崇拜。在此表象之后,是成都平原青铜时代的重要遗迹都相互关联,包括三星堆、金沙和大石遗存。三星堆和金沙出土的考古材料大都与太阳崇拜相关,内含天文观念或象征意义,其中一些可能蕴含天文知识。笔者推测成都平原的大石遗存是祭祀活动的场所。大石建筑具有某些特殊功能并被赋予神性,人们可以从中获得知识、神秘力量,或者沟通自然。如此,作为区域文明中心的三星堆和金沙,也可能是一个观测天象、沟通天地、获取神秘力量、具有神性的中心。
⑦祭祀活动场所或是具有神秘力量的圣地,不需要军事力量防卫,这样的区域也没有战争。这可以解释为何这个时期的重要遗存都集中于三星堆和金沙这样有限的范围内,为何在如此丰富的考古遗物中没有任何兵器,为何这个早期国家没有广阔的疆域。
⑧因为成都平原是一个知识中心或者神圣区域,在没有战争掠夺或长途贸易的情况下,四方的人员、技术、贵重资源、珍稀物品都汇聚于此。成都平原输出的可能是知识形态的而非物化的产品,这是一种更为高级的产品,但在今天我们很难看到它留下的痕迹。又或者,人们携带财物汇聚到成都平原是因为某种宗教目的,在此人们可以沟通自然、获得神秘力量。
(摘编自施劲松《中国青铜时代的三星堆》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )4.关于三星堆文化遗址形成原因的研究,材料一和材料二有何异同?楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者,狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”(《晏子使楚》)
推理形式:2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
大数据时代常谈“搜商”,在搜索引擎时代,了解搜索引擎的技术原理,并且掌握搜索方法和技巧的能力被称为“搜商”。(甲),习惯上我们会问“今日天气预报”“外面天气如何”“某地某市天气怎样”……类似的表述还有很多,可以说 A 。但若在搜索框里,直接输入“天气?”就可以用极简的法子得到想要的答案。继搜商之后,ChatGPT又催生了一个新概念——“问商”。两相比较,“搜商”得到的结果也还只是一堆原材料,而且是需要再筛选再判断的素材,高级的“问商”却能直接端出一盘“半成品”菜肴。
“搜商”和“问商”,是现阶段技术限度内的一种沟通模式。人们发现,AI与手机、电脑存在显著差异。AI更注重人性思维与机器逻辑的相互沟通,这一过程对清晰的思维与扎实的逻辑有着极高要求,放在翻译训练里,就是用超越常规“听说读写记”的个人“造化”来指导AI“造物”。这一点与开卷考试颇为神似:AI工具论者往往将AI翻译视作思维的“外挂”语料库,需要时从中调取,省时省力,正如(乙)。但AI翻译是场无比灵活的开卷考试,讲求融会贯通。只擅长以“听说读写记”绑架知识的学生,便要茫然翻页不知所止,或错会题意不知所谓,或抄错解法 B ,似这般,开卷非但没有助益,还将原先的所谓优势失去了。
当下,随着AI逻辑持续迭代升级,以往裸露在外的技术问题渐渐隐匿于幕后。此时的AI开始能够与人类展开对等交流,让互动场景回归到纯粹聚焦“知识”“智慧”与“经验”的层面。译者,必须要有足够多彩的个人思维,以及指导AI逻辑与个人思维同步的能力。这虽是后话,但“听说读写记”的传统翻译训练内核终将不保,虽不见得一夜顿失,但可能也是大势所趋。
9 . 阅读文字,完成下面小题。
①在人类社会发展的漫长历程中,②能源始终是推动文明进步的关键因素。③从最初的薪柴燃烧到煤炭的大规模利用,④从核能的初步应用再到石油的崛起,⑤每一次能源领域的重大变革都深刻地改善了人类的生活方式和社会结构。人类对能源的需求与日俱增,对环境的保护也日益重视,因此传统能源的局限性正日益凸显。在这样的背景下,可控核聚变作为一种极具潜力的未来能源形式,逐渐走入了人们的视野,并成了科学界和工程界的研究热点。
(甲)因为它是人类解决能源问题的“钥匙”之一。
首先,可控核聚变的原料在地球上储藏丰富。核聚变使用氘、氚作为燃料。氘在自然界中广泛存在,每1升海水中含30毫克氘,而30毫克氘聚变产生的能量相当于300升汽油燃烧。
其次,(乙),核聚变的突出优势是对环境非常友好。与化石燃料相比,核聚变不产生二氧化碳等温室气体。这对于我们实现碳达峰碳中和,有非常大的帮助。此外,与现有核裂变相比,可控核聚变的生成物没有污染,安全清洁。
第三,从安全性上,核聚变也不会像核裂变那样产生失控的连锁反应,所以聚变堆熔毁的风险很低。
最后,可控核聚变发电站产生的电量非常巨大。核聚变产生的能量密度非常高,核聚变能量释放效率远超传统化学能源的燃烧,可达百万倍之差,如产生聚变的另一种原料氚由中子和锂6反应释放能量就比锂电池高百万倍。这意味着相对较小的燃料量可以产生巨大的能量。1克氘氚燃料聚变所获得的能量相当于燃烧8吨石油。基于这种能量密度所产生的电能不但量巨而且便宜。
从人类发展来看,现在人类对电能的消耗增长速度非常快。而人工智能等新技术的发展对电力的需求增长速度也远远超过预期。就目前新能源的发展情况来看,可控核聚变能源是最有希望的、最安全的、并且正在走向现实的清洁能源之一。一旦来自核聚变的清洁、持久且便宜的电能走进千家万户,水力发电、火力发电等都将退出历史的舞台。
1.文中第一段用“逐渐走入了人们的视野”形容人类对“可控核聚变”的研究过程,请分析其表达效果。1967年,拉丁美洲作家加西亚·马尔克斯出版《百年孤独》,短短三四十年间,《百年孤独》在中国掀起了一股世纪狂潮。
《百年孤独》采用人们鲜以为见的魔幻现实主义写法,让作品在追求虚幻与现实中达到了一个高度的契合。经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来,形成色彩斑斓、风格独特的图画。这一手法的选择与作者的成长环境是息息相关的。马尔克斯从小就在外祖父家里长大,外祖父的家时时处处充满着魔幻色彩,那里的祭坛供着众多神像,它们的眼睛在黑暗中熠熠发光,使人觉得它们都活了起来。童年时奇特的生活环境、亲人潜移默化的影响,使马尔克斯认识到,虚构与真实之间、幻想与感知之间,并不存在清晰的界限。
《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。但作者的文字并不是狭隘的,从作品中,我们可以感觉到,人类历史、移民文化、生命宿命的赤裸裸的整个世界的世纪孤独。
“高考作文评分标准及细则”发展等级有四项“特征”,共计16点:
(1)深刻:①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用;
(2)丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远;
(3)有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力;
(4)有创意:⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思精巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征。
请从16点中任选2点对文段突出特点进行评价。要求:所选2点不属于同一项特征。(不超过100字)5 . 阅读下面的文字,完成各小题。
《大卫·科波菲尔》第一大讽刺对象就是社会上的某种“拜金主义”的现象。作者用使人极为反感的事例来斥责这种现象,
《大卫•科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品最吸引人的是那有血有肉的人物,具体生动的世态,以及人物的不同性格特征。如大卫的姨婆贝特西小姐,不论是她的言谈举止、服饰装束、习惯好恶,___③___一举手一投足,尽管不无夸张之处,___④___都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆佩格蒂的刻画,那更是栩栩如生。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都正确的一项是( )(2)下列句子中的问号用法,与文段中画波浪线句子相同的一项是( )(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )