题库选题 - 美课云组卷平台
美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题
相似题推荐 根据题型、难度、知识点和题干关键词综合匹配
难度 多选
当前页12 道试题 相似题 Q000002157
Q000002154 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
1.
6 . 请指出下面句中加点文言词语的意思。

里流霜不觉飞(     )
山新雨后(     )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000002158 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
2.
10 . 请指出下面句中加点文言词语的意思。

①江月年年相似(     )
②壬戌之秋,七月既(     )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000002156 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 全国 上学期 解答题 基础
3.
8 . 请指出下面句中加点文言词语的意思。

①鸿雁长飞光不(     )
②万里赴戎机,关山若飞(     )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000002437 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 全国 解答题 基础
4.
请指出下面句中加点文言词语的意思。

①吴丝蜀桐张(       )
②危楼百尺(       )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言实词 李贺(790-816) 文本理解与分析能力
Q000001528 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 全国 上学期 解答题 基础
5.
4 . 请指出下面句中加点文言词语的意思。

①匪女之为(     )
人之贻(     )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000001529 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 全国 上学期 解答题 基础
6.
5 . 请指出下面句中加点文言词语的意思。

①自牧(     )
②微斯人,吾谁与(     )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言实词 文本理解与分析能力
Q000004506 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
7.
请指出下面句中加点文言词语的意思。

①古之学者必有(     )
②巫医乐百工之人(     )
③孔子郯子、苌弘、师襄、老聃(     )
④吾道也(     )
⑤或焉,或不焉(     )
⑥十年春,齐伐我(     )
专题练习 第六单元 一词多义 词类活用 一般文言实词 韩愈(768-824) 文本理解与分析能力
Q000002155 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
8.
7 . 请指出下面句中加点文言词语的意思。

见长江送流水(     )
使龙城飞将在,不教胡马度阴山(     )
专题练习 古诗词诵读 一词多义 一般文言虚词 文本理解与分析能力
Q000008011 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 广西 上学期 解答题 中等
9.

9 . 阅读下面的文言文,完成小题。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

……

所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。心诚求之,虽不中不远矣。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱:其机如此。此谓一言偾事,一人定国。尧、舜帅天下以仁,而民从之。桀、纣帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家

生财有大道,生者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。

(节选自《礼记·大学》)

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对上文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(2)虽有善者,亦无如之何矣!
5.选文最后一段中引用了孟献子之言,有何作用?
A. 齐,文中指使……整齐有序,与《<论语>十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。
B. 所以,文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。
C. “生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之,不足以事父母”的“之”用法相同。
D. 终,文中指坚持到底,与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。
A. 选文开门见山,直接就点明了“大学”的根本原则,由此引出下文对具体方法的分析。
B. 选文提出的“八条目”之说,它们之间不是并列关系,其中“修身”是核心,而“格物”是修身必备的基本素养。
C. 选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下,老百姓都会听从,但他们的生活却大不相同。
D. 选文强调了大学教育的重要性和目标,即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善,实现个人与社会的和谐发展。
期中 第二单元 一词多义 分析理解文章内容 词类活用 理解句段含义及作用 文言文断句
Q000005541 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 河南 上学期 解答题 中等
10.
5 . 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(     
A. 气息惙                                                     
B. 视成                                                     得无教我猎虫
C. 而化怒为悲                                               其固然
D. 为里正、受扑责时                                 岂意至此哉
专题练习 第六单元 一词多义 一般文言实词 一般文言虚词 文本理解与分析能力
Q000001526 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 四川 下学期 解答题 较难
11.

2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。笺云:以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之为人君之配。

静女其姝,俟我于城隅。静,贞静也。女德贞静而有法度,乃可也。城隅,以言高而不可逾。笺云:女德贞静,待礼而动,自防如城隅,故可爱也。

爱而不见,搔首踟蹰。言志往而行止。笺云:志往,谓踟蹰。行止,谓爱之而不往见。

静女其娈,贻我彤管。既有静德,又有美色,又能遗我以古人之法,可以配人君也。古者后夫人,必有女史彤管之法,事无大小,记以成法。笺云:彤管,笔赤管也。

彤管有炜,说怿女美。炜,赤貌。彤管,以赤心正人也。笺云:说怿当作说释。赤管炜炜然,女史以之说释妃妾之德。

自牧归荑,洵美且异。荑,茅之始生也。本之于荑,取其有始有终。笺云:洵,信也。茅,絜白之物也。其信美而异者,可以共祭祀。

匪女之为美,美人之贻。非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。笺云:遗我者,遗我以贤妃也。

(节选自《毛诗笺》,毛亨传、郑玄笺)

材料二:

论曰:《静女》之诗,所以为刺也。毛、郑之说,直言卫国有贞静之女,其德可以配人君。考《序》及诗,皆无此义。

《诗》曰:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。是言静女有所待于城隅,不见而徬徨尔。其文显而义明,灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅,则是舍其一章,但取城隅二字,以自其臆说尔。

彤管不知为何物,如毛、郑之说,则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书,是妇人之典法,彤管是书典法之笔,故云遗以古人之法,何其迂也!若彤管是王宫女史之笔,静女从何得以遗人?使静女家自有彤管,用以遗人,则因彤管自媒,何名静女?其下文云:彤管有炜,说怿女美。郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣

荑、茅之始生而秀者,何取其有始有终?毛义既失,郑又附之,谓可以共祭祀。据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也

以此求诗,则《本义》得矣。古者针笔皆有管,乐器亦有管,不知此彤管是何物也。但彤是色之美者,盖男女相悦,用此美色之管相遗,以通情结好尔。

(节选自欧阳修《诗本义》)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。
(2)据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
5.学习《静女》时,有同学对“彤管”的含义产生疑惑,阅读了以上材料,作出梳理。请根据材料补出空缺部分。

A. 说,同“悦”,与《烛之武退秦师》“秦伯说,与郑人盟”的“说”意义和用法相同。
B. 《毛诗传笺》中的“传”,与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。
C. 所以,用来……的,与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。
D. 申,表达,说明,与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。
A. 毛亨认为《静女》意在讽刺时事,即国君与夫人失德之事,郑玄则进一步阐释,像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。
B. 对于“城隅”一词的理解,毛亨、郑玄认为城高而不可逾越,以此象征女子守礼的特点,而欧阳修则认为它只是指约会的地点。
C. 对于“爱而不见,搔首踟蹰”,毛、郑认为是女子避而不见,男子焦急徘徊,而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。
D. 毛亨认为“荑”指初生的茅草,郑玄补充解释了它秀美的特点,欧阳修认同他们这一种解释,但不认可毛亨“有始有终”之说。
模拟预测 古诗词诵读 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 文言文翻译
Q000010345 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 浙江 下学期 解答题 较难
12.

2 . 阅读下面的文言文,完成各题。

材料一:

《离骚》者,屈原之所作也。屈原初事怀王,甚见信任。同列上官大夫妒害其宠,谗之王,王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑,忧愁幽思而作《离骚》。离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭,七国并争。屈原痛君不明,信用群小,国将危亡,忠诚之情,怀不能已,故作《离骚》。上尧、舜、禹、汤、文王之法,下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤,信反间之说,西朝于秦。秦人拘之,客死不还。至于襄王,复用谗言,逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏,卒不见纳,不忍浊世,自投汨罗。原死之后,秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲,故传于后。

(节选自班固《<离骚>赞序》)

材料二:

先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之,以为式。又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》。

(节选自《汉书·扬雄传》)

材料三:

夫《离骚》之文,依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博,才益多者其识远。屈原之词,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士,著造词赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻。所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。

(节选自王逸《楚辞章句》)

材料四:

原之为人,其志行虽或过于中庸,而不可以为法,然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书,其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发,而不可以为训,然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方,以求周公、仲尼之道,而独驰骋于变风、变雅之末流,以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣屏子怨妻去妇抆泪讴吟于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彝之善岂不足以交有所发?

(节选自朱熹《<楚辞集注>序》)

材料五:

李生曰:《离骚》,离忧也;《反离骚》,反其辞,以甚忧也。雄以世不足愤,其愤世也益甚;以俗不足嫉,其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德,而卑鄙世人。其视屈子为何物,而视世为何等乎?盖其深以为可惜,又深以为可怜,痛原转加,而哭世转剧也。夫有伯夷之行,则以饿死为快;有柳下惠之和,则以不见羞污德:各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和,有惠之和又欲并夷之清,则惠不成惠,夷不成夷,皆假焉耳。屈子者夷之伦,扬雄者惠之类,虽相反而实相知也,实未尝不相痛念也。

(节选自李贽《焚书·反离骚》)

1.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然使世之放臣A屏子怨妻B去妇抆泪C讴吟于下D而所天者E幸F而听之G则于彼此之间H天性民彝之善I岂不足以J交有所发
2.下列材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之,以为式。
(2)故智弥盛者其言博,才益多者其识远。
5.请结合上述五则材料,指出与司马迁观点最相近的评家,并结合材料具体分析二者观点的相同点。

余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)

A. 陈,陈述,与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思不同。
B. 悲,为动用法,与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。
C. 罔极,没有准测,与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。
D. 为,作为,音wéi,与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“为”读音、意思均相同。
A. 屈原初受楚怀王信任,后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远,他心怀忧愁创作《离骚》,最终因襄王听信谗言被放逐,自投汨罗而死。
B. 扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如,但不至于投江,他强调君子遇不遇皆由命定,不必以身殉志,于是写下《反离骚》。
C. 朱熹认为,屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼,但皆源于忠君爱国的赤诚,只因未研习周孔之道,部分醇儒庄士便不愿称道他。
D. 李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原,而是更深切地愤世嫉俗,他认为屈原与扬雄虽处世方式相反,但彼此相知、相互痛念。
开学考试 第一单元 班固(32-92) 文言文断句 《汉书》 文言文翻译 一词多义