10 . 阅读下面的文言文,完成各小题。
材料一:
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也;陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!
(节选自贾谊《过秦论上》)
材料二:
严安上书曰:“及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号曰皇帝,一海内之政,坏诸侯之城,销其兵,铸以为钟虡,示不复用。元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。向使秦缓其刑罚,薄赋敛,省徭役,贵仁义,贱权利,上笃厚,下智巧,变风易俗,化于海内,则世世必安矣。秦不行是风……当是时,秦祸北构于胡,南挂于越,宿兵无用之地,进而不得退。行十余年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。及秦皇帝崩,天下大畔。……秦贵为天子,富有天下,灭世绝祀者,穷兵之祸也。”
(节选自司马迁《史记•平津侯主父列传》)
材料三:
自五帝三代相承而不敢破,至秦有天下,始皇帝以诈力而并诸侯,自以为智术之有余,而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯、破井田,凡所以治天下者,一切出于便利,而不耻于无礼,决坏圣人之藩墙,而以利器明示天下。故自秦以来,天下惟知所以救生避死之具,而以礼者为无用赘疣之物。何者?其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼,则凡可以得生者无所不为矣。呜呼!此秦之祸,所以至今而未息欤!
昔者始有书契以科斗为文而其后始有规矩摹画之迹盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶,其后日以变革,贵于速成,而从其易。又创为纸,以易简策。是以天下簿书符檄繁多委压,而吏不能究,奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策,则虽欲繁多,其势无由。由此观之,则凡所以便利天下者,是开诈伪之端也。嗟乎!秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下,而惟便利之求,则是引民而日趋于诈也。悲夫!
(节选自苏轼《始皇论》)
1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者A始有书契B以科斗为文C而其后D始有规矩E摹画之迹F盖今G所谓大小H篆者
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)4.把下列句子翻译成现代汉语。
①然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。
②苟后之君子欲治天下,而惟便利之求,则是引民而日趋于诈也。
5.三则材料对秦朝灭亡原因的看法有何不同?请分别结合材料简要概括三则材料的观点。
A. “雍州之地”与《屈原列传》中“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”的两个“之”用法不同。
B. “蚕食天下”的“蚕”与《过秦论》中“天下云集响应,赢粮而景从”的“云”“响”“景”用法不同。
C. “贵于速成”的贵,意动用法,以……为贵,尊重。与《苏武传》中的“单于壮其节”的“壮”用法相同。
D. 庄宗受而藏之于庙”(《五代史·伶官传序》)的“庙”,同“一夫作难而七庙隳”中“七庙”,指天子或诸侯供奉祭祀祖先的场所,是王室国家的代称。
A. 材料一中贾谊认为,秦曾凭区区之地统一天下,最终却因陈涉起义而亡国,出现成败异变、功业相反的情况,从而引出结论。
B. 材料二中严安认为,秦灭六国后既结束了诸侯割据的混乱局面,又让百姓安居乐业,移风易俗,最终实现了天下的长治久安。
C. 材料三中苏轼认为,从秦开始,世人只懂得如何救生避死,而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。
D. 三篇文章体裁同属议论性文体,写作动机一致,均以史为鉴、借古讽今,表现封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。