(1)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“
(2)面对司马光的诘难,王安石在《答司马谏议书》中以“
(3)《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是:“
(1)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“
(2)面对司马光的诘难,王安石在《答司马谏议书》中以“
(3)《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是:“
(1)小刚读《诗经·静女》时,发现其中的细节描写非常生动,如“
(2)一位建筑师在讲解中国古建筑回廊与飞檐之美时,以《阿房宫赋》中“
(3)成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦,苏洵《六国论》中“
(1)诗中写姑娘故意躲起来,小伙子焦急的句子:“
(2)“
(3)“
(4)诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,其诗句是:“
(5)描写男子赞女子送给的第一个礼物很美的句子是:“
(6)写到女子送给男子的第二个礼物的两个句子是:“
(1)在《谏太宗十思疏》中,魏征针对君主可能闭目塞听、身边多奸佞小人而提出“
(2)在《答司马谏议书》中,王安石以“
(3)张孝祥《念奴娇・过洞庭》中“
(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)班会课上,王老师使用《谏太宗十思疏》中“
(2)苏洵在《六国论》中说六国“
(3)杜甫在《登岳阳楼》中,用“
(1)人民群众是社会历史的主体。魏征在《谏太宗十思疏》中写到,引起民怨不在事情的大小,君主应该认识到“
(2)《阿房宫赋》中,杜牧批判统治者无限度地剥削人民,又对搜刮来的财富肆意挥霍的句子是:“
(3)王安石在《答司马谏议书》中,借盘庚迁都之事,以“
(1)班会课上,王老师使用《谏太宗十思疏》中“
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路在回答孔子的提问时说,希望通过三年努力达到的治国理想是“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子回答曾皙,指出自己嘲笑子路的原因是“
(2)魏征《谏太宗十思疏》中,陈述的十思中,“
(3)王安石《答司马谏议书》中,作者表明自己早就预料到会遭遇大量的怨恨诽谤的两句是“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路设想自己去治理“千乘之国”,三年后,将取得“
(2)《谏太宗十思疏》中,魏征认为一国之君如果“
(3)课堂上讨论《阿房宫赋》中哪些细节尤其能体现“秦爱纷奢”时,小明率先发言,他认为描写钉头的“
(1)李商隐的《锦瑟》中,用庄周梦蝶和望帝化鹃这两个典故来表达诗人迷惘与哀怨之情的句子是:“
(2)李商隐的《锦瑟》中,以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:“
(3)李商隐的《锦瑟》中,直抒胸臆同时又回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是:“
(4)《锦瑟》中“
(1)荀子《劝学》中,用“
(2)李商隐《锦瑟》中,用典故表达对往事追忆与怅惘之情的两句是“
(3)韩愈《师说》中,“