4.
5 . 阅读材料，完成小题。
孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。（ ）故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。
孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分的很严。他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是盈私谋利的居多。他所主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竞不是真利。
1．下列句子填入语段中的括号处，最恰当的一项是（
）2．文中画波浪线的句子有多种标点，下列对相关标点作用的解读正确的一项是（
）3．请找出文中第二段三处含错别字的词语并改正。
4．请根据材料内容，为孟子的“妈妈政策”下一个定义。要求：语意完整，逻辑严密，不超过60字。
5．论文写作通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个疑问句，完整概括本语段的主要内容。
A. 前者侧重以道德规范约束人，后者侧重以生活保障关怀人
B. 前者希望人能坚守道德底线，后者希望人能摆脱贫困困扰
C. 孔子的政治理念更注重精神层面，孟子的政治理念更注重物质层面
D. 孔子追求“正心诚意”的道德目标，孟子追求“富民安邦”的现实目标
A. 冒号的作用是提示下文，此处用以总结孟子上文对君主提出的各项具体要求。
B. “好色也不妨……好音乐也不妨”之间的逗号使用恰当，展现了孟子宽容平和的劝说态度。
C. 二个分号连接了“好色”“好货”“打猎作乐游玩”三种情境下的推恩要求，体现了论述的并列与层次。
D. 句末句号用于整个语段结尾，表示孟子对君主劝说的语气在此处缓和结束。
期中 第一单元 概括要点
字形
语句复位
下定义
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