你从这里出发,就要走过一座桥,过桥后呢,你就到了桥那头,然后呢,你就看到一堵墙了,你就从墙根下走,一直走,一直走,走到墙根尽头,这个时候呀,你要向你的右手边看,就会看到远处有一个亭子,你就走到亭子里去歇气,那儿有一条石凳子,倒在地上的,你要取的那封信嘛,就在那个凳子底下藏起的。
你从这里出发,就要走过一座桥,过桥后呢,你就到了桥那头,然后呢,你就看到一堵墙了,你就从墙根下走,一直走,一直走,走到墙根尽头,这个时候呀,你要向你的右手边看,就会看到远处有一个亭子,你就走到亭子里去歇气,那儿有一条石凳子,倒在地上的,你要取的那封信嘛,就在那个凳子底下藏起的。
9 . 阅读下面的文字,完成小题。
第十次全国国民阅读调查数据显示,我国0—17周岁未成年人图书阅读率比2011年有所下降,很多青少年坦言,课业负担重,没时间是阅读量下降的主因。
让青少年好好读书,需要更多的支持,如好书新书的推荐、公共读书活动的开展。这就要求我们的作家和出版部门,本着为民族为国家负责的原则,多出快出广大青少年喜闻乐见的作品。可是走进书店,我们发现教辅读物_____①______,各类成功学、营销学、厚黑学书籍备受欢迎,而青少年喜爱的书籍却少之又少。巧妇难为无米之炊,所以这也难怪孩子们不喜欢读书。政府可通过多举办读书比赛,开展书香校园、书香家庭评选等活动,让读书氛围浓厚起来,从而使青少年______②_____,沉浸在浓浓的书香中。可是如果时代浮躁、国人急功近利、“读书无用论”______③_____,即使强调青少年读书,又会产生怎样的效果呢?家长要淡化对孩子的功利化要求,给孩子减轻成绩压力,让孩子将读书当作一种赏心悦目、美妙优哉的情趣。可是家长如果唯分数马首是瞻,让孩子不停地跋涉在书山题海,奔波于辅导班,孩子如“苦行僧”,哪有时间去读他们喜欢的经典图书?因此,
2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
3.文中画横线的句子使用了反问的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
4 . 阅读下面的文字,完成小题。
党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。一定要写得那么长,又那么空空洞洞的,只有一种解释,就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。去年六月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。
1.请将文中画横线的句子改成一个设问句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。2.文段结尾处的“老爷”有怎样的表达效果?请简要分析。
3.下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。请把这个流程图转写成一段文字。要求:内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。

拆字法是一种制用汉字可以分析拆拼的特点,对谜面或谜底的文字形状、笔画、部首、偏旁进行增损变化或离合归纳,使原来的字形发生变化的字形分拆或增损离合的方法。
这类谜往往虚实结合,须仔细推敲斟酌,才能求出谜底。用拆字法来阐释字义,常常会产生有趣的联想,让人悟出哲理。比如“功”,只有出“力”下“工”夫,才能走向成“功”的彼岸。
(1)把文段中划横线的长句改写成三个短句,可适当增删词语,但不能改变原意。
(2)请仿照“功”字拆字法示例,仿写一句,可适当增删字数。
比如“功”,只有出“力”下“工”夫,才能走向成“功”的彼岸。
“一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个占我国领土面积1/7的地区,植物种类占到了1/3,有些地方甚至百年来无人涉足,植物资源被严重低估。”钟扬曾在一次公开演讲中这样介绍。
他扎根在此,努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。
对钟扬来说,采种子是一件乐事。“作为一个植物学家,我最喜欢的植物是蒲公英,如果发现它开花并且结了种子,我会用手抓一把,一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢?椰子。那么大一颗,8000颗的样本数量,我们需要两台卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。
然而,在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包,穿着磨白了的“29块钱的牛仔裤”,戴着一顶宽檐帽,迈着长期痛风的腿,在青藏高原上刷新一个植物学家的极限,连藏族同事都称他为“钟大胆”。
钟扬在西藏大学理学院的一位同事说:“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。”
“那次,我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时,钟老师出现了严重的高原反应,头痛欲裂,呼吸急促,全身无力,随时都会有生命危险。”这位同事回忆。
大家都建议钟扬待在帐篷里,他却说:“我最清楚植物的情况,我不去的话,你们更难找。
①“对钟扬来说,采种子是一件乐事”,“做某件事很快乐”可以用成语
②“随时都会有生命危险”可以用成语
③“我最清楚植物的情况”中“最清楚”可以用成语
2.下列对于文段中数字的分析,不正确的一项是( )3.请将文中画波浪线的语句按要求进行改写。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
(1)改为反问句:
(2)改为双重否定句:
3 . 阅读下面的文字,完成小题。
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀□传千年,也让“蒹葭”一词为人熟知。“蒹葭”具体是什么植物呢?其实,“蒹葭”并非一种植物,而是两种。“蒹”是我们通常说的荻,“葭”指的是芦苇。二者均为禾本科多年生草本植物,生长在水边、沼泽等潮湿环境。
尽管在生长环境和形态上相似,容易混淆,但二者也有明显区别。荻有根状茎,茎是实心的,株高通常有0.5至2米;芦苇也有粗壮的根状茎,茎是空心的,株高可达3至4米。清代学者吴其溶在《植物名实图考》中写道:“强脆而心实者为荻,柔纤而中虚者为苇。”另外, A 。荻的叶子近乎线状披针形,边缘比较锋利,花序舒展,对生于各个分支上,花穗呈黄白色,远远望去像羽毛;芦苇的叶呈带状,较宽,花序在各个分支顶端呈分叉状,花穗颜色与麻色接近,远远望去,宛如顶上插了一根狼牙棒。
荻和芦苇分布广泛,勤劳智慧的古人很早就在日常生活中利用它们了。记载显示,在我国西北地区,古时戍边的将士常将荻破碎后和泥,用来夯筑城墙及护堤,以增加建筑强度。人们会采摘初春的芦苇嫩芽作为时令蔬菜食用,新鲜的芦苇叶子是包粽子的好材料。芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席。由于富含纤维,荻与芦苇都是造纸的上好材料。
在生态系统中, B 。①作为湿地生态中的重要生物群落,②荻和芦苇有着很好的净化水质作用。③它们的根状茎形成的强大地下网络系统,④可供固土保水之便。⑤不仅地上的茎叶为其它生物提供了生存空间,⑥在枯萎后还可增加土壤有机质。
1.下列词语与文中加点的“蒹葭”的结构相同的一项是( )2.文中第一段方框处应该用“留”还是“流”?请简要说明理由。3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
4.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
5.某地芦苇生态园,为方便游客了解芦苇知识,计划设置芦苇“植物标牌”。请根据材料,为其写一段说明文字,要求信息准确、语言流畅,不超过80个字。
6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
《论语》的解读是研究的重要方向之一。学者们通过对《论语》逐字逐句地解读,揭示其中的哲理和价值观念。例如,孔子在《论语》中提到“温故而知新”,这句话表明了重视传统和经验的重要性。而“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”则体现了孔子对于师德和教育的看法。 ① ,我们可以深入了解儒家思想的内涵,从而加深对中国传统文化的理解和认知。
《论语》的应用是研究的另一个方面。《论语》中的智慧和道德准则可以指导人们的言行和处世之道。例如,孔子在《论语》中提到“己所不欲,勿施于人”,这是一种道德准则,即不要 ② 。这个原则在人际关系中具有指导意义,可以 ③ ,促进社会和谐。此外,《论语》中还有关于领导力,教育、家庭伦理等方面的智慧和教诲,对于现实生活的指导具有重要意义。
1.请以“《论语》”为主语开头,将画波浪线的句子改写成四个较短的句子,使之与下文衔接自然紧密。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
湖湘一切的山川灵气、人文光芒,在岳麓书院不断融汇。湖湘人才辈出,功业之盛,举世无出其右。读懂岳麓书院所代表的湖湘精神并以此推动文艺发展,是文艺工作者 ① 的责任。湖湘精神最初的代表是屈原,他深厚的爱国热情以及对国家民族之诚,千百年来, ② 地改变着湖湘人民的气质。
文艺工作者心怀天下,就是要心怀党和国家的前途命运。文艺只有与时代紧紧联系在一起,与国家兴衰和民族复兴联系在一起,与人民命运 ③ ,文艺才会有所作为,才能发出振聋发聩的声音。千年如驹逝,人事两消磨。这座山间庭院仍以其惯常的飘逸张开檐翼,镇定自若而又器宇轩昂,它的斯文,它的精神气质,不仅构造了我们的过去,也正在塑造着我们的现在和将来。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.请将文中画波浪线的部分改成一个较长的单句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
3.文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
毛泽东的文章大部分是论说文,是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以,搬出中国人熟悉的故事,以典证理,成了他常用的方法。这个典不一定客观存在,但它的故事(①),蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章,不但简短得只有千余字,而且讲了一个愚公移山的寓言故事,真是一典扛千斤。他将《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用,(②),生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中,他这样来阐述战争中的战略战术:
谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,而蠢人则气势汹汹,辟头就使出全副本领,结果却往往被退让者打倒。《水浒传》中的洪教头,在柴进家中要打林冲,连唤几个“来”“来”“来”,结果是退让的林冲看出洪教头的破绽,一脚踢翻了洪教头。
孙悟空在他笔下,一会儿比作智慧化身,钻入铁扇公主的肚子里;一会儿比作敌人,跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中,他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。
2.材料中画横线的句子是一个长句,请将其改写为三个短句。可增删个别词语,不得改变原意。
3.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分,都有“这样”一词,说说二者表意、用法上的不同。
(1)这样就成了四兄弟了。
(2)这样重要的命题。
4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我们总是 ① 地被家乡牵动着情思:名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯,在这里经历鲜活的体验,留下生命的印痕,有许多 ② 的记忆。这里所说的家乡,主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化 ③ 的一部分,又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活,学习剖析文化现象,有助于增强我们认识社会和阐释自己见解的能力,这也能提高我们学习语文的能力。
我们可以围绕“家乡文化生活”展开学习活动。
2.请将文中画横线的句子变成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
3.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
3 . 阅读下面的文字,完成小题。
方言既是一种语言现象,又是一种文化现象,它是来自故乡的慰藉,是地域文化形成的底色,是民众归属感和认同感的体现。近期,方言视频《我是云南的》火爆全网,引来各地网友竞相效仿,从四川火锅到广东早茶,从陕西肉夹馍到新疆大盘鸡,各色美食让人 ① ,在这些视频中,网友纷纷以喊麦的方式比拼家乡特色,为自己的家乡方言代言。看着家乡的美食,听着家乡的文化,那令人 ② 的故乡就是“异乡人”心头难言的伤。这些年,方言文化借助年轻人 ③ 的新载体,在网络上刮起“乡愁风”,吸引网友自发加入家乡话题讨论,变成“家乡推广大使”。如何鼓励方言文艺创作来实现方言文化保护,切实地将乡土文旅产品融入这类方言创作,以及促进文化软实力转变为硬实力等等,值得多维度思考。
1.请在文中横线处填入恰当的四字成语。2.将文中画横线句子改成排比句,使之与上下文衔接自然,并分析修改后的表达效果。
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水,它是作者幻化出的_______________。在当代中国,无论东西南北,都能_______________找到“桃花源”。不同的“桃花源”,折射出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子,真可谓一处桃源“一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治,读书人谁不想建功立业?他一上任就在自己从政的小舞台上_______________地搞改革,却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒:“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此,他就这样一直在乡下读书,思考,种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成脍炙人口的《桃花源记》。陶渊明勾勒出一个理想社会,让人们不断去追求,但他不是政治家;他不是专门的哲学家,却给出了人生智慧,设计了一种最好的心态,让人们得到解脱;他描绘了一幅最美的山水图,让人们不断地去寻找,但他不是专门的游记作家。如果真要说专业的话,陶渊明只是一个诗人,他开创了田园诗派,用美来净化人们的心灵。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.下列各句中标点符号使用错误的一项( )3.调整文中划横线的语句,变成句意、句式合理的整句。