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Q000005458 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 山东下学期解答题中等

1.

10 . 阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙^①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与？

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费^②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（选自《论语·季氏第十六》）

【注】①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。

材料二：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（选自《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将正确的三个字母写在答题卡的横线处。
且尔言A过矣B虎兕出C于柙D龟玉毁于E椟F中G是谁H之过与
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

A. 社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神。古时君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷，也就成了国家的象征。

B. 夫子，古时对男子的尊称，也可指学者或老师。材料一的“夫子”是指季氏，材料二则是孔子学生对他的尊称。

C. 萧墙，面对国君宫门的小墙。一名“塞门”，又称“屏”。臣至此屏，便会肃然起敬，萧通“肃”。这里比喻内部。

D. 各诸侯封地称之为“国”，卿、士大夫的封地称之为“家”。

A. 材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。

B. 材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。

C. 材料二孔子“哂由”既有子路“率尔而对”的因素，也有子路在治国方略中将“方”置于“勇”后的原因。

D. 《季氏将伐颛臾》写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。

月考第一单元《论语》文言文断句文言文翻译鉴赏艺术手法评价探究文中思想观点

第一单元

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Q000005424 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 浙江上学期解答题中等

2.

3 . 阅读材料，完成小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1．下列对文中有关词语的内容解释，不正确的一项是（）2．对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，正确的一项是（）3．下列句子中，句式判断不正确的一项是（）4．下列对语段内容的理解，不正确的一项是（）5．在班级管理中，有些同学虽有能力为班级服务，却总谦逊地表示“我还需要多学习”，这种态度与文中公西华表达志向时“_______，_______”的表述内涵相一致。（用原文的语句回答）
6．在语文课堂的小组讨论中，甲同学认为“子路的治国志向充满担当，值得我们学习”；乙同学说“曾皙的志向太过佛系，不适合中职生未来的职业发展”。结合文本内容，选择一位同学的观点进行评析，要求80字左右。

A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。

B. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。

C. 端章甫，指穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服；章甫，古代的一种礼帽。

D. 冠者，指成年人。古代男子一般在十八岁时加冠礼，表示成年。

A. 以吾一日长乎尔以：连词，以便

B. 何伤乎乎：语气词，相当于“吗”

C. 子路率尔而对曰而：连词，表转折

D. 如其礼乐其：代词，指代“求”，即“冉有”

A. 不吾知也——宾语前置句，正常语序为“不知吾也”。

B. 由也为之，比及三年，可使有勇——省略句，“可使”后省略宾语“之”。

C. 千乘之国，摄乎大国之间——这是一句没有判断标志的判断句。

D. 浴乎沂，风乎舞雩——状语后置句，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。

A. 孔子开篇打消弟子顾虑，鼓励大家畅所欲言，体现他平易近人、循循善诱的教学风格。

B. 子路治国志向虽远大，但略显鲁莽，这也是孔子“哂之”的原因之一。

C. 冉有和公西华的志向各有侧重，冉有侧重富民，公西华侧重宗庙礼仪，且二人都表现得谦逊有礼。

D. 孔子“与点”，说明他否定子路等人的治国抱负，只推崇曾皙悠然自得的生活志趣。

期末第一单元判断句倒装句省略句名篇名句默写评价探究文中思想观点

第一单元

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Q000005386 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国下学期解答题中等

3.

4 . 孔子为什么会特别赞许曾皙之志？请结合课文以及下面的文字，简要评述孔子的志向。80个字左右。

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（选自《论语·公冶长》）

同步第一单元评价探究文中思想观点分析理解文章内容《论语》诸子散文

第一单元

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Q000007944 更新 2026-06-25

语文高中统编版全部浙江上学期解答题中等

4.

7 . 阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

（《论语·述而》）

子曰：“如有周公之才之美^①，使^②骄且吝，其余不足观也已！”

（《论语·泰伯》）

【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。

1．第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？
2．概括第二则材料的主旨，并加以分析。

高考真题第二单元《论语》评价探究文中思想观点分析理解文章内容理解句段含义及作用分析信息

第二单元

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Q000008213 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 湖南上学期解答题较难

5.

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自《五石之瓠》）

材料二：

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与天下有道丘不与易也。”

（节选自《论语·微子》）

材料三：

子曰：“君子不器。”

（选自《论语·为政第二》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
鸟兽不可与A同群B吾非斯人之徒与C而谁与D天下有道E丘不与F易也
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。
（2）“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
5．我们学习中华优秀传统文化，应该坚持古为今用、推陈出新。请结合以上材料，简要概括你从中获得的智慧。

A. 树，种植，与《齐桓晋文之事》中“五亩之宅，树之以桑”的“树”意思相同。

B. 以，介词，凭借，与《过秦论》中“以区区之地，致万乘之势”的“以”用法含义都相同。

C. “滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”以设问强调改变乱世之艰难，体现桀溺对孔子救世理想的同情与理解。

D. 器，像器具那样，与《<老子>四章》中“埏埴以为器”的“器”用法不同。

A. 材料一采用寓言体，通过惠子与庄子的对话展开说理，以“大瓠”“不龟手之药”等具体物象承载抽象哲思，体现《庄子》婉曲达意的论说风格。

B. 材料二以简笔白描写人叙事，仅借“耦而耕”“耰而不辍”等动作，便生动勾勒出人物情态，语言质朴而意蕴深长。

C. 材料二通过“夫子怃然曰”直接揭示孔子内心矛盾，以心理描写深化其理想主义者的形象，体现《论语》善于刻画人物心理的特点。

D. 三则材料在表达方式上各具特色，材料一重寓言推演，材料二重场景呈现，材料三重格言点化，体现出先秦诸子多元的行文风格。

期末第二单元鉴赏艺术手法评价探究文中思想观点一词多义分析理解文章内容理解句段含义及作用

第二单元

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Q000005451 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 浙江下学期解答题中等

6.

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

1．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（）
例：为国以礼，其言不让3．下列有关文化常识的说法，有误的一项是（）4．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）5．文中画线部分翻译正确的一项是（）6．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）

A. 摄乎大国之间摄：夹处

B. 夫子哂之哂：微笑

C. 吾与点也与：和、跟

D. 其言不让让：谦逊

A. 以吾一日长乎尔

B. 加之以师旅

C. 作《师说》以贻之

D. 以其无礼于晋

A. 千乘，古时一车四马为一乘，千乘之国是中等国家。

B. 师旅，指军队，古时两千五百人为一师，五百人为一旅。

C. 冠者，成年人，古代男子在十五岁时行加冠礼，表示成年。

D. 会同，指诸侯朝见天子的通称；会：诸侯在非规定时间朝见。

A. 至于颠覆，理固宜然

B. 两股间脓血流离

C. 若舍郑以为东道主

D. 加之以师旅，因之以饥馑

A. 如或知尔，则何以哉？——就像有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？

B. 比及三年，可使足民。——等到三年后，就可以使老百姓富足起来。

C. 异乎三子者之撰。——我与他们三人所撰写的东西不一样。

D. 何伤乎？亦各言其志也。——那有什么伤害呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。

A. “一日长乎尔”的说法，充分表现了孔子的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。

B. 子路主张“足食足兵”富民教民，但他过于轻率毫不谦虚，并把事情看得过于容易。

C. “哂”字表现出孔子对子路的含蓄的表态，既以微笑认可其政治抱负，又委婉批评“其言不让”。

D. 从“鼓瑟”到“作”，曾皙表现洒脱，但“舍”“作”也体现出他回答问题时的紧张。

模拟第一单元《论语》文言文翻译一词多义分析理解文章内容一般文言实词

第一单元

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Q000005452 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 湖南下学期解答题中等

7.

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）3．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（）4．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
译文：___________________________________________________________________________________

A. 千乘之国乘：古时一车四马为一乘

B. 以俟君子俟：等待

C. 鼓瑟希希：同“稀”，稀疏

D. 吾与点也与：和

A. 以吾一日长乎尔恢恢乎其于游刃必有余地矣

B. 由也为之为国者无使为积威之所劫哉

C. 愿学焉蛟龙生焉

D. 赤也为之小沛公之参乘樊哙者也

A. 孔子先从自己谈起，把师生摆在同等地位，再自然过渡到询问弟子的志向，表现了他的循循善诱。

B. 从子路的“率尔而对”、旁若无人、脱口而出，可以看出他不甚谦逊的态度和直接坦率的性格。

C. “鼓瑟希”“舍瑟而作”，体现出曾参的恬淡高雅、从容不迫，以及回答老师问题时恭敬的态度。

D. 文章的最后，孔子用反问句，既肯定了公西赤的才能，可以做大相，也肯定了公西赤的谦逊有礼。

模拟第一单元《论语》文言文翻译一词多义分析理解文章内容一般文言实词

第一单元

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Q000005394 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 山东下学期解答题中等

8.

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

（节选自《论语·先进》）

材料二：

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力、志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱谋入孔悝家遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。

（节选自《史记·仲尼弟子列传》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。

子路A为卫大夫B孔悝之邑宰C蒉聩D乃与孔悝作乱E谋F入孔悝家G遂与其徒H袭攻出公。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。
（2）子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
5．从“夫子哂之”到后来断言“嗟乎，由死矣！”，可见孔子对子路性格的了解程度。你认为子路性格的缺点是什么？

A. “毋吾以也”中的“以”是“止”的意思，与“学不可以已”中的“已”意思相同。

B. 千乘之国，有一千辆兵车的诸侯国。春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时四马一车为一乘。

C. “因门人请为弟子”中的“因”是“通过”的意思，与成语“因人成事”中的“因”意思相同。

D. “闻之而驰往”中的“驰”是“奔跑、快跑”的意思，与“文武争驰，在君无事”中的“驰”含义相同。

A. 子路比孔子小九岁，他曾经欺侮过孔子，但后来却被孔子的人格所感化并成为了孔子的学生。

B. 子路出任蒲邑的大夫，去向孔子辞行，孔子告诫他蒲邑勇武之士很多，又难治理，应采用恭谨谦敬的仁政。

C. 卫灵公去世后，南子想让公子郢继承王位，公子郢却不肯接受，他的理由是太子虽然逃亡了，但太子的儿子辄还在。

D. 卫国变乱，子羔死了后，恰好有使者入城，子路跟随回到卫城，与作乱者进行了面对面斗争。

课后作业第一单元文言文断句文言文翻译一词多义分析理解文章内容一般文言实词

第一单元

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Q000005426 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 北京上学期解答题中等

9.

6 . 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）

②子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）

③齐，必有明衣，布^【1】。（《乡党》）

④食不厌精，脍不厌细。……割不正，不食。……肉虽多，不使胜食气^【2】。惟酒无量，不及乱。（《乡党》）

注释：【1】这句话的意思是，斋戒沐浴的时候，一定要有浴衣，用布做的。【2】食气：主食。

1．请解释下面加点词的意思。
①而耻恶衣恶食者_______ ②食不厌精_______
2．下列言行，不符合“士志于道”的表现的一项是（）3．结合四则材料，简要分析孔子在对待衣食起居等物质生活方面的主张。

A. 比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。（《先进》）

B. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《雍也》）

C. 衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。（《子罕》）

D. 贫而无谄，富而无骄。（《学而》）

期末第一单元评价探究文中思想观点分析理解文章内容《论语》一般文言实词诸子散文

第一单元

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Q000005390 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2023 全国下学期解答题中等

10.

8 . 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》围绕着哪个字展开？文章的逻辑层次是什么样的？

随堂练习第一单元分析理解文章内容诸子散文把握文章的结构和思路

第一单元

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Q000012034 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 四川下学期解答题较难

11.

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙^①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费^②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

（选自《论语·季氏第十六》，有删改）

［注］①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。

材料二：

齐桓晋文之事（节选）

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫子

2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
（2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（司马迁《鸿门宴》）
（4）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（左丘明《烛之武退秦师》）
5．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路和冉有态度温和。但在《季氏将伐颛臾》中，孔子对他们语气却很严厉。这是为什么？

A. 《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“过”意为“过错”，与材料一中“无乃尔是过与”中的“过”词义相同。

B. “龟玉毁于椟中”中的“椟”，意为“匣子”，与成语“买椟还珠”中的“椟”词义相同。

C. “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中的“疾”，意为“憎恨”，与《齐桓晋文之事》中的“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”词义相同。

D. “然后从而刑之”中的“刑”意为“处罚”，与《齐桓晋文之事》中的“刑于寡妻”的“刑”词义不相同。

A. 材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。

B. 材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。

C. 孟子认为，等到百姓犯了罪，然后用刑法去处罚他们，这样做是陷害百姓。这是一个有仁德的君主不会犯的错误。

D. 材料一写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。

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12.

1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选）

《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也如或知尔则何以哉”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

……

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）3．下列对文中画线语句的翻译，不正确的一项是（）4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 居则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/

B. 居/则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/

C. 居则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/

D. 居/则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/

A. 率尔，指急遽而不加考虑的样子。

B. 方，这里指合乎礼义的行事准则。

C. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。

D. 撰，撰写。这里特指撰写的文章。

A. 摄乎大国之间译：夹在（几个）大国的中间

B. 以俟君子译：那就得等待君子（来推行了）

C. 鼓瑟希译：弹奏瑟的声音（渐渐）清晰

D. 风乎舞雩译：在舞雩台上吹吹风

A. 孔子从自身引出话题，并自然过渡到弟子的治国志向上来。

B. 赤第三个讲述个人志向，他理想中的国家是人民富足又知礼。

C. 曾皙“舍瑟而作”，向众人描述了一幅春日畅游的欢愉图景。

D. 通过师生问志言志，文章表现出人物的精神风貌和思想态度。

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