①吾作此书时,尚是世中一人
②国以富强
③西取由余于戎
④如今人为刀俎,我为鱼肉
⑤吾辈处今日之国
⑥遂霸西戎
⑦东得百里奚于宛
(1)《谏逐客书》中,开头“
(2)在《谏逐客书》中,作者用蚕吃桑叶作比,指出昭王使秦成就帝业的句子是“
(3)《谏逐客书》中,讽刺秦王看重的只是声色珠宝,轻视人才的句子是“
这场瓢泼

10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
曾点言志,只提沐浴吹风歌咏,似有不学无术之嫌,而孔子居然对他的话表示赞许,这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”(甲),可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设:(乙)儒中有道,道中也必有儒,儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始,甚至在产生之前,就开始了相互影响、相互补充。
带着这个假设来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也。”(丙)如果老庄真的弃尘绝世,就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——(丁)连姓名都不屑于留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,老庄与孔孟一样。
同源异流是儒道互补的根本特征,只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展,老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都重视人性和社会问题,只是朝着不同的学术方向发展。无论二者的差异多么大,都能彼此依存,形成互补,
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子回答曾皙,指出自己嘲笑子路的原因是“
(2)魏征《谏太宗十思疏》中,陈述的十思中,“
(3)王安石《答司马谏议书》中,作者表明自己早就预料到会遭遇大量的怨恨诽谤的两句是“