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当前页12 道试题
Q000001522 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
1.
8 . 阅读下面的文字,完成后面的问题。

材料一:

“文明互鉴真硬核,融梗柠檬谁觉得。霸凌第一九九六,块链不知太难了。”2019年12月2曰,《咬文嚼字》编辑部以一首“顺口溜”发布2019年度十大流行语。“文明互鉴”“区块链”“硬核”“融梗”“XX千万条,XX第一条”“柠檬精”“996”“我太难/南了”“我不要你觉得,我要我觉得”“霸凌主义”十条流行语入选。

此次评选,编辑部依然坚持一贯的评选标准,考虑所选条目的“社会学价值”和“语言学价值”,在两者之间尽量寻找平衡点。流行语是时代的“脚印”,是时代在语言中留下的“痕迹”,反映时代特征,这一直是《咬文嚼字》评选年度流行语的标准。今年入选的“文明互鉴”“区块链”“XX千万条,XX第一条”等,年度特征无不明显。“打卡”最初一直在榜单上,最后落选就是因为它“太旧”了,没有今年的年度特点。流行语能够在一定程度上引导国人的语文生活。“《咬文嚼字》一直坚持把结构、含义、用法上是否有‘创新’作为评选流行语的重要标准。今年入选的词条都体现了这一特点。“《咬文嚼字》执行主编黄安靖表示,有许多条目的流行度很高,但由于不符合这一标准落选了。比如“盘”“雨女无瓜”“夸夸群”等,都是因为语言上的“创新”不足而落选的。

(摘编自“澎湃新闻”)

材料二:

2019年的流行语依然在一定程度上反映了国内外的时事动态,“霸凌主义”与中美贸易摩擦相关,“文明互鉴”体现了我们在国际舞台上展现大国形象的能力与方向,这些都是显而易见的。

与往年相比,2019年的网络流行语所占比例进一步提升,这也反映了网络上年轻人话语权增强、网络流行文化进入现实生活的趋势。其中一部分与热点事件引起的争论有关,还有一些让人看不到“起源”,却与我们的日常生活息息相关。如“柠檬精”更像是“羡慕嫉妒恨”与“杠精”指喜欢抬杠,不问是非、不讲道理,纯粹为反对而反对的人)的结合版,它的流行与网上存在的戾气有关。一些人把现实压力宣泄到网上,甚至把自己的快乐建立在对他人的挖苦上,以嘲讽他人为乐。 越来越多“柠檬精”的存在,会让网络空间的风气和氛围遭到破坏。与之相对,流行语“我不要你觉得,我要我觉得”更像是对一些人刻薄霸道、自以为是的批评话语。

由此可见,年度流行语中的网络文化成分越来越多,而网络文化品质参差不齐的特征,也真实地反映在这些流行语中。对此,我们不妨以更加理性与宽容的视角来看待。我们要从更漫长的时间尺度上看待年度流行语。这些热词或许可以流行两三年,但能否真的进入汉语常用语系统,恐怕还需要更长久的观察才能得出结论。事实上,语言的形成与固定化,本就是一个非常漫长且内部自然淘汰的过程,那些过于粗鄙或只是一时流行的词,最终很难进入经典语言的范畴。

年度流行语实际上是我们观察社会动向与文化生态的一个晴雨表,对理解当下的社会现实与未来发展 趋向大有裨益。而后世的观察者,也可以从中获得另一视角的历史记录。

(摘编自西蒙《年度流行语凸显了何种文化生态》)

材料三:

2018年,中国互联网用户突破8亿,网络空间已经成为人们浏览信息、表达自我的主要渠道之一。国家语言资源监测与研究中心发布了“2018年度十大网络用语”,包括“锦鲤、杠精、skr、佛系、确认过眼神、官宣、C位、土味情话、皮一下、燃烧我的卡路里”。这些流行语的语言形态和使用场景各不相同,这些流行语涵盖了祝福、赞赏、戏谑、反讽等口吻,有些是被社会事件引发,有些是被明星的言行带红,有些则是以出其不意的方式,描述常见的交际行为和心态。

语言是生活的镜子,是心灵的映照和思维方式的投射,网络流行语也不妨被视作大众文化心态的一种 缩影,既折射出人们在生活中所面对的共同境遇,也蕴含着在当今社会具有高度认同感的情感态度。2018年的网络流行语中,褒义词占多数,大多充满幽默感, 彰显着人们更加积极、阳光的心态与更加轻松、向上的活力。现代生活节奏越来越快,各个年龄段、各个行业的人面对学业、事业、生活压力,渴望能通过努力奋斗取得成功、争取“C位”,展现出积极向上的精神面貌和拼搏进取的激情活力,“燃烧我的卡路里”正是这种激情活力的青春表达。与此同时,人们也不免期盼小概率的幸运事件降临在自己身上。小幸运、小惊喜其实就像艺术创作中的灵感一样,并非从天而降,而是苦苦耕耘后的不期而至,但它的确让平淡的生活更添一丝滋味,仿佛意外之喜,“锦鲤”的流行正是这种心态的外化,在社交场合表达这种诉求,也可以达到减缓压力、释放紧张情绪和自我鼓励的效果。

网络流行语是语言系统对现实社会迅速、直接的反映,是反映社会文化的符号,不仅代表着当下人们的生活状态与精神面貌,而且一定程度上反映着社会文化环境的变化。“杠精”是2018年度网络流行语中为数不多的贬义词,它的入选反映的是社会文化的包容。外来词“佛系”成为中国网络流行语,本身就说明中国社会文化的开放与包容。在许多场合,“佛系”一词取代了此前流行多年的“宅”,描述了面对竞争的坦然以及超越竞争的自足、平和心态,这种心态来自内心的安全感、富足感。相比之前流行的“寂寞”“鸭梨”等带有焦虑情绪的词语,“佛系”系列词语的盛行正是物质生活水平提高与社会文明进步的体现。

(摘编自刘洋《流行语背后的文化心态》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )2.下列对材料一、材料二论证的相关分析,不正确的一项是(     )3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(     )4.请简要概述材料三的论述层次。
5.网络流行语对社会生活有哪些积极意义?请结合材料谈谈你的看法。
A. 在结构、含义、用法等方面是否有“创新”成为《咬文嚼字》评选流行语的唯一标准。2019年入选的词条都体现了这一特点。
B. 对待网络流行语我们应该理性和宽容,那些过于粗鄙或一时流行的词,很难被人们看作经典语言。
C. 不少年度流行语来自人们对现实压力的一种宣泄,所以存在着良莠不齐的情况,需要我们客观看待。
D. 作为大众文化心态的缩影,网络流行语充满正能量,彰显了人们积极的心态和轻松向上的活力。
A. 材料一通过举例论证了《咬文嚼字》编辑部十大流行语的评选兼顾了时代性和语言创新性。
B. 材料二以“柠檬精”等流行语为例,有力地论证了网络流行文化进入现实生活的社会趋势,引出下文如何看待网络文化的分析。
C. 材料一可以印证材料二的观点,两者都分析了流行语的社会学价值,即对于时代特征的反映。
D. 两则材料均是从2019年最新出炉的流行语谈起,通过翔实的例子说明流行语对观照社会文化的意义。
A. “杠精”指喜欢抬杠,不问是非、不讲道理,纯粹为反对而反对的人。它入选2018年度十大网络用语,反映了大众文化的阳光心态。
B. 网络流行语就像老照片,再过一段时间,就会让我们发现不一样的意义与价值。
C. 年度流行语中的网络文化成分越来越多,这正是网络上年轻人话语权增强、网络流行文化进入现 实生活的趋势的重要反映。
D. “打卡”“雨女无瓜”“夸夸群”等词条落选2019年度十大流行语,主要是因为语言上缺乏创新,不能有效引导国人的语文生活。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 筛选并整合文中信息 分析论点 论据 论证方法 探究内容
Q000001515 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
2.
1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

学生习作:我们很多人,对灰尘之类的小东西,常常是不以为然的,认为没有什么了不起,其实不然。

语言学家讲评:“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”,等于说“不赞成”“不同意”。近几年来,有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的,不能提倡。有人说,(     )。今天认为是不合法的用法,等到用的人多了,慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。     ①      采取这种态度,我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的,那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢?        ②      当一种说法得到社会普遍承认之后,我们      ③      能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来,语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法,只能采取这种态度。有人说,我不是语言学家,我不管你们赞成还是反对,只要有人这样说,我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由,别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外,同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上,语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒,可是除此之外,它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯,别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯,别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的,我们不能不考虑它的社会效果。

1.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(     )2.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化,其中与文中“势利眼”的变化不同的一项是(     )3.请在文中横线处填入恰当的关联词语。
4.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
5.有些成语在使用过程中,意义会发生变化。比如“空穴来风”,原本比喻消息和传说不是完全没有原因的,现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释,并再举出一个类似的成语,说明其意义的变化。
A. 语言是社会的产物
B. 语言是交流的工具
C. 语言是传情达意的
D. 语言是不断演变的
A. 要把这个雄心壮志牢固地树立起来,扭着不放,“顽固”一点,毫不动摇。
B. 鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛疾。
C. 教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天开”,大胆创新。
D. 我们在工作中就是要“斤斤计较”,千方百计地保障群众的利益。
高考 第八单元 词语积累与词语解释 补充论据 字形 关联词语 语句复位 词语的色彩
Q000001518 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
3.
4 . 在下面一段话的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是     
教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可________的,它是长期规训和自我修炼的结果。虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证,但是,一些人对教养的修炼就是________,依然不拘小节、我行我素,更有甚者放纵自我,这样的行为________
A. 一挥而就   不以为然   人所不耻
B. 一蹴而就   不以为意   人所不齿
C. 一挥而就   不以为意   人所不齿
D. 一蹴而就   不以为然   人所不耻
预习 第八单元 词语积累与词语解释 熟语(含成语)
Q000001519 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
4.
5 . 日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。
示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”、“夺魁”;如用四个字,可以说“成为擂主”、“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。
(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“____________”(两个字);如用四个字的成语或熟语,可以说“____________”;甚至还可用“____________”这样的句子来表达。
(2)比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的成语或熟语,可以说“互交白卷”、“____________”、“____________”、“____________”。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 得体
Q000001520 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
5.
6 . 阅读下面材料,完成作文。

花解语,鸟自鸣。生活中处处有语言,不同的语言打开不同的世界,比如雕塑,基因等都是语言,还有有声的、无声的语言。语言丰富生活,演绎生命,传承文化。

请以此为话题写一篇不少于800字的文章,题目自拟,体裁不限,诗歌除外。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 生活体验 话题作文 人生感悟 人文科技
Q000001510 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
6.
阅读下面的文字,完成后面的问题。

①“顺民心”是先秦诸子对于如何治理国家制定的一条重要的原则。但他们对于“民心”的理解又有所不同,只是将其作为一个理所当然的依据。对“民心”的不同理解,使他们对于如何治理国家产生了不同意见。

②在春秋战国时期,“民”的范围应是指“国人”——宗族之人(包括贵族),或者“庶人”——社会上所有的一般民众。《论语·子路》中记载:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”可见,孔子对于“民心”的理解,首先是“富”,其次是“礼”。“礼”是社会的秩序,是百姓遵守社会等级与统治者爱护百姓的一种约定。百姓对统治者与社会秩序的信心决定了他们是否愿意来到这个国家,所以有了“礼”的保障,百姓就会“既来之,则安之”。而同时,“富”也是一个不可或缺的因素,但并不是最终的目的。孔子出身贵族,希望生活在一个和谐有礼的文明社会当中。

③老子是史官,一向主张“无为”,他的论述时常是建立在君主的立场上;而百姓,在他看来就像“羊”一样是可以驾驭驱使的。百姓的心会被统治者所导向,所以统治者不能够使百姓生起异心。在老子的眼里,百姓的意志是会随着天下形势不断地变化的,而且并不能做出自我判断。百姓最舒服的政治姿态就是符合“道”运行的政治姿态,这是最自然的不被打扰的状态。百姓少税少役,少受指令的限制,君主不矜功好战,自然就会积累财富。同时君主还应对百姓一视同仁,百姓愿意生活在一个平等公正的社会当中。

④法家韩非子的思想主要是为君主服务,而非为百姓着想,由此与老子所言称之“以百姓心为心”的平等等之思想不同。韩非子认为百姓所希望的理想社会,是君主圣人能够公正审判是非,要公正平等,要治乱饬邪,制止淫荡泛滥。有明法严刑可以让百姓规范自己,杜绝恶的行为,杜绝僭越,使国家富强。韩非子是贵族出身,对于百姓的生活并未体贴过多,他所理解的民意,是从理论逻辑出发去推想的,把行法令、定是非、去奸邪放在第一位。

⑤墨子在论述当中经常用人民死亡来说明儒家过于注重礼、排场,以此来证明政教不可行。在其他诸子的论述当中,并没有一家有如此多的民众死亡事例。墨子深处人民大众之中,深知他们的难处,所以他提出节用、节葬,都是为了提供更多的物质需求,满足更多人的基本生存需要。墨子认为顺民心者,能够得到鬼神的祐助,并以此作为应该爱惜民意的依据。

(摘编自江咏《先秦诸子“民心”说内涵之差异》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(     )2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(     )3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     
A. 儒家、道家、墨家都将“顺民心”作为治理国家的依据,但他们对“民心”的理解有所不同。
B. 使百姓富足并不是最终目的,使百姓知礼才是孔子所认为的接近理想的状态。
C. 老子站在统治者的立场,建议统治者像驾驭驱使羊一样役使百姓,不使其生异心。
D. 韩非子所认为的平等是法规上的平等,这与老子认为对百姓一视同仁的平等思想不同。
A. 儒家的民心思想是达到“富”与“礼”,文中冉有与孔子的对话就直接佐证了这一观点.
B. 第③段侧重论述道家主张统治者要“无为”而治,顺“道”而为,同时兼顾公正。
C. 法家的民心思想是法令公正,第④段侧重叙述韩非子的法治思想是为君主服务的。
D. 第⑤段论述了墨家的“顺民心”思想,与儒家对民心思想的论述形成对比关系。
A. 懦、道、墨三家因自身的社会地位不同,从而对“民心”的理解也产生了差异。
B. 老子认为民心是不断变化的,统治者不需要去理会,只需一视同仁,顺其自然。
C. 孔子的先“富”、老子的“少税少役”、墨子的“节用”都体现了对百姓的关注。
D. 儒家、道家与墨家都认为君主爱惟民意、顺民心,百姓才会“既来之,则安之”。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 学术论文 筛选并整合文中信息 分析论点 论据 论证方法
Q000001511 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
7.
阅读下面的文字,完成1—3题。

语言是人类最重要的交际工具,往往会随着社会的发展而发展,来满足人们实际交际的需要。词义( )与社会发展有着紧密联系。

例如,人称“辞书之祖”的《尔雅》一书对六畜的解释非常( ),同一种动物,会根据它的毛色、大小、年龄、形状、雌雄等的不同,而有不同的名称。之所以对六畜进行如此细致的分类,是因为在先秦时期社会生产力水平低,人们的生产生活方式主要以农耕、渔猎、畜牧为主。然而,随着社会的不断进步,工业化高度发展的条件下,我们对动物没必要进行如此细致的区分了。因此,古代一些描写六畜的词已经( )了。人们对客观事物认识的深化,也引起了词义的变化。 古代人由于受认识水平的限制,对某一事物的认识并不(),如《尔雅》里《释鸟》《释兽》中对鸟、兽的归类,就只是从进行划分的,即“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽”。“二足而羽”的意思是有两只脚,有两扇羽翼并且能飞翔的就是鸟。《尔雅》把具有这种特点的动物都归入鸟类。基于此,与鸟类相类似的其他哺乳动物都被归入鸟类。如《释鸟》里收入“蝙蝠”这个词,就是因为它。然而,随着人们对客观事物认识的深化,认识到不能仅从事物的外表形态进行分类,从而对“鸟”“哺乳动物”“蝙蝠”等词有了进一步的认识。

1.依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是( )2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
A. 演化 详细 消弭 正确
B. 演变 仔细 消失 准确
C. 演化 仔细 消弭 正确
D. 演变 详细 消失 准确
A. 随着社会的不断进步以及工业化的高度发展,我们没必要再对动物进行如此细致的区分了。
B. 随着社会的不断进步,工业化高度发展的条件下,我们没必要再对动物进行如此细致的区分了。
C. 随着社会的不断进步,工业化的高度发展,我们对动物没必要再进行如此细致的区分了。
D. 在工业化高度发展的条件下,随着社会的不断进步,我们对动物没必要再进行如此细致的区分了。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 一般词语 情境补写 辨析并修改病句
Q000001512 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
8.
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(     

工匠精神源远流长,在传统文化中不难寻其踪迹。________________。_________________。_______________。_________________,________________,_____________________。这种人才发展的不均衡,让中国创造遭遇了“人才瓶颈”,抑制了社会创新创造活力的迸发。

①例如上海市的一项调查显示,仅有的被调查者愿意当工人
②从庄子的“技进乎道”到魏源的“技可进乎道,艺可通乎神”,这些古代名言中所提到的“技”,指的其实就是工匠梢神
③与之相对应的另一个现实是,“高级技工万金难求”之类的新闻时常见诸报端
④正是技术从业者们精益求精、追求完美的态度,才让生产过程成为类似工艺品的雕琢过程,创造了我国传统手工业曾经的辉煌
⑤工匠精神体现在将产品品质“从99%提高到99.9%”的过程中,是认真、执着、精细、完美的代名词
⑥遗憾的是,这些年在“君子不器”、白领崇拜等观念的影响下,越来越多的人不愿从事与技术打交道的蓝领工作
A. ⑤⑥①④③②
B. ②⑤⑥①④③
C. ⑤①③②④⑧
D. ②⑤④⑥①③
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 连贯 衔接与排序
Q000001514 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
9.
10 . 阅读下面的文段,将画线句翻译成现代汉语。

李士谦字子约,赵郡平棘人也。士谦家富于财,躬处节俭,每以振施为务。其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。士谦曰:“吾家余票,本图振赔,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契,曰:“债了矣,幸勿为念也。”各令罢去。他年又大饥,多有死者,士谦罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。至春,又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德之,抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”士谦曰:“所谓阴德者何?犹耳鸣,已独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有!”

(节选自《隋书·李士谦传》,有删改)

(1)其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。
(2)赵郡农民德之,抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 文言文翻译 《隋书》 史传文
Q000001509 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
10.
5 . 阅读下面的文字,完成后面的问题。

“旮旯”一词探源

庄寿雨

“旮旯”是北方居民生活中一个常用的词,指屋子里或院子里的角落,或指一切角落。近年,北京人艺演出了话剧《旮旯胡同》,说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。

“旮旯”这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的,它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名,它们是与旮旯一词发音类似的词,像阿尔本格勒镇等。“旮旯”“格勒”发音相似,写法不同,语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区,正是我国长城沿线及华北、东北地区,是汉族与阿尔泰语系诸族长期相伴生活的地区,他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词,如“窟窿”,即借用蒙古语“库伦”(蒙古语语意为围起来的地方)一词,都表示小的空间,汉语在词意上有所变化。

那么,汉族是怎样借用“旮旯”这个词的呢?又是怎样把它由表示重要的居住地的词,演变成一个表示边远小地方以至角落的词的呢?我想从我们现实生活中的一些词汇的演变过程推测出其演变的情况。例如,我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人,后来,外国人越来越多,民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始,阿尔泰语系某族人来到汉族聚集区,问他们从何处来,他们自然说某某格勒。后来,来的人多了,都说是来自某某格勒。时间长了,就演变为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方,语音也打趣地变为“旮旯”。

汉语里借用“旮旯”一词,可以单称“旮旯”,也可以和汉语里原来的词结合,叫“犄角旮旯”,两个字不能拆开, 这是很多外来语词的共同特点,如葡萄、唢呐、珐琅等, 在阿尔泰语系中,“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方,从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有“日”字。.汉语中“旮旯”的本意是太阳的故乡或太阳神的住地,保持了原意。阿尔泰语系诸族,普遍有崇拜太阳神的信仰。但“旮旯”这个词译过来后,又经过演变,词义由神圣变为世俗,所指的地方也由大变小,但字形却没有变。

(有删改)

1.有关“旮旯”一词的理解,下列说法不正确的一项是(     )2.对第三段中“这个规律”的理解,正确的一项是(     )3.下列关于“旮旯”一词的用法和演变的解说,正确的—项是(     
A. “旮旯”是音译外来词语,与阿尔泰语系词语“格勒”发音相似,语源应相同。
B. 按汉字造字法,“旮旯”两字的构成都有“日”字,字形上保留了原词意。
C. “旮旯”原表示居住地,汉语借用过来,演变至今,意思没有太大变化。
D. 阿尔泰语系中,“旮旯”的意思与阿尔泰语系诸族崇拜太阳神的信仰有关。
A. 某一外来词用的人多了,词义发生了变化,时间长了变化后的词义就固定下来了。
B. 某一外来词其原始意义不被人接受,时间长了人们就自觉不自觉地改变了其意义。
C. 某一外来词其原始意义不能适应社会发展的需要,人们在交际中就改变了其意义。
D. 某一外来词因为使用它的人多了,其词义不能固定下来,时间长了就发生了变化。
A. 原词为褒义,汉语音译过来之后指“不起眼的小巷子”,略含贬义,带有对某地轻蔑甚至歧视的意味,现仍如此。
B. 原词为阿尔泰语系的词语,后来,该语系某族人来到汉族聚集区,在回答他们从何处来时,将此词传入,后被各地汉民族借用。
C. 原词发音与“格勒”相似,汉语借用后语音被打趣地变为“旮旯”,“葡萄、唢呐、珐琅”等词的读音也以这种方式演变而来。
D. 原词含神圣之意,汉语译过来后词义由神圣演变为世俗,所指地方也由大变小。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 学术论文 筛选并整合文中信息 分析概括作者的观点态度
Q000001499 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
11.
5 . 有关网络用语对学生的影响,近年来不断被老师和家长提起。“我太难/了”“来,干了这杯柠檬水!”“疯狂打call”等常常出现在孩子们的语言中。有人把网络语言概括为“网络语言=汉字+数字+符号+外文+其他”。对此,专家、教师、学生、家长等见仁见智,争论不休。有人认为,这种网络语言很可能会带来汉语的革命,就像白话文取代文言文、简化字取代繁体字一样,给汉语言文字带来巨变。也有人认为这种不伦不类的语言一旦进入共同语,会造成语言的污染。
对此,请谈谈你的看法。不少于150字。
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 简明 连贯 谈观点 写评论 得体
Q000001500 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
12.
6 . 望文生义,即不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。下列成语容易望文生义,请解释其加点字的意思。
①不足为(        )               ②文不加(        )
③不之客(        )               ④不一词(        )
⑤不之谈(        )               ⑥不之论(        )
⑦屡试不(        )               ⑧不一文(        )
民伐罪(        )               ⑩细大不(        )
不归(        )               危言危行(        )
侧目而视(        )               众望(        )
春意阑珊(        )               苦心孤诣(        )
课后作业 第八单元 词语积累与词语解释 熟语(含成语)