(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“
(2)面对司马光的诘难,王安石在《答司马谏议书》中以“
(3)《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是:“
(1)学校举行“德义”主题团日活动,李老师举《谏太宗十思疏》中“
(2)书信是古人沟通心意常用的方式,王安石在《答司马谏议书》中阐述给司马光回信原因的句子是“
(3)小刚和家人假期到南京旅游,登上紫金山,看到山峰林立、江水清澈,不禁吟起《桂枝香·金陵怀古》中“
(1)班会课上,王老师使用《谏太宗十思疏》中“
(2)苏洵在《六国论》中说六国“
(3)杜甫在《登岳阳楼》中,用“
(1)《游园([皂罗袍])》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受,自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“
(2)《游园([皂罗袍])》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅,烦愁难遣的句子是“
(3)《游园([皂罗袍])》中写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后,看到处处美景处处春的句子是“
(4)《游园([皂罗袍])》曲词中写杜丽娘由想象回到现实,发出惋惜悲叹,控诉封建礼教对她的束缚的句子是“
(1)杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张的手法,突出妃嫔们化妆的频繁,让渭水涨起了一层脂膏的句子是:“
(2)苏洵在《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是:“
(3)杜甫《登岳阳楼》中,与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“

(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙说自己的志向与“三子”的不同,孔子的回应是“
(2)在讲授《谏太宗十思疏》时,高老师提出了“魏征以‘固本浚源’来进行推理,引出了什么观点”的问题,小林回答说“
(3)《阿房宫赋》中,杜牧论说“秦爱纷奢”,最后得出结论,这些“纷奢”的行为使天下之人“
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征向太宗提出了“十思”,其中,“
(2)苏洵《六国论》中“
(3)语文课上,老师告诉同学们做事一定要量力而行,不能妄自夸大。这让你想到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的仲由“
(1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中设想自己做主人,请万象做宾客,陪伴其纵情豪饮的句子是“
(2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中表现秋高气爽、玉宇澄清的景色,纵目洞庭总印象的句子是“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写水天辉映、一片晶莹的句子是“
(4)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中以冰雪比喻心地纯洁、光明磊落、襟怀坦荡的句子是“
(1)《桂枝香·金陵怀古》一词中,诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的诗句,来借古讽今的句子是“
(2)《桂枝香·金陵怀古》一词中,表现词人登高望远,所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是“
(3)《桂枝香·金陵怀古》一词中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是“
(4)《桂枝香·金陵怀古》一词中,词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的句子是“
(1)杜甫在《登岳阳楼》“
(2)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国势危难,感伤涕零的诗句是“
(3)说到洞庭湖,我们会想起唐诗中的“
(4)杜甫的《登岳阳楼》中“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对自谦的弟子公西华,孔子反问“
(2)孔子十分重视“礼”在国家治理中的核心作用,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路,其原因是:“
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中,与下图内容相契合的句子,可以是:“
