(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)班会课上,王老师使用《谏太宗十思疏》中“
(2)苏洵在《六国论》中说六国“
(3)杜甫在《登岳阳楼》中,用“
(1)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战争所得,因此“
(2)杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后,又用两句话对后世统治者提出了警示,这两句话是“
(3)杜牧《阿房宫赋》中“
(1)杜牧在《阿房宫赋》中写到“
(2)后世对历史人物的评价常有不同:陶潜高度评价荆轲,认为“其人虽已没,千载有余情”;而苏洵在《六国论》中则以“
(3)不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“
(4)
(5)以赂秦之地封天下之谋臣,
(1)小刚读《诗经·静女》时,发现其中的细节描写非常生动,如“
(2)一位建筑师在讲解中国古建筑回廊与飞檐之美时,以《阿房宫赋》中“
(3)成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦,苏洵《六国论》中“
(1)电视剧《梦华录》中,女主人公曾多次演绎宋代“茶百戏”的制作过程,陆游《临安春雨初霁》中,“
(2)寓言《揠苗助长》讽刺了人违反事物发展规律的行为。柳宗元在《种树郭橐驼传》中指出“他植者”也做出类似伤害事物发展的行为“
(3)实践是检验真理的唯一标准。新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度,万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“
(1)李商隐的《锦瑟》中,用庄周梦蝶和望帝化鹃这两个典故来表达诗人迷惘与哀怨之情的句子是:“
(2)李商隐的《锦瑟》中,以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:“
(3)李商隐的《锦瑟》中,直抒胸臆同时又回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是:“
(4)《锦瑟》中“
(1)荀子《劝学》中,用“
(2)李商隐《锦瑟》中,用典故表达对往事追忆与怅惘之情的两句是“
(3)韩愈《师说》中,“
(1)《李凭箜篌引》中表明时间是深秋的诗句是:“
(2)《李凭箜篌引》从侧面写来是一大特色,其中借自然景物状态写乐声的诗句是:“
(3)《李凭箜篌引》中通过神奇的比喻写出乐声各种变奏的句子是:“
(4)《李凭箜篌引》中“
(5)《李凭箜篌引》中“
(6)《李凭箜篌引》中“
(7)白居易《琵琶行》中用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的宁静状态衬托出乐声投射在人们心中的感受,《李凭箜篌引》中也具有相近艺术效果的诗句是:“
(1)李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才华能力的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是:
(2)李白的《将进酒》中“
(3)李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定,又无法改变现实,以消极的办法反抗的诗句是:
(4)李白的《将进酒》中气势惊人,以比喻来表现人生易逝,用黄河的永恒浩大反衬生命短暂、渺小、脆弱的诗句是:
(5)李白的《将进酒》中直接表现对人生易老、光阴易逝感慨的诗句是:
(6)李白的《将进酒》中借曹植痛饮为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平的句子是:
(7)李白的《将进酒》中似乎在宣扬及时行乐的思想,其实饱含失望与愤激的诗句是:
(1)《游园([皂罗袍])》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受,自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“
(2)《游园([皂罗袍])》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅,烦愁难遣的句子是“
(3)《游园([皂罗袍])》中写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后,看到处处美景处处春的句子是“
(4)《游园([皂罗袍])》曲词中写杜丽娘由想象回到现实,发出惋惜悲叹,控诉封建礼教对她的束缚的句子是“
(1)在《谏太宗十思疏》中,魏征针对君主可能闭目塞听、身边多奸佞小人而提出“
(2)在《答司马谏议书》中,王安石以“
(3)张孝祥《念奴娇・过洞庭》中“