10 . 阅读材料,完成小题。
材料一:
铁匠
(法)埃米尔·左拉
铁匠身材高大,当地没人能比。他肩胛高耸,脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑燎得黢黑。在他的方脸上,乱而密的头发下面,长着一双孩子般的眼睛,又大又蓝,亮如钢铁的闪光。他下巴宽大,笑起来活像他那鼓动的风箱,震得屋顶发颤。当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候,他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比,似乎算不得什么。
这把锤子,他管它叫“小姐”,是个威风凛凛的悍姑娘,从韦尔农到鲁昂,只有他一个人能舞得动她。
我在铁匠家里住了一年,整整一年,使我得以恢复健康。本来我失去了喜怒哀乐,失去了思想。我茫然不知所之,想给自己找一个平静的一隅,在那里,我可以工作,可以恢复我的精力。一天晚上,我正在路上,已经走过了村子,我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺,它孤零零地斜立在十字路口。门大敞着,火光映得交叉路口一片通红,连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。在静谧的暮色中,从两公里外的远处,传来有节奏的铁锤声,颇像一支愈来愈近的铁军的马蹄声。我走过去,在敞开的门中站住,被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。看到这样的工作,看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直,我高兴,我的心里已经觉得有了力量。
那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠。他正在打制一个犁铧。他敞着衬衫,露出粗糙的胸膛,伴着每一次呼吸,他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见。他身向后仰,猛地一使劲,把锤子打下去。他不停地打着,身体柔软而连续地晃动着,肌肉绷得紧紧的。铁锤循着固定的路线上下飞舞,夹带着火星,身后留下一道闪光。铁匠用两只手舞动着“小姐”,而他的儿子,一个20岁的小伙子,钳子头上夹着一块烧红的铁,也在打着,他打出的声音沉闷,被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了。当,当——当,当,好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语。“小姐”舞着,摇着她裙衣上的金片,每当她从铁砧上跳起来的时候,她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹。一条血样的火焰喷溅到地上,照亮了两个打铁人的颧骨,他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里。渐渐地,炉火变白了,铁匠停下手来。他满脸漆黑,依着锤柄站着,甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱,在风箱轰鸣声中,我听见他依然没有平静的两肋喘息着。
晚上,我睡在铁匠那儿。我不再走了。他有一间空屋子,在铺子的楼上,他把那间屋子给我,我也就接受了。刚到五点,天还没亮,我便被卷入到主人的工作中去。我被那座房子上上下下的笑声唤醒,它从早到晚总是热热闹闹的,无限欢乐。在我的底下,铁锤飞舞。我好像是被“小姐”从床上扔了下来,她敲着天花板,把我当成懒汉。那间简陋的屋子,那个大衣橱,那张白松桌子和那两把椅子,被震得乱响,仿佛是在向我呼喊动作快点。
我应该下楼了。
到了楼下,我看见炉子已经红了,风箱响着,一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起,风助火势,炉火宛如星光闪烁。铁匠在准备一天的工作了。他把铁放在角落里,翻着待修的犁和车轮。看见我,他把双手插在腰上,这个好人,他笑了,大嘴直咧到耳根。看见我五点钟就被赶下床来,他高兴极了。我看他是为敲而敲,早晨,他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟,催人起床。他把两只大手放在我的肩上,俯下身来,好像是在对一个孩子说话。他对我说,自从我生活在他的废铁之中以后,我好多了。每天,我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒。
铁匠从不叫苦。他一天打铁14个钟头,接连打上几天,到晚上还是很开心地笑着,一边用满意的神色抚摸着胳膊。他从不悲哀,也从不厌倦。我想即使房子倒了,他也能用双肩把它顶起来。冬天,他说他的铁匠铺很暖和;夏天,他把门大开着,让干草的味飘过来。当夏天来到的时候,傍晚,我走到他身边,在门前坐下。我们是在山坡上,整个峡谷在我们眼前一览无余。平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边。他看到这些,心里洋溢着幸福。
铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人,二百多年以来,这个地方用的犁都是铁匠铺提供的,这是他的骄傲。没有他,一棵庄稼也不能生长。田野五月变绿,六月变黄,是因为他出了力。他爱庄稼,像爱自己的儿女,看到火热的太阳出来了,他就兴高采烈,遇到下冰雹,他就伸出拳头诅咒那些乌云。他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地,告诉我说他某年某年为那块燕麦地和黑麦地打过一副犁铧。到耕地的季节,他时常扔下锤子,走到路边上,手搭凉篷,看着。他看着无数他造的犁正在开垦土地,划出田垄,正面,左面,然后右面,直到整个峡谷。牲口拉着犁,缓慢地向前走着,好像正在行进中的队伍。犁铧在阳光下发出银色的闪光,而他,扬起胳膊,叫我过去看那地耕得多棒!
我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁,这对我来说胜似吃药。我已经习惯于这种声音了,为了确信我在生活,我需要铁锤打在铁砧上的音乐。我的房间,由于风箱的轰鸣而充满活力,我在那里重获我的思想。当,当——当,当,这声音犹如一个快乐的钟摆,标记着我的工作时间。到最紧张的时刻,当铁匠发起火来,当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候,我便激奋起来,腕间感到有一种巨大的力量,我真恨不得一笔把世界抹平。后来,当打铁炉平静下来的时候,我的脑子里也复归沉寂。我走下楼去,看到那些被征服的铁依然冒着青烟,我对自己的工作感到羞愧。我时常在炎热的下午看见铁匠,他是何等地健美!那裸露的上身,那突出而结实的肌肉,使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑。看着他,我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条。他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄,是我们这一世纪永不疲倦的孩子,他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器,他用火与铁锻造着未来的社会。他以自己的铁锤为乐。当他想笑的时候,他便抄起“小姐”,使劲地打着。于是,伴着炉子呼出的玫瑰色的气息,他的家里便响起滚滚雷鸣。我似乎听到了劳动本身的呼吸。
就在那儿,在铁匠铺里;在铁犁中间,我永远治好了我的懒惰病和怀疑病。
材料二:
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说,没有一流的心性,就没有一流的技术。的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
(节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)
【注释】“技进乎道”出自清人魏源的《默觚》,是指技术(达到一定程度后),再前进一点便可进入到“道”的境界。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )2.下列对材料一文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )3.文章开头着重描写铁匠的外貌,请简要分析这段外貌描写的作用。4.材料二认为工匠精神包含着“技进乎道”的人生信念,《庖丁解牛》中的庖丁认为“臣之所好者道也,进乎技矣”。请分析材料一中的铁匠与庖丁是如何通过“技”体现了各自“道”的境界。
3 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏孤灯一刻刀,一柄标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求,扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。
(节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)
材料二:
0.16毫米,是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒,是完成焊接允许的时间误差。如此高的难度,他却能做到万无一失。他,就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、国家高级技师高凤林。
高凤林与航天的结缘始于1970年。当时我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射,年仅8岁的他听着广播中传回的《东方红》乐曲,心中埋下了对浩瀚宇宙的向往与疑问:“卫星究竟是怎么飞到天上去的?”正是这份童年好奇,驱动他在中学毕业后毅然报考了第七机械工业部(航天工业部门)旗下的技校,从此踏上航天报国之路。
为达到极致稳定,高凤林常年坚持苦练:吃饭时拿筷子模拟送焊丝,喝水时端盛满水的缸子练腕力,甚至刻意练习“长时间不眨眼”——“如果这道工序需要10分钟不眨眼,我就能10分钟不眨眼”。他曾说:“我这辈子没缴过枪。”正是这种超常的坚韧,让他攻克了200多项航天焊接难题。
长征五号火箭发动机的喷管上,有数百根直径只有几毫米的空心管线。管壁的厚度更是仅有0.33毫米。高凤林需要通过三万多次精密的焊接操作,才能把它们“编织”在一起。焊缝细如发丝,一旦有一个焊点漏烧或多烧,就可能造成喷管燃料泄漏甚至爆炸。有记者曾问他:“您心里难道不紧张吗?”高凤林笑了笑,回答道:“紧张,但更是全神贯注。当你进入那种状态,周围的一切都安静了,眼里只有焊缝和微小的熔池,心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体。这不仅是技术,更是一种艺术,一种境界。”
匠人之“痴”,更在于坚守与抉择。曾有一家国外公司为高凤林开出了极具诱惑力的条件:一套北京别墅和数倍于他当时收入的工资。高凤林拒绝了,他的理由简单而纯粹:“国家花了这么多资源培养我,让我参与了这么多国家重点工程,这份民族认可的满足感,是金钱能够买得到的吗?看到我们亲手焊接的火箭把卫星送上太空,这种成功后的自豪感,是金钱能够买得到的吗?”
如今,高凤林的身份早已不仅是顶尖的焊工,更是技术攻关的带头人。他将更多精力花在了“传帮带”上。在他培训的学员中,已有5人获得“全国技术能手”称号,1人获得省部级劳动模范称号。他主导的创新工作室,攻克了数百项技术难关。他从实践中总结出的“反向思维法”“熔池下沉法”等多项工艺,已成为航天焊接领域的经典教程。
他说:“我的梦想,就是让中国制造的火箭,每一个焊点都闪耀着世界顶级的光芒。这束光,靠一个人是发不出来的,它需要一代又一代工匠们的接续奋斗。”高凤林用他手中的焊枪,不仅焊接了国之重器的筋骨,也焊接起中国工匠精神的传承之路。
(摘编自蒋菡《态度:大国工匠和他们的时代》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )3.下列选项中的事迹,最适合作为论据支撑材料一中画线句观点的一项是( )4.材料二是一篇具有鲜明时代特征和典范意义的纪实文本。请你结合材料二,说说作者在讲述高凤林的事迹时,是如何增强其真实性的。5.两则材料从理论和实例两个维度诠释了“工匠精神”的时代内涵,但两则材料在写作目的和表达方式上有所不同,请结合材料内容简要分析。
6 . 阅读下文,完成下面小题。
“探界者”钟扬(节选)
【选段一】
拟南芥,一种看起来细弱的草本植物,因为生长快、体型小、分布广、基因组小,常被植物学家比作“小白鼠”,是进行遗传学研究的好材料,全世界有众多的植物学家都在研究它。
在植物学家很少涉足的青藏高原,执着的钟扬团队发现了它。钟扬把拟南芥栽种在自己位于西藏大学安置房的后院中,把它做成标本带回了复旦大学。
植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现,在生命的高度和广度上,他一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那天……
【选段二】
种子达人
尽管钟扬对生活品质不讲究,但对于“种子”却一点也不将就。为了自己的“种子事业”,他的足迹延伸到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。
从他到复旦大学的第二年,钟扬就开始主动到西藏采集种子。2009年,钟扬正式成为中组部援藏干部。据统计,在这十几年间,他和同伴收集了上千种植物的4000万颗种子,占到西藏高等植物的1/5。
……
对钟扬来说,采种子是一件乐事。“作为一个植物学家,我最喜欢的植物是蒲公英,如果发现它开花并且结了种子,我会用手抓一把,一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢?椰子。那么大一颗,8000颗的样本数量,我们需要两卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。
然而,在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包,穿着磨白了的牛仔裤,戴着一顶宽檐帽,迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限,连藏族同事都称他为“钟大胆”。
钟扬在西藏大学理学院的一位同事说:“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。”
“那次,我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时,钟老师出现了严重的高原反应,头痛欲裂、呼吸急促、全身无力,随时都会有生命危险。”这位同事回忆。
大家都建议钟扬待在帐篷里,他却说:“我最清楚植物的情况,我不去的话,你们更难找。你们能爬,我也能爬。”最终,钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡,采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子,也攀登到了中国植物学家采样的最高点。
如今,这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐头里,等待着有一天,改变人类的命运。按钟扬的话说,也许那个时候,胖胖的钟教授已经不在了,但是他期待着它们可以派上用场。
【选段三】
生命延续
对于他个人来讲,生命的意义是什么?或许在与千千万万种生命打交道的过程中,钟扬已经有了答案。
“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中,不乏各种各样的成功者,它们造就了生命的辉煌。然而,生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候,总是需要一些先锋者牺牲个体的优势,以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之,先锋者为成功者奠定了基础,它们在生命的高度上应该是一致的。”在2012年7月6日复旦大学的校刊上,钟扬发表的《生命的高度》一文这样写道。
在探寻生命的边界时,他甘愿成为一个先锋者。
钟扬的身体条件是不适合长期在高原工作的。2015年,钟扬突发脑出血,对常人来说,这应是一次生命的警告,钟扬却把它理解成工作倒计时的闹钟。
“他有一种想把时间抢回来的劲头。”钟扬的同事回忆道,病好以后,大家都以为原本忙碌的钟老师可以调整一下超负荷的生活节奏,“收敛一点”。没想到的是,他变得更加拼命了。
西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排:上午到拉萨贡嘎机场,下午3点半参加西藏大学博士生答辩会,5点跟藏大同事和研究生处理各种学科建设和研究生论文等事情,晚11点回到宿舍网上评阅国家基金委各申请书,半夜1点开始处理邮件,半夜2点上床睡觉,凌晨4点起床,4点半赶往墨脱进行野外科学考察。
钟扬未完成的愿望很多,他希望继续收集青藏高原的种子资料,希望帮助西藏大学学科建设水平不断提高,希望培养出更多扎根高原的植物学人才……
脑出血之后,医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏,说他简直是拿自己的生命做赌注,而他第三次向组织递交了继续担任援藏干部的申请书,成为第八批援藏干部。
“再次进藏时,我明显感觉到他的身体大不如前,连上车和下车都特别吃力。但他总说‘没事,我很好’。他对我说,自己的时间太短了,必须这样。”钟扬的同事说。
2017年9月25日,钟扬忙碌的行程在出差赴内蒙古城川民族干部学院作报告之后戛然而止。
而他双肩背包的很多张小纸条中,他的工作依然很满——
9月26日,他将回到复旦大学上党课,带大家学习科学家黄大年的先进事迹;
9月28日,他将来到拉萨,参加29日的西藏大学生态学一流学科建设推进会;
之后,他将完成西藏植物学期刊的创刊文章,完成关于“生物样本库的伦理问题和管理政策研究”的国家社科基金项目的招标,继续英文科普著作《不凡的物种》的翻译工作……
未来,他还希望在成都或上海建立青藏高原研究院,让上海的红树林实现自由生长,让更多的中小学生通过科学课程提高科学思维水平,让更多的学生致力于青藏高原的种子事业……
“任何生命都有结束的一天,但我毫不畏惧,因为我的学生会将科学探索之路延续下去,而我们采集的种子,也许会在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想。”对于生命的意义,钟扬这样说。
1.下列关于钟扬在青藏高原采集种子的表述,不正确的一项是( )2.下列对文本内容的理解与分析,正确的一项是( )3.选文运用丰富的细节描写表现主人公的精神品格,请举例加以赏析。4.钟扬被评为2018年度“感动中国”十大人物。请结合选文内容为钟扬撰写一则颁奖词,100字左右。
| 具体事件 | 人物精神 | 作者立场 | |
| 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》 | |||
| 《心有一团火,温暖众人心》 | |||
| 《“探界者”钟扬》 |
钟扬和他的学生们的科研成就
他们追踪了整整10年,在海拔4150米处发现了“植物界小白鼠”拟南芥的崭新生态型;他们采集的高原香柏种子里,已提取出抗癌成分并通过了美国药学会认证;他们花了整整3年,将全世界仅存的3万多棵国家一级保护植物——西藏巨柏逐一登记在册,建立起保护“数据库”;他们揭示了红景天、独一味、藏波罗花、垫状点地梅、西藏沙棘、山岭麻黄、纳木错鱼腥藻等青藏高原特有植物对环境的分子适应机制;他们的“杂交旱稻”重大研究成果获国家科技进步二等奖,这意味着,万一全球气候发生变化,干旱缺水地区也有机会让农业“平稳着陆”;他还带领团队耕耘10年,在上海成功引种红树林,创造了世界引种最高纬度,为上海海岸生态保护打造了新的屏障。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
超越海拔六千米,抵达植物生长的极限,跋涉十六年,把论文写满高原。倒下的时候,双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿,你热爱的藏波罗花不求雕梁画栋,只绽放在高山砾石之间。
——2018感动中国十大人物钟扬颁奖词
材料二:
2018年1月,中国青年报接到了中宣部的通知,参与采访钟扬教授。参与的媒体加起来有几十家。当部门领导说我可以去锻炼一下的时候,我有些害怕。临走前我向堵力老师取经。她希望我不要顺着采访对象渲染的情绪,把钟扬写成不接地气、又红又专的完美人物,要还原一个真实的人,写出一篇读者愿意看、走进人内心的报道。
采访大军走过了上海、成都、拉萨,在这期间,我采访了几十位钟扬的学生、同事、家人,收集到的采访资料有几十万字。采访的过程是很戳人泪点的。人们回忆起钟扬的不同“切面”,说起点滴的小事,都感动得落下泪来。比如钟扬的学生们回忆起钟扬脑溢血住院时,还定着闹铃提醒自己按时起床办公;比如钟扬的家中没有像样的家具,最耀眼的就是一面墙上贴着的孩子们的红色奖状 ……
钟扬的生命可以说是戛然而止的,突如其来的车祸,让他所有正在进行中的工作都变成了“未完成”。我把这些记录下来,最终把它们串起来写在了最后一部分中。我认为,这就是他与众不同的地方,他是一个研究生命的人,他也在不停地探索自己生命的边界。
写已经故去的人物很难。因为我没有见过他,不知道他是什么性格的人,所有经过别人转述的内容,掺杂了一些情绪渲染。因此,在采访过程中,我时刻提醒自己不要被他们的眼泪带跑,要尽量还原真实。回来后,我整理写作的时间前后加起来有两个月。我上网 补习了很多钟扬生前的演讲、自己写的文章和其他资料。我突然发现,原来他本人这么幽默,这和大家夹杂着眼泪的回忆太不一样了。他会说:“以后我这个胖胖的钟教授不在了,但是我收集的种子还在,它们会派上很大用场。”
这对我的震动很大,也再一次修正了我的方向。你看,他是这样理解生命的,如此轻松,又如此深刻。对于生命来说,他就是个“探界者”,对于生死的意义,他比常人理解得深入很多。是什么支撑钟扬一直这样做呢?我认为,应该是一种兴趣和成就感。他的思绪很多,所以会随身带着小纸条,想到什么就赶紧记下来,以后落实。他的脑子无时无刻不在思考,当自己的想法成为现实,他会感到有很大的成就感。因此,很多人看到他一直在赶,身体不好还要去高原,好像在和时间赛跑。
作为新闻工作者,我们要记录典型人物。我们希望在记录、传播他们的过程中,让更多的人看到、学习,并产生影响。如何产生影响?就是要让这个人物接地气,让读者读得下去,产生共鸣,然后让读者从中发现可以学习和借鉴的可能。因此,我一直以中立态度写作,不希望以一种既定的思路框住读者,而是把故事展现给读者,让读者自行判断。
这种写作思路与我的学习经历有关。从人大新闻学院到中国青年报,那些坚持新闻报道初心的老师和前辈都会告诉我们:“不要煽情,要客观、平衡地报道事实。”这是一种倡导专业精神的基本要求,也是当下网络“洗稿”成风的环境下,主流媒体人必须要坚守的职 业规范。
客观性方面,在整篇文章的写作中,我尽力去掉“我”,没有给钟扬的“好与坏”留下任何一个“我认为”的评价。我所选择的“‘英雄’少年”“种子达人”“科学队长”“‘接盘’导师”这些定义,乃至“探界者”这样的标题核心词,也都尽量中性。对于文章新闻真实性的把握,我做到所有的事实和引用有据可循。文章中所有的直接引语,都有录音或文字材料可溯;钟扬少年时的经历,出自他自己所写的回忆文章。这样的处理可能让有些话语显得没有那么煽情、戏剧化,但是更容易引起读者的共鸣。
然而,在如今网络“鸡汤文”刷屏、“震惊体”大行其道的网络环境下,“客观平衡”的新闻似乎越来越不受待见。人们乐于看的是针锋相对的爆点,而不是记者与编辑罗列的各方声音、中立平和的深度报道。很多优秀传统媒体人一直在坚守这种看似落后的原则,是希望人们还没有抛弃独立思考的选择和能力。记者用专业的新闻眼光剖析一个事件、一个人,带来的影响不仅仅是“记录新近发生的事”这么简单。 一篇新闻稿的生命力也在于此。
(节选自叶雨婷《挖掘典型人物的“内驱力”》)
材料三:
“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中,不乏各种各样的成功者,它们造就了生命的辉煌。然而,生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候,总是需要一些先锋者牺牲个体的优势,以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之,先锋者为成功者奠定了基础,它们在生命的高度上应该是一致的。”在复旦大学2012年7月6日的校刊上,钟扬发表的《生命的高度》 一文这样写道。

2017年9月25日,钟扬忙碌的行程在赴内蒙古城川民族干部学院作报告之后戛然而止。
而他双肩背包里的很多张小纸条显示出,他的工作依然很满——
9月26日,他将回到复旦大学上党课,带大家学习科学家黄大年的先进事迹;
9月28日,他将来到拉萨,参加29日的西藏大学生态学一流学科建设推进会;
之后,他将完成西藏植物学期刊的创刊文章,完成关于“生物样本库的伦理问题和管 理政策研究”的国家社科基金项目的招标,继续英文科普著作《不凡的物种》的翻译工作……
未来,他还希望在成都或上海建立青藏高原研究院,让上海的红树林实现自由生长,让更多的中小学生通过科学课程提高科学思维水平,让更多的学生致力于青藏高原的种子事业 ……
“任何生命都有结束的一天,但我毫不畏惧,因为我的学生会将科学探索之路延续下去,而我们采集的种子,也许会在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想。”对于生命的意义,钟扬这样说。
(节选自叶雨婷《“探界者”钟扬》)
1.下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )3.下列对材料的分析,不正确的一项是( )4.材料二中,堵力老师说自己希望叶雨婷“还原一个真实的人”。请结合材料二、三,简要分析叶雨婷是如何实现这一写作意图的。5.作者将钟扬的精神凝练为“探界者”一词,并将其作为文章题目的核心词。请结合材料二、三,从新闻写作的角度分析其用意。