题库选题 - 美课云组卷平台
美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题
知识点选题 目录、筛选和搜索会同时作用到右侧题目列表
难度 多选
当前页12 道试题
Q000003907 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 湖南 下学期 解答题 较难
1.

8 . 阅读下面的文字,完成小题。

在群山中穿行

尼玛潘多

①在狭窄的空间生活久了,常常滋生吹吹旷野的风、看看雪山草地和湖泊,让自己融入自然的期许。这样的期许大多数永远都是期许,只有偶尔,幸运才会降临。2024年的幸运,降临在丰硕的九月。西藏日喀则西部的拉孜、定日、聂拉木和吉隆四县,散落在喜马拉雅山脉周边,这里有农村、牧区、雪山、湖泊,完美符合了我的期待。

②念念不忘必有回响,多年后我踏上了前往扎西岗村大本营的路上。往日重演,天空突然又飘起了雪,到大本营帐篷民宿营地时,雨夹雪倾洒而下,新买的冲锋衣上全是水珠,撑伞的手变得冰冷,有人阿啾啾地叫着,说是鞋子进水了。

③即使再多的怨言,雨雪不听,仍然下着,越下越大,地上积满雪水,一踩一个窝,又湿又滑。我和一群来自内地的朋友们躲在当地群众开设的帐篷民宿,个个都觉得浪费了美景浪费了时光,于是一个个又走进雨雪中。人是个适应力特别强的动物,再大的不适无法改变也就适应了。等四周的山峦、珠峰观景栈道变成白茫茫一片时,大家已从慌乱走到了从容,拍雪景拍远山,东拍拍西拍拍,恨不得把所有入眼的都定格下来。或许这也是雨雪天的收获,让视野从单一的珠峰挪移。周边有更多的发现。

④一只黑鸟闯进了我的镜头,然后是两只三只,一大群,它们飞到雪线之上,傲视地上的生灵,然后以惊人的速度俯冲下来滑翔,等到我们兴奋起来,又扇动强健的羽翼上升,如此舒展如此自由。渡鸦?这个名字在脑海中冒出来,我就兴奋不已。这些闯入镜头的黑鸟是不是喜马拉雅渡鸦并不重要,重要的是它们同样翱翔于高山之巅,看见的比我们更为辽阔。恍惚间,思绪便飘回了1988年,那时我刚高中毕业,背着沉甸甸的行囊,乘车在群山褶皱里蜿蜒穿行,踏上了赴内地读书的漫漫长路。那时的我,多羡慕这群被仰望的黑鸟——它们在群峰之上自在盘旋,用双翼丈量着更辽阔的天地。

⑤为了第二天一早看到珠峰,当夜,我们住在扎西宗乡(现改名扎西宗镇)。因珠峰美名远播,一座小镇正悄然形成,独特的珠峰经济效应也在此地渐次生发。百闻不如一见,扎西宗乡较之过去丰腴了不少,各种营业的、在建的、规划中的酒店,令人目不暇接,让村庄显得繁闹又凌乱。当地农民以开设茶馆、餐馆、民宿、出租门面、跑运输等方式,参与旅游业,从珠峰经济获益。

⑥从人声渐喧的扎西宗乡驶向旷野,仿佛跨越了一道无形的边界。方才还萦绕耳畔的谈笑声、引擎声渐渐消散,代之以风掠过山岩的呼啸,荒凉的底色就此铺展。如此空旷又如此荒凉,偶有残垣与碉堡静默,使苍凉更为苍凉。从珠峰回来的路上,远处是山,近处也是山,只是远处的山头积满雪,近处的山却顽固地保持岩石与黄沙的本色,让夏天的雨也无法抹上一层绿意,但雨水汇集到地面,就形成了力量,它或许会被拦住,会被绊住,但它极具迂回曲折的能力,终将为自己找到一条路,奔走的路上遇到的阻力越大,汇集的力量更强,冲破阻碍,形成泥石流,让石头们流离失所,把远处的石头推到近处,把近处的推向远方。

⑦来自西安的汉族王大哥突发感慨,这里的地域条件于动物而言也是不公平。别地的牛羊移动很少就能吃饱,牧羊人也可以固定一处休息,这里的羊们要不停地移动觅草,牧羊人就得跟前押后,两者都累。为什么选择在这里生存繁衍,即使面对风、沙和缺氧的拷问?我不禁想起尼格尔·尼柯尔森引用《穿过西藏去珠穆朗玛峰》一书里的一段话:那些动物、那些昆虫、那些鸟类为什么会选这样荒芜的地方来住呢?也许它们之所以被吸引到这里来是因为发现此地可做避难所吧,可是在这样高的地方,单只求生存就已是多么艰苦而不定的挣扎!

⑧我们常常愿意从自己出发,对不一样的地方产生一种苦难感。但正如地理位置就是命运的说法,人或者动植物一旦落到某地,就会适应这里融入这里。就像生长在雪域高原的我,常常会忘记自己生活在高处的事实,忽略这块土地的与众不同,但走到离珠峰较近、海拔基本4000米以上的村落,面对狂风吹过的旷野,远处高耸威严的雪山,又会生发出苦难感,感受到高处不胜寒的严苛。

⑨一路走一路看也一路听,发现在珠穆朗玛大区域,音乐、舞蹈方面的非物质文化遗产很多,对某种非遗舞蹈的正宗发源地还有不少的争议,这样广泛的流传度,不正是人类适应与安然享受故乡的一种表现形式吗?在聂拉木县乃龙乡,我们邂逅了两位老人,洛追和阿旺,都年届八十,都是乃龙甲谐的非遗传承人。在乡政府餐厅,洛追老人一进门自带一股风,身子硬朗敏捷,坐下身来才发觉一身灰尘,仿佛刚刚放下手中的劳作而来。爬贡唐拉木不用怕,有一百匹马的护送,过艾玛塘不用怕,有一百辆木轮车的迎接……”洛追说着说着就哼唱起来,阿旺也和起来,一高一低,唱到动情处,不由得挥舞手臂舞起来,我这才发觉,洛追的右袖空空荡荡。

⑩洛追的右臂是在三十七岁那年因机械操作失误失去的。他笑着说,表演乃龙甲谐时所穿服装袖子宽大,完全可以掩盖这个缺陷,就这样他还到拉萨参加过表演。笑声中透着一股坚毅和随性。和这块土地上的人们一样,他以达观的态度接受了命运给他的重击,让它成为生命的一部分。

这一路在群山中穿行,雪山湖泊映照着高山草甸,牛羊生灵散落其间,构成一幅浑然天成的画卷。如今,当我将彼时的记忆一一诉诸笔端,远方的山川仿佛又在耳畔回响,那片土地的苍茫与炽热,仍在牵引着我,让我一遍遍回望。

(有删改)

1.下列对文本相关内容的理解与分析,不正确的一项是(     )2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )3.本文第⑥段画横线部分的“雨水”与苏轼《赤壁赋》的“江水”都体现了作者对“水”的思考,二者在写作意图上有何不同?请结合文本简要分析。
4.评论家认为,“在边疆题材散文中,民族融合从来不是宏大口号的堆砌,而是藏在山川风物的肌理里,藏在寻常生命的呼吸里”。请结合文本中具体内容,谈谈你对这一观点的理解。
A. 文章开篇写“狭窄的空间”催生融入自然的期许,而这份期许“大多数永远都是期许”,既反映了日常生活的局促,也体现了后文高原之行的珍贵。
B. 作者认为“这些闯入镜头的黑鸟是不是喜马拉雅渡鸦并不重要”,是因为在她看来,黑鸟翱翔山巅,视野辽阔,比其具体的物种归属更具精神象征意义。
C. 同行者感慨高原地域条件“不公平”,作者引用《穿过西藏去珠穆朗玛峰》一文中的话,是为了印证高原动植物生存的艰难,表达对它们被迫选择荒芜之地的悲悯。
D. 洛追老人失去右臂却仍能笑着传承乃龙甲谐,还曾到拉萨表演,这一情节意在凸显老人的“达观”,在坚守传承中彰显出高原人民坚毅随性的精神底色。
A. 文章以行踪为线索,将自然景观、人文风貌与个人感悟有机融合,串联起旅途见闻与过往回忆,形成了情景交融、虚实结合的艺术效果。
B. 第③段运用对比手法,将众人初遇雨雪时的狼狈抱怨与后来的从容赏景进行对照,鲜明地凸显出人对自然环境的适应能力与意外境遇中的审美发现。
C. 第⑥段对旷野的描述,运用了动静结合的手法,山风呼啸、雨水奔涌为动,山头积雪、残垣碉堡为静,勾勒出高原苍茫雄浑的风貌。
D. 结尾“远方的山川仿佛又在耳畔回响”与《琵琶行并序》中的“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”都运用了通感手法,将抽象的情感转化为可感的听觉体验。
联考 第三单元 记叙性散文 文学鉴赏与评价能力
Q000003857 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 浙江 上学期 解答题 中等
2.

8 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

柳州开元寺夏雨

吕本中

风雨潇潇似晚秋,鸦归门掩伴僧幽。

云深不见千岩秀,水涨初闻万壑流。

钟唤梦回空怅望,人传书至竟沉浮

面如田字非吾相,莫羡班超封列侯。

[注]①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载,殷洪乔为豫章太守,临赴任,京都人托他带书信百多封,他悉投水中,并祝曰沉者自沉,浮者自浮,不肯做送信的邮差。③《南齐书·李安民传》载,宋明帝目安民曰:卿面方如田,封侯状也。后李安民在齐高帝时封康乐侯。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外,闻将相骤贵者,亦老杜秦蜀湖湘之意也”。请结合该评论,比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。
A. “风雨潇潇”渲染氛围,“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感,实则暗示诗人心境的凄凉。
B. “云深不见”“初闻”,视听结合,写云雾遮蔽群山,山谷溪流奔涌声,景象迷蒙而雄浑。
C. “钟唤梦回空怅望”,诗人因美梦被钟声惊破而满心怅惘,流露出面对现实处境的无奈之情。
D. “人传书至竟沉浮”表面写家书遗失,实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。
联考 第三单元 表现手法 写景抒情 古诗中的景物形象 评价作者的情感 观点态度
Q000003855 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 江西 上学期 解答题 中等
3.

6 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

九日齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣!

【注】①此诗写于杜牧被贬任池州(在今安徽南部,北临长江)刺史期间。②牛山:《晏子春秋》记载,齐景公游牛山时,面对美景,因感叹人生短暂而流泪。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.本诗与杜甫的《登高》都提到了酒,有人认为通过“酒”可以看出杜牧的“愁”是“可解之愁”,而杜甫的“愁”是“无解之愁”。请你联系诗句具体分析。
A. 诗歌前四句点题,以“上翠微”呼应“登高”,以头插菊花的习俗呼应“九日”佳节。
B. “尘世”一句意指人世多艰、欢愉难得,但在重阳佳节就应开怀大笑,菊花满头以纵情释怀。
C. “但”意为“只管”,含有洒脱意味;“何必”则以反问语气讥讽古人,含有豁达心境。
D. “古往”句以宏大的时空跨度,将个体的际遇之忧上升到对人生本质、历史规律的思考。
联考 第三单元 即事感怀 杜牧(803-853) 文学鉴赏与评价能力
Q000003818 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 山东 下学期 解答题 中等
4.

9 . 阅读下面这首诗,完成下面小题。

柏林寺南望

郎士元

溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在,画出东南四五峰。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.经历安史之乱后,郎士元写了《柏林寺南望》,杜甫写了《登高》,这两首诗表达的情感相同吗?请结合诗歌内容做简要分析。
A. 首句先声夺人,引发诗人泊舟登岸去探寻钟声来源,最终看到青山美景,结构上可谓自然天成。
B. 第三句色彩淡雅,以青色的山峦和白色的云雾为主要色彩,描绘出雨后青山在云雾缭绕中的景象。
C. 本诗运用动静结合的手法,将钟声的动态和山峰的静态结合,营造出一种幽深、静谧的美感。
D. 本诗语言质朴平实,用词精妙,“画出”一词将山峰在白云映衬下的美景生动地展现了出来。
联考 第三单元 评价作者的情感 观点态度 鉴赏古诗的表达技巧 写景抒情 分析
Q000003780 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 安徽 上学期 解答题 较难
5.

8 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

古风·其十五

李白

燕昭延郭隗,遂筑黄金台

剧辛方赵至,邹衍复齐来。

奈何青云士,弃我如尘埃。

珠玉买歌笑,糟糠养贤才。

方知黄鹤举,千里独裴回

【注】①燕昭王曾筑黄金台招揽天下人才。诗中郭隗、剧辛、邹衍都是燕昭王招来的贤才。②裴回:徘徊。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.本诗中“方知黄鹤举,千里独裴回”和《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,两者表达的情感有何异同?请简要分析。
A. 诗歌开篇以燕昭王筑黄金台招贤的典故起笔,展现出君主礼遇贤才的盛况。
B. 三、四句承接上文,呈现出天下英才从各地纷纷汇聚燕国、共图大业的局面。
C. 五、六句写诗人志向高远,自比为“青云士”,却被统治者视如尘埃,遭到遗弃。
D. 七、八句运用对比的手法,写统治者用珠玉来买歌看舞,却用糟糠来养贤才。
联考 第三单元 鉴赏古诗的表达技巧 分析 理解古诗内容 评价作者的情感 观点态度
Q000003737 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 福建 下学期 解答题 中等
6.

1 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

梦登河汉(节选)

梅尧臣

神官呼我前,告我无不臧:

上天非汝知,何苦诘其常?

岂惜尽告汝,于汝恐不祥。

至如人间疑,汝敢问于王?

扣头谢神官:臣言大为狂。

骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。

【注】①这首诗作于庆历五年。以范仲淹为首的部分大臣所推行的新政,由于贵族官僚的强烈反对,宣告失败。诗人先用奇幻的笔调描写了自己梦登河汉的情景,随后见到神官,向其连续发出对天庭不公的疑问,尽情倾吐了胸中的不满和讥讽。本诗节选是神官回答部分。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.诗歌最后两句与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”在表现作者情感时所用的方法有何异同?请结合诗句简要分析。
A. 神官回答“于汝恐不祥”说明他不是不愿回答“我”的疑问,而是怕“尽告”于我不利。
B. “汝敢”句是神官问诗人:人间的不平你敢向君主直接发问吗?点明社会现实的黑暗。
C. “扣头”两句表达了诗人对神官的真诚感谢,神官的点拨让他意识到自己的做法太过狂妄。
D. 诗人以梦境反映现实,借天上影射人间,通过交代梦醒后的感想,表达其对现实的不满。
联考 第三单元 即事感怀
Q000003702 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 湖南 下学期 解答题 较难
7.
10 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

东晋诗人陶渊明在《归园田居》中表达了对田园生活的深深眷恋。古往今来,无数文人墨客以笔墨寄托对田园生活的向往。许多当代人也有着如陶渊明般的田园梦

对于这种“田园梦”,你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

联考 第三单元 人与自然 任务驱动型作文 引语式材料 梦想 追求
Q000003629 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2024 江西 上学期 解答题 较难
8.

9 . 阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

从东汉末年到魏晋,意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观,和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征,是什么呢?

简单说来,这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代,是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域,反映得更为敏感、直接和清晰一些。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗(东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗,及假托苏武所作的四首诗,被人们合称为苏李诗),无论从形式到内容,都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中,直抒胸臆,深发感喟。在这种感叹抒发中,突出的是一种生命短促、人生无常的悲伤。

这种对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹;从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间中和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤,同一感叹,同一种思绪,同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置,是他们的世界观人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中,深藏着的恰恰是它的反面,是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命,从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。也就是说,以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值,都是虚假的或值得怀疑的,它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落,其实,恰恰相反,它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题,魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵,也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。

从黄巾起义前后起,整个社会日渐动荡,接着便是战祸不已,疾疫流行,死亡枕藉,连大批的上层贵族也在所不免。“徐(干)陈(琳)应(场)刘(桢),一时俱逝”,荣华富贵,顷刻丧落,曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此,而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠,大都是从外面强加给人们的,那么个人存在的意义和价值就突现出来了,如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生,使之更为丰富满足,便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准.和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

(节选自李泽厚《美的历程》,有删减)

材料二:

如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世,也许并不过分。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。

生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免,以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后,生死主题越发普遍了,曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。

对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒;第四种态度,是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此这类诗歌便有了新的面貌。

(节选自袁行霈《中国文学史》,有删减)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     )3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是(     )4.请简述材料一的行文脉络。
5.请以曹操的《短歌行》为例,说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。
A. 如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论,那么对生死存亡的思考就不可能出现。
B. 东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。
C. 整个魏晋南北朝时期大体是乱世,在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。
D. 在对待人生的态度中,诗人的第四种态度不再囿于生死,而是顺应自然,因此这一类作品便有了新的风貌。
A. 《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响,不仅体现在时间的跨度上,也体现在群体的广度上。
B. 魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观,是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。
C. 从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中,我们可以想见,酒和药在文人之中扮演着重要的角色。
D. 材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例,说明“因为对生死主题有了真实的生命体验,作品往往能有血有肉”。
A. 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
B. 浩浩阴阳移,年命如朝露。
C. 朱门何足荣?未若托蓬莱。
D. 昼短苦夜长,何不秉烛游?
联考 第三单元 学术论文
Q000003616 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 陕西 上学期 解答题 中等
9.

4 . 阅读下面的宋词,完成下面小题。

浪淘沙(中秋阴雨,同显忠、椿年、谅之坐寺门作)【注】

朱敦儒

圆月又中秋。南海西头。蛮云瘴雨晚难收。北客相逢弹泪坐,合恨分愁。

无酒可销忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水,呜咽东流。

【注】这首词写于作者南渡之后。

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.本词最后两句“今夜只应清汴水,呜咽东流”运用了多种艺术手法表达词人的情感,请结合词句进行分析。
A. 上片开篇点明时间为中秋佳节,本应是阖家团圆、赏月的美好时刻,却遇上阴雨天气,奠定了全词低沉压抑的情感基调。
B. “蛮云瘴雨晚难收”描绘了当地傍晚云雾弥漫、雨下个不停的恶劣天气,同时也暗示了作者身处异乡的艰难处境。
C. “北客相逢弹泪坐,合恨分愁”写出了南渡北客相聚时的悲痛,大家共同分担着国破家亡的忧愁与愤恨,一个“弹”字将这种痛苦之情表现得淋漓尽致。
D. 下片中作者说“无酒可销忧”,这与曹操《短歌行》中“何以解忧?唯有杜康”所表达的忧愁相同。
联考 第三单元 鉴赏古诗的表达技巧 即事感怀 分析 理解古诗内容
Q000003586 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 河南 下学期 解答题 中等
10.
6 . 阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

别 离

陆龟蒙

丈夫非无泪,不洒离别间。

杖剑对尊酒,耻为游子颜。

蝮蛇一螫手,壮士即解腕。

所志在功名,离别何足叹。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.清代沈德潜评本诗颈联“似游离于诗外,实则贴合无间”,请对此做简要分析。
A. 本诗纯粹以议论为诗,全无依依不舍的离愁别怨,给人以壮美之感。
B. 颔联所写的大丈夫形象,威武潇洒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂。
C. “游子颜”在作者那里,就是因离别而呈现的伤感落泪的凄切之状。
D. 尾联总束前面诗句,照应首联,点明了壮士欲建功立业的远大志向。
联考 第三单元 赠友送别 炼句 分析 理解古诗内容 古诗中的人物形象
Q000003587 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 河南 上学期 解答题 较难
11.
7 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”①,曹操不蹈袭前人成法,不断追求新变,其对音乐之贡献______。中国古代重要乐种清商乐,便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期,此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——②“三曹”。(曹操、曹丕、曹植)③他们不仅促成乐府民歌的文人化转型,更让清商乐______。曹操于______之际,不废吟咏,他填写的乐府诗如《蒿里行》④《短歌行》等在当时就众口相传,风靡一时。曹操基于现实主义创作手法,兼以宏伟之想象,对乐府诗的体制进行了大胆革新,发壮心,抒豪情,表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造,拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力,这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成,均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转,清商乐依然______。

1.依次填入文中横线上的成语,最恰当的一项是(     )2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(     )3.文中四处画横线的标点符号使用不恰当的一项是(     
A. 不容小觑   风生水起   厉兵秣马   流光溢彩
B. 不容小觑   声名鹊起   戎马倥偬   熠熠生辉
C. 非同小可   风生水起   戎马倥偬   流光溢彩
D. 非同小可   声名鹊起   厉兵秣马   熠熠生辉
A. 通过曹操对汉乐府的改造,增强了乐府音乐的创作领域与艺术表现力,这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向,均产生了深远影响。
B. 曹操对汉乐府的改造,拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力,这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向,均产生了深远影响。
C. 通过曹操对汉乐府的改造,拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力,这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成,均产生了深远影响。
D. 曹操对汉乐府的改造,拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力,这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向,均产生了深远影响。
A. ①“”
B. ②——
C. ③()
D. ④《》
联考 第三单元 辨析并修改病句 标点符号
Q000003558 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 安徽 上学期 解答题 中等
12.
6 . 下面是2022年第19届杭州亚运会的会徽“潮涌”标志,请写出除文字外的构图要素及其寓意。要求语言简明,句子通顺,不超过90个字。


联考 第二单元 徽标