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6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大瓤乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.下列对句子中加点词“欲”的解释,不正确的一项是(
)2.下列句子中加点词“乎”的意义和用法,与例句相同的一项是(
)
例:臣之所好者道也,进
乎技矣。3.下列对相关文学文化常识的解说,有误的一项是(
)4.下列句子的句式与例句不相同的是(
)
例:技经肯綮之未尝5.文中划线句子翻译正确的一项是(
)6.下列对选文的分析理解,不恰当的一项是(
)
A. 官知止而神欲行 欲:想要
B. 诚能见可欲则思知足以自戒 欲:贪图的
C. 欲出力助上以抗之 欲:想
D. 暴秦之欲无厌 欲:欲望
A. 摄乎大国之间
B. 山川相缪,郁乎苍苍
C. 其闻道也固先乎吾
D. 宜乎百姓之谓我爱也
A. 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》,其中的《桑林》《经首》均为传说中古时的乐曲名。
B. 《劝学》为战国荀子的作品,其中“跬”相当于现代人的一步,即行走时两脚间的距离。
C. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示对治理有一千辆兵车的诸侯小国很自信。
D. 《阿房宫赋》夸张扬厉、感染力强,《六国论》逻辑严密、气势充沛,均为借古鉴今佳作。
A. 句读之不知,惑之不解。
B. 此非孟德之困于周郎者乎?
C. 夫晋,何厌之有?
D. 唇吻翕辟,不知何词。
A. 臣以神遇而不以目视——我用神情表现我遇到的情况却不用眼睛去看。
B. 而刀刃若新发于硎——可是刀口好像重新在石头上打磨过的。
C. 恢恢乎其于游刃必有余地矣——宽宽绰绰的,它对于我锋利的刀来说大有用武之地。
D. 视为止,行为迟——目光因此而凝视不动,动作也因此缓慢下来。
A. 开篇写庖丁解牛时神情悠闲、动作和谐,发出的声音如乐曲,为下文的记述奠定了基础。
B. 庖丁讲述自己解牛经历时充分运用对比手法,意在阐明求于“道”而精于“技”的道理。
C. 文惠君闻庖丁之言得养生之“道”,足见庖丁解牛之事乃庄子对养生之法的形象喻示。
D. 庄子善用形象化说理的手段,本文就采用夸张、对比、映衬等手法将道理说得晓畅透彻。
学业考试 第一单元 被动句
文言文翻译
倒装句
文学常识综合
庄子(约前369-前286)