游园
汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
下列对这首元曲的理解和赏析，（1）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“
（2）《游园（[皂罗袍]）》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅，烦愁难遣的句子是“
（3）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后，看到处处美景处处春的句子是“
（4）《游园（[皂罗袍]）》曲词中写杜丽娘由想象回到现实，发出惋惜悲叹，控诉封建礼教对她的束缚的句子是“
5 . 阅读下面两首曲词，完成小题。
【正宫】端正好
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
（选自王实甫《长亭送别》）
【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
（选自汤显祖《牡丹亭·游园》）
1．下列对两首曲词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）2．王夫之曰：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”请结合这一诗评，分析两首曲词的景物与情感的关系，并概括各自的情感内涵。6 . 阅读下面这首明诗，完成下面小题。
清明即事①
瞿佑
风落梨花雪满庭，今年又是一清明。
游丝到地终无意，芳草连天若有情。
满院晓烟闻燕语，半窗晴日睨②蚕生。
秋千一架谁家院？人隔绿杨听笑声。
[注]①这首诗大概创作于瞿佑被贬戍保安州（今河北涿鹿）期间，他因获罪流放边境，十多年漂泊无依。②睨：阳光明亮。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．“秋千一架谁家院”与汤显祖《牡丹亭·游园》中杜丽娘的唱词“赏心乐事谁家院”在所表达的情感与艺术手法上有哪些相同之处？请概括并分析。7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
明永乐初兴建北京宫殿，其整体规划布局由于没有蓝图留存，只是在《实录》《会典》各书中得知大概。上述各书所记偏重于三殿两宫和东西六宫。多年来我们曾对多种文献，包括官修书和私人笔记进行研究，得出修建这些宫殿主要是在明嘉靖万历两朝。这两朝皇帝在位日久，建筑活动较繁。如嘉靖时重建三殿、万历时重建两宫则是中轴线地区工程中之大者。
至于中轴线以外东西两路变动实多，而无永乐时代的原样可以参比，且明代北京皇宫建筑群也不是永乐一朝建设完备，明代实录中记载正统年间还在经营。今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局。我们研讨明清皇宫建筑之变化，亦只能以这个时期状况来对比，因此有《明代宫苑考》资料和纸上作业的复原图。
清代继续使用明代宫殿，在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原。在个别殿堂的外形上，虽有改作，但位置布局则均未变。在本文中所谈的变化是指具有改变中国传统的左右对称格局和削弱艺术性的变动，即习称的外东路外西路的变化，详见《明代宫苑考》稿中。
我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群。庄严殿堂群习惯上是左右对称，而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法，以表现园林的灵活艺术性。如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称。三大殿左右有造型相同的文楼武楼和相对的门廊，名称也采用相对的。如左翼门、右翼门，中左门、中右门……内廷也是一样，如两宫左右对称连檐通脊的朝房，有懋勤殿、端凝殿及日精门、月华门，龙光门、凤彩门……东西六宫同样格局左右对称。屋面形式也严守相同规格，这都能在平面图上表现出来。
通过东西六宫之后，有乾东五所、乾西五所，这就是老百姓习称的三宫六院区。乾西五所只有第四所存在。前者是清朝居住养心殿比连西六宫，为了游幸的方便，将翊坤宫改成穿堂殿，储秀门改成穿堂殿。东六宫的钟粹门则加盖垂花门，这都是清代皇帝对于明代建筑传统的无知，只图自己生活上的便利而出现的现象。乾东西五所在乾隆时西五所已完全破坏，在平面图上只有东五所。出现这个局面的原因是本来在明代修建之初，东西五所是为皇子皇孙居住之处，与东西六宫居住妃嫔相同。所以东五所大门额题千婴门，而西五所题百子门。
清代乾隆皇帝在为皇子时，曾居住西五所的头二所，继承了宝座后不愿子孙再居此所，以防止产生觊觎大宝之心。因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏。
在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙。太和殿左右朝房后檐改为封护檐，这是清代康熙年间事。清代工部黄册记载，在康熙十一年还有修理斜廊工程。康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色。但它的好处是可以防止火灾联成一片，明代几次大火都是周围廊庑一时俱焚。太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》。
（摘编自单士元《清代改变明宫对称格局》）
材料二：
在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体，另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态，这种文学与建筑的结合展现了中国文学的艺术魅力和思想深度。以《红楼梦》为例，曹雪芹对贾府的建筑风格和布局进行了细致描写，甚至还对部分建筑装饰进行了详解。其中，园林和宅邸设计处处体现了贾府作为上位者的生活状态，如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基，园林中的亭台楼阁、精雕细琢的假山流水则代表着富丽繁华，彰显贾府的显赫地位。随着情节推进，贾府建筑从繁华走向衰败，文字也从细腻华丽的描写转变为冷清凋敝的景象，尤其是热闹非凡的元妃省亲场景与后来大观园被查封的冷清形成了鲜明对比，象征着贾府走向衰落，也通过建筑破败折射封建社会的崩塌趋势。除了体现社会文化和映射社会发展变迁，中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解。例如李清照《如梦令》中的“常记溪亭日暮”，描绘的是一个园林建筑与自然环境相融的景象，文人此时在赏景题诗，而园林景观也与文人的内心精神境界相契合，达成了“天人合一”的哲学意象。
古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观。其中，建筑物不仅为文学元素的铺设提供了一个物理背景，还深刻影响和塑造了文学风格、文学主题，尤其是各具特色的建筑风格、结构以及空间布局，会带给作者不同的创作灵感。那些宏伟壮丽的宫殿、城堡，往往是权力、荣耀和历史的象征物，激发作者聚焦权力争斗、历史更迭等方面内容展开文学创作；安宁祥和的园林、水榭、村庄，则往往引发作者对自然、和谐与内心的思考，催生出描写宁静生活的诗篇。通过建筑这一艺术形式，古典文学作品将历史时期的社会理念、审美取向及生活形态传递给后世，构建起跨越时空的文化对话。
（摘编自王以萱《古典文学中的建筑艺术及文化底蕴探究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）3．下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）4．材料一在介绍清代改变明宫格局时运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。游园
汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
（1）魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句：“
（2）杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句：“
（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句：“
（1）文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句，有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“
（2）面对司马光的诘难，王安石在《答司马谏议书》中以“
（3）《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭，就做不到积累德义的句子是：“